Так что жизнь с оглядкой на себя – это тоже не патология, а нормальное ее течение. Другое дело – как оглядываться и что ты ищешь, оглядываясь. Принимаешь ли соломоново решение во время этой «оглядки» или просто хочешь налюбоваться на себя в зеркале вчерашнего дня.
* * *
Какой бы негативный шлейф ни тянулся следом за Вашим ребенком, в этом, безусловно, и Ваша вина, потому что Вы «выкроили» этот шлейф, а если даже не Вы – в Ваших силах его укоротить или срезать совсем.
Когда знаменитого французского композитора Жана Филиппа Рамо упрекнули, что он использует для своих опер недостойные их, посредственные либретто, Жан Рамо мгновенно ответил: «Дайте мне официальный протокол, и я сделаю из него оперу!»
Ваши либретто – Ваши дети, из которых возможно создать прекрасные оперы или же дать им импульсы для создания этих опер самим, как когда-то «создал» сам себя легендарный избранник Фортуны, превративший грезы своего детства в сказочную явь, Генрих Шлиман.
Когда еще маленькому Генриху отец подарил на Рождество книгу Георга Ерера «Всемирная история для детей», в которой мальчика поразила иллюстрация к мифу о Трое, а отец пытался убедить его, что никакой Трои нет, ребенок не поверил ему.
«Отец, ты ошибся, Ерер видел Трою, иначе он не смог бы ее нарисовать», – вспоминал один из самых важных эпизодов в своей жизни уже не мальчик, а человек-легенда, осуществивший свою детскую мечту, откопав мифическую Трою и найдя там «клад Приама» и «сокровища Агамемнона», подлинность которых потом была оспорена археологами. Но тем не менее это был человек, «откопавший» город Приама, ставший благодаря этому одним из самых знаменитых людей мира. И хотя путь к Трое Шлимана был не из легких, а скорее тоже мифический, как и город, которым он грезил всю жизнь, Фортуна улыбнулась ему, превратив восемнадцатилетнего юношу, едва выжившего после кораблекрушения, не просто в удачливого коммерсанта, но и в одного из самых богатых людей Петербурга. Эти богатства и помогли ему осуществить свои грезы.
Уже после 45 лет, достигший больше, чем надо для жизни простому смертному, бывший нищий мальчишка, а потом уже юноша, не расстающийся с купленной за гроши гомеровской «Илиадой», он круто меняет свою жизнь, подобно реке, перекрытой плотиной, ради образования озера.
Генрих Шлиман бросает коммерцию, начинает учиться в Сорбонне, берет в жены гречанку, называет детей своих древнегреческими именами… и откапывает заветную Трою, перепутав истинную с мнимой… Истинная оказалась невзрачной, не похожей на подлинную, «подлинную» в его мечтах… Мнимая превзошла все его ожидания.
К сожалению, так же и мы ценим в детях обычно лишь мнимое, отвергая все подлинное. А ведь каждый ребенок для нас – это своеобразная Троя, Троя Шлимана, точно так же желанная и притягивающая, из надежд вся… и вся из разочарований…
Но волнуют нас только разочарования, хоть они лишь вкрапления в драгоценных камнях других качеств детей.
* * *
У нас есть постулаты, кумиры – свои «путеводители» в жизни. «Мы в ответе за тех, кого приручили» – словно колокол в наших ушах.
Мы в ответе за наших детей, более беззащитных, чем мы, более впечатлительных и конечно же очень ранимых. Из-за этой ранимости они и пытаются лишь окуклиться в коконах шелкопряда, не став бабочкой, не понимая то, что в коконе «шелк», а не в бабочке, впрочем, так же, как и их родители, ищущие в ребенке хотя бы какие-то нити «шелка», чтоб их расплести для вязания новых узоров собственного ребенка. Ну хотя бы узоров поступков знаменитого Экзюпери. Его Маленький принц – идеал благородства, вряд ли кем-то еще превзойденный, потому что писатель отразил в нем себя.
Его Маленький принц идеал благородства в самом деле, трудно найти ему равных, так же как и создателю Принца.
«Мы в ответе за тех, кого приручили».
Супермен и последний романтик, рыцарь-летчик, известный писатель, обожаемый до фанатизма миллионами земных людей, утонченный аристократ, граф Антуан де Сент-Экзюпери своей прекрасной Розой выбрал неизвестную во Франции испанскую художницу Консуэло Сунсин, влюбившись в нее с первого взгляда.
Сколько женщин завидовало и завидует этой Розе еще до сих пор, хотя нет давно Принца и Розы… Но ведь были же времена, когда он был ее и она могла каждый день наслаждаться его благородством и верностью… И не в этом ль земное блаженство…
«Мы в ответе за тех, кого приручили…» И хоть верность в любви, скорее всего, лишь улыбка Чеширского кота, преследующая тебя повсюду, хотя обладателя ее с тобой рядом нет, хотелось бы верить, что Маленький принц – исключение.
