паспортом: ни тебе „работы“, ни тебе ночлега».
Конец Хитровки был не менее трагичен, чем сама жизнь хитрованцев.
В 1923 году советская власть ликвидировала Хитровский рынок в считаные часы. Однажды утром квартал окружили милиционеры. Вырваться из их плотного кольца удалось тогда немногим. К оставшимся, как записали в протоколах, «были приняты соответствующие меры»…
Позже Всесоюзное общество охраны памятников начало его реставрацию с максимальным воссозданием первоначального облика храма. Восстановлена колокольня на углу, главы, декор фасадов XVII века. О перестройках напоминает только вторая колокольня, сохранившаяся без завершения. Но в 1987 году в здании разместилась… мультипликационная студия «Пилот». В 1991 году сформировалась православная община, желающая вновь открыть храм. 30 июня 1992 года вышло постановление Правительства Москвы о передаче храма верующим. Еще четыре года прихожане вымаливали свой храм, одновременно подыскивая мультипликаторам новое пристанище. И только 6 июля 1996 года, в день празднования Владимирской иконы Божией Матери, в верхнем храме во имя Живоначальной Троицы была отслужена первая литургия.
По правую сторону от нас на перекрестке — Малый Трехсвятительский переулок, дом 3.
В здании бывшей реформаторской церкви (конец XIX века) располагается Московская центральная церковь евангельских христиан-баптистов.
В 2012 году этой московской общине исполнилось 130 лет.
В период советской власти церковь оставалась единственным открытым местом для богослужений (из всех церквей протестантской конфессии в Москве) на протяжении 70 лет. Так, в 1928 году церковь приютила в своих стенах лютеранскую общину святого Михаила (община собиралась в церкви вплоть до окончательной ее ликвидации в 1933 году). В 1937 году служебные помещения здания церкви были переданы под общежитие.
В 1940 году в здание церкви была переведена Московская община адвентистов седьмого дня.
Сейчас мы поворачиваем налево и спускаемся от церкви по Малому Трехсвятительскому переулку вниз. Вы заметили, как вокруг тихо и спокойно? В отличие от территории за Садовым кольцом, в здешних кварталах сохранилась атмосфера патриархальной Москвы, к счастью, мало тронутой временем за последние полтора века.
Мы подошли к Подкопаевскому переулку и поворачиваем направо. За домом № 1 (шестиэтажный, советский, единственный гигант в округе) вы увидите большую усадьбу с парком. После нее поворачиваем налево и попадаем в Хохловский переулок. Спускайтесь вниз.
Как нетрудно догадаться, переулок назван так в честь братьев-славян. Почти три века назад на этой улочке располагалось, если можно так сказать, представительство украинского гетманства в Москве. Позже здесь предпочитали селиться гости из Украины. А весь «украинский» квартал со временем разросся от Хохловского переулка до улицы Маросейки, где мы окажемся через полчаса.
Ивановский монастырь
А мы тем временем подошли к главной части нашего маршрута.
ХРАМ ТРЕХ СВЯТИТЕЛЕЙ
http://www.trisvyat.orthodoxy.ru/
Мы на пересечении Хохловского и Малого Ивановского переулков. Перед вами за огромной каменной стеной знаменитый Ивановский монастырь.
Обитель существует с XVI века.
В XVII веке он служил местом заключения членов царской семьи. В разные годы в монашеском уединении провели последние годы жизни жена царя Василия Шуйского, жена царевича Ивана. Более печальная история произошла веком позже с незаконнорожденной дочкой царицы Елизаветы Петровны и Алексея Разумовского. Княжна Августа Тараканова сразу после рождения была отправлена за границу, где прожила сорок с лишним лет. Формально она имела права на российский престол, но никогда не стремилась к этому. Однако Екатерина II велела вернуть в Россию и заточить потенциальную конкурентку в монастырь. Несчастная княжна прожила в Ивановской обители до самой смерти.
Впрочем, более широко известна история еще одной Таракановой — самозванки, выдававшей себя за дочь Елизаветы. Вот она как раз и претендовала на царский престол. И даже ездила за поддержкой по королевским дворам Европы. Екатерина расправилась и с этой «княжной». С секретной миссией в Италию был направлен фаворит императрицы, красавец граф Алексей Орлов. Он обольстил соперницу царицы и с лживыми обещаниями увез ее в Петербург. Там «Тараканову» пожизненно заключили в Петропавловскую крепость. А история о любви-предательстве послужила сюжетом известным русским писателям и художникам.
Здесь прожила остаток лет жизни помещица Дарья Салтыкова. Это было первым судебным делом в России, когда представительницу дворянской фамилии осудили за жестокое обращение с крепостными. (См. маршрут № 5.)
В советские годы древний монастырь пережил много тягостных моментов. Его закрыли в 1918-м. В 1920-х годах на его территории создали особый концентрационный «лагерь принудительного труда», в котором содержались белогвардейцы. В разное время здесь располагались лаборатория полевой криминалистики, отделение юридического института и множество другого, иногда труднообъяснимого. Например, швейная фабрика и даже жилые квартиры.
ИОАННО-ПРЕДТЕЧЕНСКИЙ СТАВРОПИГИАЛЬНЫЙ ЖЕНСКИЙ МОНАСТЫРЬ
http://ioannpredtecha.ru/
11 октября 2000 года монастырь вернули верующим. И, к счастью, он каким-то чудом сохранил за все эти трудные годы свой неповторимый облик.
Но это не все. Слева от монастыря вы увидите еще одну православную церковь, также хорошо сохранившуюся с прошлых веков. Это храм Святого князя Владимира. Красивое, белоснежное, абсолютно в московском стиле здание (Старосадский переулок, 11).
Церковь упоминается в летописях с XVI века. Первоначальная постройка принадлежала итальянскому зодчему Алоизио Ламберти да Монтаньяна (Алевиз Новый).
В 1660-х годах храм был перестроен. В этом виде (храм горел в 1812 году и после восстанавливался) мы частично видим его сегодня.
В 1930-х годах было уничтожено внутреннее убранство.
С 1970 года началась реставрация. Храм постарались восстановить в том виде, в каком он был в XVII веке.
Богослужения возобновились в 1991 году.
Отойдите немного вниз. Перед вами окажутся башни Ивановского монастыря и эта белая церковь, вечером таинственно подсвеченная. Вид потрясающий, и, безусловно, один из самых красивых в старой Москве…
Ну а теперь поверните от церкви вправо. Так мы попадем в Старосадский переулок. Через несколько метров вы увидите еще одно культовое сооружение этого района — Лютеранский кафедральный собор Святых Павла и Петра (№ 7).
В 2005 году церковь отметила 100-летний юбилей. Торжественным богослужением перед сотнями прихожан руководил глава Евангелическо-Лютеранской Церкви европейской части России епископ Зигфрид Шпрингер. В этот день впервые после 70-летнего перерыва в соборе зазвучал восстановленный орган.
Храм Святого князя Владимира
Святой Владимир
Как вы уже догадались, этот район Москвы, так же как и кварталы в Лефортове, облюбовали для проживания европейские (преимущественно немецкие) поселенцы еще в XVI веке.
Первые лютеране появились в Москве в последние годы княжения Василия Ивановича (1524–1533) среди приглашенных из Северо-Западной Европы ремесленников, врачей и купцов. Церковная община была создана через 20 лет. На берегу Яузы,
