житейская, не есть от Отца, но от мира сего». (1 Иоанна 2:15-16).
Божий суд и война семян
То, что произошло дальше, - основное течение в этой книге: начало
войн семян. Выслушав версию событий Адама и Евы, приведших к
потреблению запретного плода, Бог выносит приговор и издает
распоряжения против змея, женщины и мужчины.
Приговор змею
«И сказал Господь Бог змею: за то, что ты сделал это, проклят ты пред
всеми скотами и пред всеми зверями полевыми; ты будешь ходить на
чреве твоем, и будешь есть прах во все дни жизни твоей; и вражду
положу между тобою и между женою, и между семенем твоим и между
семенем ее; оно будет поражать тебя в голову, а ты будешь жалить его
в пяту» (Бытие 3:14-15).
Приговор женщине
«Жене сказал: умножая умножу скорбь твою в беременности твоей; в
болезни будешь рождать детей; и к мужу твоему влечение твое, и он
будет господствовать над тобою»(Быт. 3:16).
Приговор Адаму
«Адаму же сказал: за то, что ты послушал голоса жены твоей и ел от
дерева, о котором Я заповедал тебе, сказав: не ешь от него, проклята
земля за тебя; со скорбью будешь питаться от нее во все дни жизни
твоей; терния и волчцы произрастит она тебе; и будешь питаться
полевою травою; в поте лица твоего будешь есть хлеб, доколе не
возвратишься в землю, из которой ты взят, ибо прах ты и в прах
возвратишься» (Бытие 3:17-19).
Кто будет управлять?
Каждый выслушал болезненные результаты своих действий, поскольку
все считались ответственными за свой грех. Тем не менее, эти
приговоры не отрицают того факта, что сатана вновь обрел меру
господства на земле через сердце грешного человека. Это было вновь
восстановленное правление, которому Бог объявил войну.
«И вражду положу между тобою и между женою, и между семенем
твоим и между семенем ее; оно будет поражать тебя в голову, а ты
будешь жалить его в пяту» (Бытие 3:15).
Этот стих указывает на явные изменения в жизни, о которых Адам и
Ева знали. Больше не будет такого, что все будут жить в поклонении и
общение с Богом. Теперь другое семя начнет выступать против Бога
через семя женщин. Начиная с этого времени, начнутся войны семян,
начнется вражда между семенем змея и ее семенем.
Для более ясного понимания следующих страниц: семя змея относится
ко всем людям или гибридным семенам (мы узнаем о гибридных
семенах в следующих главах), которые действуют в сотрудничестве с
сатаной против Бога. Ее семя или обещанное семя относится к семени
Авраама, к семени Давида и ко всей линии, указанной в первой главе
Евангелия от Матфея, которая есть мессианская линия по
пророчеству, от которой придет Иисус Христос.
Обетованием и пророчеством, изложенным здесь, является то, что
семя женщины когда-нибудь раздавит голову змея, и что женщина, в
частности, примет участие в отмене последствия грехопадения. В
полном смысле это говорит о Христе Иисусе, Который растоптал сатану
на кресте. Это также говорит о тех, кто находится во Христе, и их
окончательной победе над злом (Кол. 2:15; Откровение 12:11).
Войны семян начинаются
Из этого указания Господа сатана знал о Спасителе, Который должен
прийти из семени женщины. Это семя приведет к его гибели. Он не
должен позволить, чтобы это Семя нашло Свой корень или цели,
поэтому он приводит в действие следующий этап своего плана по
развращению сердца человека. В падшем состоянии сердце человека
теперь гораздо восприимчивее к беззаконию. Сатана начнет
увеличивать и увековечивать свою роль обманными пристрастиями,
чтобы развратить или убить Обещанное Семя.
Первенец Адама и Евы - Каин. Сатана, Адам и Ева могли подумать, что
Каин был тем самым Спасителем, о котором говорил Бог - для Адама и
Евы тем, кто восстановит их в Божьем раю - для сатаны тем, кто
поразит его в голову. Этот древний змий действовал быстро,
намереваясь забросить в Каина крючок, чтобы дисквалифицировать
его из положения спасителя и отделить его от присутствия Бога.
Прошло немного времени, и Адам и Ева поняли, что Каин был не
Спасителем, а скорее учеником семени змея. Они наблюдали, как у
него появились черты лжи, убийства и обмана.
Со временем Каин и Авель принесли свои жертвы Господу. Похоже,
Каин принес Господу то, что он считал достаточно хорошим для Бога.
Авель принес Господу то, что Он требовал. На жертву Авеля сошел
огонь, указывая принятие. На жертву Каина огонь не сошел.