Он всегда был для всех исключением, на которое мы мечтали равняться, пытаясь быть «в ответе за тех, кого приручили», и даже тогда, когда это уже становилось почти невмоготу… Мы пытались… Ведь жил же на далекой планете пронзивший души земных людей благородный Маленький принц, подаривший нам это Прозрение. Подаривший другим… и лишивший самого себя этого, отдав все без остатка…
«Крылатый рыцарь предлагал мне все: свое сердце, свое имя, свою жизнь. Он писал, что собирается подхватить меня с земли на головокружительной скорости, что я буду его садом, что он принесет мне свет», – читаем мы в воспоминаниях Розы, Розы Маленького принца.
Он сумел подарить ей это, пока звездная болезнь не подкосила его. «Мы в ответе за тех, кого приручили…» Но… теперь уже Маленький принц все чаще и чаще покидал свою сказочную планету, забывая вернуться, чтоб хотя бы полить свою Розу.
Призывая святыми словами – быть в ответе за тех, кого приручили, временами он сам забывал свой призыв, не заботясь о сохнувшей Розе, рассыпавшей свои лепестки…
Идеал многих смертных на нашей земле волочился за дамами, флиртовал, изменял, предавал тех, кого приручил, был в запоях…
Он бросал свою Розу и вновь возвращался. А когда не вернулся к ней, не вернулся вообще в этот мир, пропав без вести, дав надежду, что может… вернуться…
Его долго искали. Не нашли. Позабыли. Только Роза надеялась на возвращение и что чувство, как феникс, восстанет из пепла, хоть она и капризная Роза.
Уже нет давно Розы и Принца на свете. Но… их чувство живо…
У Лазурного Берега в конце прошлого века рыбак вдруг обнаружил в сетях, нет, не рыбку из чистого золота, а браслет, ценный, как эта рыбка. На браслете том были выбиты имена – Антуан и Консуэло.
И в последнем полете наш Маленький принц не расстался с любимою Розой, хоть вокруг все считали – уже разлюбил.
«Мы в ответе за тех, кого приручили…» Мы в ответе за наших детей. И пускай их изъяны не будут умалять их достоинств, ведь изъяны свойственны даже Маленьким принцам, но мы все же считаем их своим идеалом.
* * *
Одним из самых известных изречений знаменитых древнегреческих семерых мудрецов было следующее:
«Кто выходит из дома, спроси: зачем?»
Современные дети все время пытаются сделать эти шаги. Почему? Почему убегают они от действительности? Их ли это вина или наша?
Ну а «кто возвращается, спроси: с чем?» – гласит окончание изречения.
С чем ребенок, как правило, возвращается в дом, с каким жизненным опытом и почему – чтоб не гаснул домашний очаг или от безысходности?
Чтоб не гаснул домашний очаг, «мы должны быть в ответе за тех, кого приручили».
* * *
Почему ж нам так трудно быть в ответе…
Мы не умеем останавливать мгновения, даже путаясь в их паутине. Мы торопим их смену. Мы в вечном цейтноте, боясь, как Шахерезада, остановиться, рассказывая свои сказки из «Тысячи и одной ночи», или же останавливаясь на самом интересном, чтоб был повод дожить до завтра. Собственно, из-за этого Завтра мы не замечаем ребенка Сегодня. У нас просто нет времени заглянуть ему в глаза и налюбоваться им нынешним.
Мы готовим лекала на Завтра или же с сожалением вспоминаем Вчера, причем только лишь в розовом свете, хотя розовый был в нем не главным.
Но, отдав этот цвет для Вчера, голубую мечту видя в Завтра, почему-то Сегодня ребенка для нас – серое разных нюансов.
В своих планах и мыслях мы видим детей только… между… двумя временами – «райским» прошлым и «предрайским» будущим. А Сегодня как будто безвременно, оно – пропасть проблем, всем мешающим жить. Из него надо как-то быстрее нам выкарабкаться, поощряя ребенка кнутом или пряником перепрыгнуть скорее рубеж, как спортсмен свою планку.
Современный ребенок давно это понял, сделав свой виртуальный Прыжок в Зазеркалье, в Зазеркалье для нас общепринятых ценностей, тех, которыми мы дорожили. Ценностей нашей жизни, но… не его. А мы ищем… лекала для Завтра ребенка, не задумываясь – они будут не те, пока мы не увидим его в Настоящем настоящего, а не какого хотим.
* * *
Как описывают историки, в Древней Спарте даже статуя Афродиты была с копьем, статуя богини любви и красоты. Может быть, бог Арес – бог войны подарил ей его, ведь их связывала очень сильная страсть, страсть, которая порождала гармонию, охраняя любовь от войны.
