Говорите о своих страхах конкретно. Уточните, что это за «чаша сия», и расскажите
о ней Богу. Выражая свои опасения словами, вы их развенчиваете. Они глупо выглядят, когда полностью обнажены.
Ян Мартель иллюстрирует это в своем романе «Жизнь Пая». Главный герой Пай
оказывается на дрейфующей в океане двадцатифутовой спасательной шлюпке со
здоровенным (свыше двух центнеров) бенгальским тигром в качестве компаньона. Пай
попал в эту беду после того, как его отец, владелец зоопарка, разорился и посадил
семью на японское судно, направляющееся в Канаду. Судно затонуло, и Пай с тигром
(по кличке Ричард Паркер) остались одни посреди океана. Сидя в спасательной шлюпке, Пай начинает анализировать свой страх — как перед морской стихией, так и перед
тигром.
Должен вам кое-что сказать о страхе. Это единственный настоящий противник жизни.
Только страх может победить жизнь. И он, как я убедился, — враг хитроумный и коварный. В нем
нет ни капли добропорядочности, ни грамма уважения к каким-либо законам и договорам. Он не
знает жалости. Он ищет твое самое слабое место и безошибочно его находит. Он всегда
начинается у тебя в голове. Только что с тобой были твое спокойствие, твое самообладание, твоя безмятежность. И вдруг страх, рядящийся в одежды вежливых сомнений, пробирается, как
шпион, в твой разум. Сомнения сталкиваются с неверием в их предположения, и неверие
пытается вытолкать их вон. Но неверие — лишь слабовооруженный пехотинец. Сомнения
справляются с ним без особого труда. Начинаешь тревожиться. На выручку тебе приходит
рассудок. Это тебя подбадривает. Рассудок до зубов вооружен самыми современными
техническими средствами. И все же, к величайшему твоему изумлению, несмотря на
подавляющее превосходство в стратегии и множество бесспорных побед, рассудок оказывается
повержен. Чувствуешь себя слабеньким, дрожащим существом. Твоя тревога превращается в
панический ужас...
Очень быстро принимаешь опрометчивое решение. Отрекаешься от двух своих последних
союзников — от надежды и веры. И вот, ты сам себе нанес сокрушительный удар. Страх, который
есть лишь впечатление, восторжествовал над тобою5.
Пай осознает, что страх невозможно урезонить рассудком. Логика не сбросит
страх с десантного плацдарма и не обратит в бегство. Что же поможет? Как можно
избежать поражения на этом ринге, не выбрасывая в беспомощности полотенце? Пай
дает такой совет:
Нужно упорно бороться, чтобы его сформулировать. Нужно упорно бороться, чтобы
высветить его сиянием слов. Ведь если ты этого не сделаешь, если твой страх станет
бессловесной тьмой, от которой ты отшатываешься, может быть, даже ухитряешься забыть о ее
существовании, ты сам себя сделаешь беспомощным перед следующими его приступами, потому что ты так и не сразился с врагом, который тебя побеждает 6.
42
Наша обязанность — сдернуть завесу, обнажить наши страхи, их все и каждый из
них. Подобно вампирам, они не выносят солнечного света. Страх из-за денег, страх из-
за взаимоотношений с близкими, страх из-за ваших трудностей на работе, страх из-за
вашей незащищенности — назовите их все поименно в молитве. Вытащите их за
шкирку руками разума, поставьте их перед Богом, чтобы они получили по заслугам!
Иисус не прятал Свои страхи. Он «с сильным воплем и со слезами принес молитвы и
моления Могущему спасти Его от смерти» (Евр. 5:7). Он молился достаточно громко, чтобы окружающие услышали и запомнили, а Своих друзей Он просил молиться вместе
с Ним.
Его молитва в Гефсимании стала для христиан прообразом действующей церкви —
места, где страхи могут быть выражены словами, преданы огласке, разоблачены и
развенчаны, где обретается спасение от «бессловесной тьмы» загнанных в подсознание
страхов. Здоровая христианская община — место, где умрут наши страхи. Мы пронзим
их насквозь с помощью Писания, псалмов торжества и плача. Мы растопим их в
солнечном свете исповеди. Мы уничтожим их в водопадах поклонения Богу, устремив
взгляд на Него, а не на наши ужасы.
Когда в следующий раз столкнетесь с худшим, что могло случиться, поступите
именно так. Выразите свои страхи словами в кругу стремящихся к Богу людей. Это
важный шаг. Найдите своих Петра, Иакова и Иоанна (можно надеяться, что ваши не
уснут настолько быстро). Очень важно (и очень хорошо) следующее: вы не обязаны
жить в одиночестве со своими страхами.