(Это снова и снова происходит в жизнях верующих. Люди приносят
Богу то, что они считают достаточно хорошим, но на алтарь их сердца
огонь не сходит. Они становятся холодными и равнодушными к Богу,
грех лежит у их двери, и им становится все труднее сделать то, что
правильно. Другие, как Авель, с удовольствием ищут Бога, принося
себя в жертву живую, святую, благоугодную Господу. Божий огонь
сходит в их сердца, разжигая пламя страсти к Господу. Отсутствие огня
в жизни христианина является хорошим показателем того, что они
упали в рутину недействительных отношений. Они начинают
предлагать Богу то, что они считают достаточно хорошим для Бога.
Когда это происходит, они начинают ходить в религиозном духе и
следуют пути Каина).
Когда сатана увидел, что огонь не сошел на жертву Каина, он быстро
воздействовал на эмоции Каина, разжигая в его сердце беззаконие.
Полностью зная, что он не Спаситель, он побудил Каина убить Авеля,
Обетованное Семя.
Когда Бог противостоял Каину, тот не сожалел о том, что он сделал; он
только сожалел, что был пойман. Когда Бог предложил ему путь
раскаяния, он отклонил его, выбирая скорее грех, лежащий у его двери.
Каин решил стать отделенным от Бога и присоединяться к проклятию
сатаны.
В этом мы ясно видим первые проявления семени змея в действии:
• Обман Авеля в приглашении его на поле под ложным предлогом
• Умышленное убийство
• Ложь Богу о местонахождении брата
Апостол Иоанн не смягчал слова о действиях Каина и близкой
схожести:
«Не так, как Каин, [который] был от лукавого и убил брата своего. А за
что убил его? За то, что дела его были злы, а дела брата его
праведны» (1 Ин 3:12).
В следующей главе мы продолжим рассматривать распространение
семени змея, которое стремится уничтожить Обетованное Семя. Это
сцена действия первой волны падших ангелов, которые возвышают
себя, как богов, в то время как возникает благочестивая линия Сифа,
чтобы сохранить Обетованное Семя живым!
ГЛАВА 2
АНГЕЛЫ, КОТОРЫЕ НЕ СОХРАНИЛИ СВОЕГО ДОСТОИНСТВА
После убийства Авеля Бог изгнал Каина из Своего присутствия
скитаться по земле, как бродяга и беглец. В неповиновении указу Бога, Каин решил не блуждать, а, скорее, осесть в земле Нод, на восток от
Едема. Там он взял жену неизвестного происхождения и построил
город в честь имени своего первого сына Еноха. (Это не тот Енох,
который был забран Господом. Это его злой двоюродный брат, сын
Каина. Каин и его сыновья начали заселять земли своим злым
потомством, увековечивая зло со всех сторон).
Зло возрастает на земле
Мехиаель, третий от Еноха, был первым, названным хананеем, которые
представляли из себя смешанную нацию людей, ставшую воплощением
всякого зла и злых желаний сатаны (см. Бытие 18).
Зло стало распространяться по всей земле благодаря бродяжнической
жизни сыновей Каина Ирада, Мехиаеля и Мафусала. Для них земля
была проклята, поэтому они стали охотиться и убивать, беря то, что
они хотели, будь то мужчина, женщина или животное. Их репутация
была хорошо известна.
Следующим в линии Каина приходит Ламех. Он был смелым и не
повинующимся перед лицом Бога. Он был многоженцем и
холоднокровным убийцей. У Ламеха было три сына от двух жен: Иавал,
Иувал и Тувалкаин.
Жены Ламеха, должно быть, были уникальными женщинами, потому
что в Писании записаны их имена, а также имя сестры Тувалкаина -
Ноема. Когда женское имя записано в родословной, это по одной из
двух причин: они добродетельны, или они злые, и их следует избегать.
Зная, что Каин не был указан, как сын, в генеалогии Адама (Быт. 5:1-3), а указан в толедотской (чтение иудейской торы) истории небес и
земли, думаю, можно с уверенностью сказать, что происходит что-то
необычное, и эти женщины не были желательны в Божьем плане. Это
было настолько ниже пути, которым проходил Адам, что вполне
возможно, что Ада и Цилла были поврежденным семенем змея. Для
них Ламех делает кощунственное заявление:
«И сказал Ламех женам своим: Ада и Цилла! послушайте голоса моего;
жены Ламеховы! внимайте словам моим: я убил мужа в язву мне и
отрока в рану мне; если за Каина отмстится всемеро, то за Ламеха в
