Сборник - Немецкие крылатые выражения

Ознакомительная версия.

♦ Человек может вступать в отношения с другими людьми по-разному: он может любить или ненавидеть, он может соперничать или сотрудничать; он может построить социальную систему, основанную на равенстве или авторитете, на свободе или насилии, но он должен так или иначе вступать в отношения, и форма этих отношений зависит от его характера.

♦ Счастье – не какой-то божий дар, а достижение, какого человек добивается своей внутренней плодотворностью.

♦ У человека нет врожденного «стремления к прогрессу»; противоречивость его существования – вот что заставляет человека продолжать путь, на который он вступил. Утратив рай, единство с природой, он стал вечным странником (Одиссей, Эдип, Авраам, Ф ауст); он вынужден идти вперед и вечно стараться сделать неизвестное известным, ответами заполняя пробелы в своем знании.

♦ Характер ребенка – это слепок с характера родителей, он развивается в ответ на их характер.

♦ Самое важное средство передачи обычному человеку образа желательной личности – это кино. Молодая девушка старается в выражении лица, в прическе, в жестах подражать высокооплачиваемой звезде, считая все это самым многообещающим путем к успеху.

♦ Молодой человек старается быть похожим на героя, которого видит на экране. Хотя обычный человек имеет мало контактов с жизнью самых преуспевающих людей, его отношения со звездами кино – дело другого рода.

♦ Самой поразительной особенностью человеческого поведения является демонстрируемая человеком огромная глубина страстей и влечений… Даже при полном удовлетворении голода, жажды и сексуальных влечений «он», человек, не удовлетворен. В противоположность животному, у человека самые непреодолимые проблемы этим не разрешаются, а с этого только начинаются. Он стремится к власти, или к любви, или к разрушению, он рискует своей жизнью ради религиозных, политических или гуманистических идеалов, и эти стремления как раз и составляют то, что определяет и характеризует особенность человеческой жизни.

♦ Отчуждение от собственных сил не только ставит человека в рабскую зависимость от Бога, но и делает его злым. Он лишается веры в окружающих и в самого себя, лишается опыта собственной любви, собственного разума.

♦ Плодотворный труд, любовь и мышление возможны, только если человек может, когда необходимо, оставаться в покое и наедине с самим собой. Возможность прислушиваться к самому себе – это предпосылка возможности услышать других; быть в мире с самим собой – это необходимое условие взаимоотношений с другими людьми.

♦ Человек должен развивать свой разум, чтобы понять себя, свое отношение к другим и свое место во Вселенной. Он должен постигнуть истину, сообразуясь со своей ограниченностью и своими возможностями. Он должен развить способность любви к другим, как и к себе, и почувствовать единство всех живых существ. Он должен обладать принципами и нормами, которые вели бы его к этой цели.

♦ Жизнь в неведении – не жизнь. Кто живет в неведении, тот только дышит. Познание и жизнь неотделимы.

♦ Из десяти политических решений, которые должен принять человек, на каком бы месте он ни находился, девять будут ему всегда предписаны обстоятельствами. И чем выше его пост, тем ограниченнее его свобода выбора.

♦ Страдания делают сильного сильнее.

♦ Умереть – дело скорое и легкое, жить значительно труднее.

♦ Человека создает судьба.

♦ Мужчина должен говорить женщине приятное, этого требует учтивость, а порой и сердце… Но клятвы, которые даешь в ночь любви, теряют силу к утру. Нарушение их – грех простительный… Ведь яблоком нас соблазнила как-никак женщина!

♦ Непонимание делает из друзей врагов.

♦ Перед разумом, перед Богом «честь» человека мерится другой мерой, чем на римском форуме.

♦ Человеку нужно два года, чтобы научится говорить, и шестьдесят лет, чтобы научиться держать язык за зубами.

♦ Из утверждения и отрицания рождается истина.

♦ Когда камень падает на кувшин, горе кувшину. Когда кувшин падает на камень – горе кувшину. Всегда, всегда горе кувшину.

♦ Две вещи славят историки всех стран и народов – успех и собственное достоинство.

Хрестоматии полны успешных и достойных деяний – о разумных поступках говорится мало, и разум еще не прославляется ни одним историком.