И кроме того, а что если ваши страхи — всего лишь козни диавола? Злобные
адские шуточки?
Есть у меня приятель, которого долго приводило в ужас письмо из налоговой
службы. По расчетам налоговиков выходило, что он задолжал какую-то огромную
сумму, выплатить которую был уже не в состоянии. Налоговики сказали ему, что
пришлют письмо с уточнениями. Когда письмо пришло, мужество окончательно
покинуло моего друга. Он не мог заставить себя вскрыть письмо, и оно пролежало на
столе пять дней, наводя на него жуткий страх. Какая сумма там указана? Где он возьмет
деньги? На какой срок его засадят в тюрьму? В конце концов он собрался с духом и
вскрыл конверт. И нашел там не счет к оплате, а чек для обналичивания. Оказывается, это налоговая служба осталась ему должна! Он потратил пять дней жизни на
бессмысленный страх. Лишь очень немногие чудовища могут оправдать тот страх, который мы перед ними испытываем.
У нас с вами, верующих в Бога, есть огромное преимущество. Мы знаем, что в
итоге все обернется ко благу. Христос не покинет Своего престола, и стих Рим. 8:28 не
исчезнет из Библии. Наши проблемы всегда открывают для Бога новые возможности.
Попытка погубить Иосифа привела к спасению его семьи. Происки врагов Даниила
принесли ему высочайший чин, что-то вроде главы правительства. Христос пришел в
мир благодаря аномальному зачатию и спас его через Свое неправедное убиение.
Хватает ли нам смелости верить тому, чему учит Библия? Тому, что никакое несчастье в
конце концов не будет непоправимым?
Иоанн Златоуст верил. Он был епископом Константинопольским с 398 до 404 года
по Р. X. Он приобрел много сторонников благодаря своим красноречивым обличениям
богатства и власти. Дважды изгнанный власть имущими, он однажды задал такие
43
вопросы: «...чего убоюсь? Смерти ли? Но ты знаешь, что Христос — вот моя жизнь, и
обрету ее через смерть. Изгнания ли? Но ведь Господня — земля и все, что наполняет
ее. Потери имущества? Но ведь мы приходим в мир ни с чем, ни с чем и уходим. Потому
все ужасы мирские презренны в очах моих; а все блага мирские мне смешны. Нищеты я
не боюсь, богатства не ищу. От смерти не бегу»7.
Апостол Павел одобрил бы эти строки. Свои последние слова он писал в римских
застенках, скованный цепью со своим стражем — и уже слыша шаги своих палачей.
Худшее, что может быть? Нет, по мнению Павла, нет — «избавит меня Господь от
всякого злого дела и сохранит для Своего Небесного Царства, Ему слава во веки веков»
(2 Тим. 4:18).
Павел решил довериться своему Отцу.
Кстати, рад вам сообщить, что та девочка у бассейна тоже решила довериться
своему отцу. После его долгих уговоров и заботливых наставлений сестры она зажала
пальцами нос и прыгнула. А потом прыгала еще раз десять, не меньше. И, слава Богу, еще один страх пал жертвой детской доверчивости.
Эта жестокая планета
8
...Не бойтесь убивающих тело, души же не могущих убить... Мф. 10:28
Страх перед насилием
Величайший в истории игрок в гольф сел завтракать, никак не предполагая, что это
будет в последний раз. Байрон Нельсон хорошо выспался этой ночью, лучше, чем за все
последние ночи. Он принял душ, побрился и улыбнулся, когда его жена Пегги объявила
утреннее меню: сосиски, крекеры и яичница.
Ему было девяносто четыре года, и уже шестьдесят один год прошел после его
рекордной серии — победы в одиннадцати турнирах подряд. Тайгер Вудс выиграл один
за другим шесть турниров. Арнольд Палмер побеждал в трех подряд, как и Сэм Снид, Бен Хоган и еще очень немногие. Но рекордная серия Нельсона из одиннадцати побед
высится, словно могучий дуб над пшеничным полем. Через год он ушел из спорта, купил
ранчо около города Форт-Уэрт (штат Техас), где мирно жил, пока Бог не призвал его к
Себе 26 сентября 2006 года.
Вымыв посуду, он уселся послушать любимую христианскую радиостанцию. Пегги
ушла в церковь на занятия по изучению Библии («Я так тобой горжусь», — всегда
