"В глазах - тоска, в зубах - доска, дверь - на крючке. И сверху - каплет" - знаете что это такое?
Бегу себе на лыжах и скучаю. Чем больше скучаю, тем быстрее бегу. От скуки. Ну, не решается задачка! И непонятно - с какой стороны зайти. Так задумался, что Ивашку чуть до смерти не загнал. Сухан-то ничего, темп держит. Хотя и от него пар валит. А Ивашка... Хорошо хоть на второй день обоз догнали, остановились.
Выскакиваем мы на горочку, уже к Дорогобужу ближе, видим: наш обоз змейкой по целине топает. По полю, по-за рощицей и там, за версту, снова на дорогу вытягивается. А на дороге стоят на ребре завалившиеся дровни, лошадка в сугробе лежит, куча мусора какого-то рядом, палка в неё воткнута, и в стороне, шагов за сто, в чистом заснеженном поле, пляшут два голых мужика.
"Не зная броду - не суйся в воду" - русская народно-транспортная. Вода здесь только в форме снега, но всё равно - я нашему народу поверил и сразу остановился.
Дурдом на каникулах? - Нет, вроде бы... Мужики знакомые, рябиновские. Как с вотчины выходили - были нормальные. Прыгают по снегу, машут руками и ногами, орут...
Пляшущие по сугробам голые мужики... и ни одной бани в округе! Хрень какая-то странная на дороге творится.
Я, как действующий попаданец-прогрессор, от самоуважения и самовосхищения могу так напыжиться, что и штаны стирать придётся. Но остатки-то мозгов ещё есть! И мне не зазорно своё непонимание - перед аборигенами проявить.
-- Ивашко, это они... чего?
Ивашко нас догнал, отфыркнул пот с носа, проинформировал лаконично:
-- Лось.
Чего "лось"?! Какой "лось"?! Про которого в казачьей песне поют:
"Мне малым-мало спаЛОСЬ
Да во сне привидеЛОСЬ"?
Был у меня знакомец с такой фамилией. Очень любил песню про себя слушать.
-- Тама... Слева. Лось лежит.
-- И? Ивашка, давай, не тяни. Не понимаю я!
-- Чего тут не понять? Вона - следы на снегу. Лось с лесу вышел. А тута обоз. А он ломанул. А мужички его копьецом подшибли. А он, стал быть, прыгнул. Дровни снёс, кобылку сшиб.
Так, уже яснее. Встречу с лосем-одиночкой на дороге... представляю по первой жизни. Из самого гадского: перед ударом о капот лось вскидывается на дыбы. И пробивает передними копытами крышу легкового авто. Водитель и правый пассажир... дуплетом.
Но здесь, вроде бы, без человеческих жертв - вон мужики на поле... раком роком занимаются. Стриптизёры придорожные озимые. Во, ещё и снегом друг друга тереть начали! И орут... матом... не благим.
-- Ивашко, а они чего? Мозгой стронулись с испугу?
-- Не. Вошь.
Факеншит! Ещё одна русская фамилия?! Да когда ж он отдышится, чтобы говорить связно?!
-- Вошь. Лосиная. Ещё - оленьей кровосоской кличут. Перескочила, видать. Эт хорошо, что у неё по зиме крыльев нету. А то... мы б с тобой... вперёд свово крика взад бежали. Злая, зараза. И плоская - хрен ухватишь.
-- И чего теперь?
-- Дык... Жди. Или - в обход. Аким правильно обоз повёл. Кругом. По снегу она не наскочится. Лось остынет, кобылка сдохнет... Как тепла не останется - и вошь околеет.
Мы месили раздолбанный снег по следу обоза, а я, в очередной раз, удивлялся лапидарности попаданских и литературно-исторических историй.
Почему, при описании всяких королевских или княжеских охот, никто не вспоминает, что на каждом лосе или олене в среднем 200-300 экземпляров этой... гадости? А бывает и до 1000. Что кровососка нападает на людей, и численность нападающих достигает 75-120 экземпляров за 1 минуту. Практически обязательно нападение бескрылых кровососок на охотников, разделывающих лосей, косуль и оленей. А ещё эту дрянь находят на кабанах, барсуках, лисах, росомахах, медведях, собаках, коровах, овцах, козах... на лесных птицах.
"Все, кто загнан, неприкаян,
В этот вольный лес бегут,
Потому что здесь хозяин -
Славный парень Робин Гуд!".
В Шервудском лесу хозяева - "Славный парень" и кровососки. Надо понимать, что Робин Гуд и его "вольные стрелки" постоянно наблюдали у себя макулёзную или папулёзную сыпь, сильный зуд и стойкий красный дермографизм. А уж как они искали друг у друга в головах...! Дрянь эта всегда лезет вверх, под одежду или в волосы.
Если, среди коллег, есть желающие принять участие в этой славной забаве - "святорусская боярская охота" - приглашаю. Только учтите: основной приём "славного" охотника при охоте на крупного зверя - удар рогатиной. Все кровососки - ваши.
