Главный город Кипра Никосия (Nikosia) (1) (греч. Lefkosía) – последняя в мире столица, разделённая на части. Она насчитывает примерно 200 000 жителей. Точное число назвать невозможно, так как мнения о том, кого можно считать жителем, у северных и южных киприотов расходятся. Около трёх четвертей городского населения (греки-киприоты) живут в южной части, около четверти (турки-киприоты) – в северной. Демаркационная линия, которую южные киприоты решительно отказываются называть «границей», проходит не только через Новый город, но и по самому центру Старого города, всё ещё полностью обнесённого средневековыми городскими стенами. Эту демаркационную линию также называют Green Line («Зелёная линия»): название привилось с тех пор, как в 1963 году, после первых стычек между обеими этническими группами, британские офицеры проложили её на местности и нанесли на план города зелёным карандашом.
Никосия лежит в центре плодородной равнины Месаория (Mesaória). Здесь уже в бронзовом веке существовало поселение, которое в античности носило название Ледра или Лидра. Ничего достойного упоминания от него не сохранилось.
В X веке город был основан заново. Лузиньяны сделали его столицей острова, возвели здесь свои дворцы и готический собор. В XVI веке венецианцы окружили его кольцом оборонительных сооружений. Стены, рвы и бастионы с тех пор сохранились почти полностью, городские ворота – лишь отчасти. Османы построили мечети, хамамы и караван-сараи, англичане – ряд зданий в типичном колониальном стиле. Лишь после обретения островом независимости Никосия превратилась в крупный город, а свой современный облик она обрела после разделения в 1974 году.
Почти все знаменитые достопримечательности, за исключением Музея Кипра, находятся в Старом городе, в обеих его частях. После первых беспорядков 1963 года он всё больше стал приходить в запустение. Начиная с 1989 года, обе стороны при поддержке ООН прилагают усилия к реставрации ряда сооружений и целых городских кварталов в пределах средневековых стен. И восстановленные кварталы Араб Ахмет (Arab Ahmet) на севере, и Хрисалиниотисса (Chrysaliniótissa) на юге позволяют нам снова увидеть красоту старинной Никосии.
Большинство достопримечательностей южной части Никосии лежит в пределах кольца укреплений или прямо перед Старым городом, так что до них до всех можно добраться пешком. Если вы приехали на машине, то лучше всего оставить её на автостоянке в крепостном рву возле проспекта Стасинос-Авеню (Stasinos Avenue). Несколько ступенек на другом конце рва ведут наверх на крепостную стену возле почты и к площади Элефтерия-Сквер.
Экскурсия по старому городуЭкскурсия по Никосии начинается у площади Элефтерия-Сквер (Eleftheria Square), у которой берёт начало главная торговая пешеходная улица Ледра-Стрит (Ledra Street). На её северном конце есть контрольно-пропускной пункт для перехода в турецкую часть Старого города. По правую сторону улицы Ледра лежит отреставрированный квартал *Лайки Етония (Laiki Yitonia) (1) с пешеходной зоной, симпатичными домами, тавернами и лавками художественных промыслов, а также книжным магазином «MAM» у проспекта Константина Палеолога (Konstantinos Paleologou Avenue), где есть прекрасный ассортимент литературы по Кипру. На улице Хиппократес-Стрит (Hippokrates Street) находится городской музей Левентис (Leventis) (2), отмеченный премией Европейских музеев. Здесь история города представлена с помощью необычного приёма, в обратной хронологии: начиная с сегодняшней разделённой Никосии, ретроспектива шаг за шагом ведёт к её истокам. Иллюстрациями служат украшения, монеты, карты, плакаты, костюмы и античное надгробие, обнаруженное в подвале в ходе реставрационных работ. Вход свободный, пожертвования приветствуются.
Ледра-Стрит, оживлённая главная торговая улица Никосии.