♦ Есть две вещи, которых ухо не слышит уже за милю, но чей отзвук все же разносится от одного конца земли до другого: это когда падает срубленное дерево, которое еще приносит плоды, и когда вздыхает отосланная своим мужем женщина, которая его любит.

♦ Логика – это бог мыслящих.

♦ Без тьмы не было бы понятия о свете.

Для того чтобы свет осознал себя, он должен иметь перед собой свою противоположность – тьму.

♦ Властолюбие – надежнейшая из страстей.

♦ Даже лишенный собственных мыслей и собственной индивидуальности человек в ту самую минуту, когда его наделяют властью, приобретает сущность и содержание. Ф ункция властвования меняет нутро носителя власти.

Власть, кредит, слава создают индивидуальность и лицо тому, кого природа лишила этих свойств.

♦ Лучше вареное яйцо в мирную пору, чем жареный бык в войну.

♦ Мало кто понимает, что не мы идем по жизни, а нас ведут по ней.

♦ Несчастна та страна, которая нуждается в героях.

♦ Писатели учатся лишь тогда, когда они одновременно учат: они лучше всего овладевают знаниями, когда одновременно сообщают их другим.

♦ Самое главное – научить человека мыслить.

♦ Самым важным из всех слов мне представляется последнее слово.

♦ Когда уничтожена человечность, нет больше искусства. Соединять красивые слова – это не искусство.

♦ Кроме убеждений, нужны знания, которые можно приобрести, и методы, которые можно освоить.

♦ Легкомысленный человек, не знающий истины, изъясняется абстрактно, высокомерно и неточно.

♦ Народ, использующий поэтов, – некоторых из них, – как свои рупоры, требует, чтобы ему служили, но не требует, чтобы ему прислуживали.

♦ Так же как политика является акцией против несовершенства планеты, ибо только потому, что ничто на Земле не удовлетворяет, приходится заниматься политикой, так и литература является акцией против несовершенства человека.

♦ У эпох без больших целей нет и большого искусства.

♦ Фраза, обращенная к политикам: «Руки прочь от литературы!» – смешна, но фраза, обращенная к литературе: «Руки прочь от политики!» – немыслима.

♦ Слова имеют свою собственную душу.

♦ Безошибочный признак того, что что-то не является искусством или кто-то не понимает искусства, – это скука… Искусство должно быть средством воспитания, но цель его – удовольствие.

♦ Бояться надо не смерти, а пустой жизни.

♦ Живут не для того, чтобы испытывать эмоции, а живут и испытывают эмоции.

♦ Искусство должно спешить туда, где скрыт какой-нибудь порок.

♦ Я могу писать лишь для людей, которые меня интересуют; в этом смысле произведения то же, что письма.

♦ Любовь – это желание передать дальше то, что не можешь удержать.

♦ Совесть любви нельзя победить философией – можно только с помощью другой женщины.

♦ Только глупец побеждает в жизни, умник видит слишком много препятствий и теряет уверенность, не успев еще ничего начать.

В трудные времена наивность – это самое драгоценное сокровище, это волшебный плащ, скрывающий те опасности, на которые умник прямо наскакивает, как загипнотизированный.

♦ Человек живет на семьдесят пять процентов исходя из своих фантазий и только на двадцать пять – исходя из фактов; в этом его сила и его слабость.

♦ Нужно уметь и проигрывать. Иначе нельзя было бы жить.

♦ Смерть одного человека – это смерть; смерть двух миллионов – только статистика.

♦ Мужчина становится корыстолюбивым только из-за капризов женщин. Не будь женщин, не было бы и денег, и мужчины были бы племенем героев.

♦ Настоящая любовь не терпит посторонних.

♦ Никогда не предпринимай никаких сложных ходов, если того же можно достичь гораздо более простыми способами. Это – одно из самых мудрых правил жизни. Применять его на деле очень трудно. Особенно интеллигентам и романтикам.

♦ Человек, который склонен к возвышенным чувствам, обманывает обычно и себя, и других.

♦ Чем меньше человек заботится о своем душевном состоянии, тем больше он стóит.

Ознакомительная версия.