Этот приём - удар рогатиной медведя, летописи отмечают, в частности, у Даниила Галицкого. Как он потом от лосиной вши избавлялся - не описано.
"- Пусть приблизятся дамы! - крикнул король. Дамы приблизились; почти все они сошли с коней.
- Вот тебе, парпайо! - сказал король и, вонзив нож оленю в бок, повернул его, чтобы расширить рану. Мощная струя крови залила королю лицо, руки, одежду".
Почему Мериме не сообщает: сколько оленьих кровосок успело перебраться на Карла Девятого и его прекрасных придворных дам за время исполнения этого апофеоза? В какой мере стойкий зуд и сыпь у покусанных насекомыми католиков предопределили жестокость последующей резни - Варфоломеевской ночи?
Глава 291
Аким и сам прекрасно знает, что надо делать в таких ситуациях. Но он же тоже любопытный! Вот мы и внедрили пару ну совершенно не святорусских приёмчиков: мытьё зелёным мылом мужика, целиком, на морозе... И обритие. Тоже... полностью.
Во! Я уже и "зелёных человечков" на "Святой Руси" спрогрессировал! Где там "летающие тарелки"? Почему страдальцев не забирают?
Что радует: кровососка на человеке питается, но не размножается - можно личинок не искать. Кстати, хотя их часто путают с клещами, но энцефалит они не переносят. Огромное облегчение.
Мясо лося - штука вкусная. Только готовить надо... неторопливо. Мы только в маринаде больше суток выдерживали: сами понимаете, мясо - в бадейке, бадейка - на санях, вокруг - холодно. Потом нахваливали "отмороженных стриптизёров" всем обозом несколько дней. Аж до несварения желудков.
Как дед Щукарь своего бычка, которого в колхоз сдавать не захотел, доедал - помните? Щукарю-то хорошо: выскочил на задворки и сиди. А мы-то на марше! Обоз из-за каждого засранца останавливать... Аким много разных слов сказал. А я на ус наматываю. И уже понимаю: мясо надо доесть срочно. Не из-за протухлости, а по календарю.
Лопали-лопали, трескали-трескали, топали-топали, чапали-чапали, пёрли-пёрли... и припёрлись. В стольный город Смоленск, в свою собственную усадьбу.
Николашка обрадовался чрезвычайно. Но и взволновался аналогично: начальство прибыло. А угостить-то и нечем! В смысле: оно - есть, но не по уставу - Филиппов пост начинается. Чего ж мы лося спешно дорогой кушали да задницы свои мучили! По уставу поста: сухоядение в среду и пятницу. В понедельник можно горячую пищу без масла. В остальные дни - рыба, грибы, крупы с растительным маслом.
У Николая в хозяйстве видны некоторые... индивидуальные особенности. Тут у него бабёнка какая-то... по опочивальне шастает, там у него шуба какая-то... лисья лежит, лошади чьи-то... чужие на конюшне, порядок в усадьбе... несколько недочётов углядел. Но в целом - пристойно.
Впрочем, мне особо и разбираться времени нету:
-- Разлюбезный ты мой Иван свет Акимович! Прости мя грешного, что прям с порога, с дороги долгой да тяжкой, заботушками тя одолеваю. Однако ж давеча прибегал отрок, сказывал, что завтрева, опосля заутрени, светлый князь велел собрать на его дворе всех детей боярских, кто ещё в службу представлен не был.
Специально для знатоков: "боярские дети" в это время - именно дети бояр. Отдельной сословной группой они станут лет через 200-250, когда пойдёт одновременно процесс разложения городовых общин, переход их земель к частным владельцам, и пополнение рядов местных служилых людей представителями княжеских дворов.
Опять же для экспертов: городская община есть, в эту эпоху - из крупнейших землевладельцев. Практически каждый горожанин участвует вышеупомянутом ежегодном "консенсусе с мордобоем", получает свой надел, пашет и косит его. Отдельно - пастбище. У некоторых городов - за сотни вёрст.
Боярство, хоть и живёт большей частью в городах, в играх с консенсусом - не участвует. Бояр на "Святой Руси" много. По мне - так и лишние есть. В Новгороде 30-40 древних боярских рода, которые "держат" город. Это - 90-100 семей, из глав которых и состоит новгородское вече. Неотделённые "дети боярские" права голоса на вече не имеют.
В Киеве народу вдвое больше и бояр вдвое. Но там структура несколько иная. Из-за регулярных "перетрахиваний", междоусобных войн - бояре живут более не родами, а семействами. Примерно, 200 семейств. Родовые усадьбы перестают быть таковыми. То - по причинам политическим, то - по экономическим. Кого - казнили, а имение конфисковали, кто - сам продал.
Для сравнения, на всю Византию при Комнинах считается 50 аристократических родов. Правда, Комнины, придя к власти, сразу уполовинили византийских благородных. И нынешний император Мануил Комнин отнюдь не собирается прекращать этот процесс.