Покидая квартал Лайки Етония, сверните на городской стене влево и идите по Константинос-Палеологу-Авеню до моста Кэннинг" Бридж (Canning Bridge, или Gefyra Kannigkos). По средам территория вокруг бастиона Костандзо (Costanzo) (3) превращается в крестьянский рынок, заполненный овощными и фруктовыми прилавками и тележками торговцев вразнос. Там же стоит мечеть Байрактар (Bairaktar), которую османы возвели в честь своего знаменосца, погибшего здесь в 1570 году. Идя на север по улице Ареос-Стрит (Areos Street), вы выйдете к мечети Омерийе (Omeriyeh) (4), бывшей церкви Богородицы, построенной монахами-августинцами в XIV веке. Напротив неё наискосок расположены капитально отреставрированные бани Омерийе. Этот старый османский хамам теперь превращён в современный и очень уютный оздоровительный центр.
Вдоль бокового фасада мечети, которой пользуются мусульмане южной части Никосии, вы дойдёте до улицы Патриарх-Грегориос-Стрит (Patriarch Gregorios Street), где стоит дом Драгомана, или *Дом Хаджи Георгакиса Корнесиоса (Hadji Georgakis Kornesios) (5), как он называется официально. Это лучший пример городской архитектуры старой Никосии за последнее столетие османского господства. Хаджи Георгакис Корнесиос был драгоманом («переводчиком») на Кипре в период между 1779/1780 и 1805 гг. Это был высший светский пост, который мог тогда занять грек. В то время как архиепископ заботился о духовном и земном благополучии кипрских греков, драгоман был посредником при османских властях, собирал налоги и занимался другими управленческими делами.
С улицы этот дом с толстыми стенами и зарешёченными окнами похож на крепость. Но это впечатление обманчиво. По ту сторону стен открываются колоннады и внутренний двор типичной городской виллы той эпохи, где на цокольном этаже размещены подсобные и служебные помещения, в бельэтаже – жилые комнаты, а в саду – частная турецкая баня (хамам) с подогревом полов. Комнаты меблированы в стиле больших городских домов начала XX века. Длинный коридор ведёт к богато украшенному дивану (гостиной), единственному сохранившемуся на Кипре с тех времён.
По Никифорос-Фокас-Авеню (Nikiphoros Phokas Avenue), мимо бастиона Подокатаро (Podocataro) (6) с выразительной группой статуй, которая изображает «Освобождение Кипра», можно выйти к воротам Фамагусты (7). После реставрации внутри них расположился культурный центр.
Если двигаться вдоль насыпи по улице, которая названа в честь Афины (Athena Avenue), а затем опять углубиться внутрь города у площади Короля Георга II (King George II Square), вы попадёте в квартал Хрисалиниотисса. Его характерные дома из кирпича-сырца с заметно выступающими эркерами сейчас поставлены на ремонт. Своё название квартал получил от самой старой из византийских церквей – церкви Хрисалиниотисса (Khrysaliniotissa) (8) («Богоматери Золотого Льна»). Это прекрасное сооружение с куполом построено, видимо, при царице Елене Палеолог. В нём хранится немало достойных икон, некоторые из них – XIV века.
На обратном пути в западную часть Старого города вы пересечёте улицу Гермес-Стрит (Hermes Street, или Odós Ermou) и повернёте на Пентадактилос-Стрит (Pentadaktylos Street). На одной из её боковых улиц по правую руку находится бывшая электростанция, где в авангардистского вида выставочных залах Городская художественная галерея (Municipal Arts Center) (9) проводит сменные выставки.
На другом конце улицы Апостола Варнавы (Apostolos Varnava Street) с расположенной на ней Городской художественной галереей вас ожидают ещё две коллекции. Музей Национальной Освободительной борьбы (10) (EOKA-Museum; детям не рекомендуется) представляет материалы об освободительной борьбе 1955-59 годов. А в Старом Архиепископском дворце находится Этнографический музей (11). После того, как монахи-бенедиктинцы в 1426 году покинули Кипр из-за нашествия мамлюков, бывшее аббатство бенедиктинцев во имя Евангелиста Иоанна перешло во владение греческой православной церкви и в XVIII веке стало резиденцией архиепископа.
Новый Архиепископский дворец в византийском стиле был построен в
1960 году. Перед его внушительным фасадом высится мраморная статуя архиепископа Макариоса III, первого из хозяев этого роскошного здания, которое и было построено как раз для него. Пройдя вдоль ограды, вы попадёте в открытый внутренний двор, развёрнутый в сторону маленькой *церкви Святого Иоанна (Áyios Ioannis) (12). Несмотря на свои скромные размеры, она является официальным кафедральным собором Никосии. Эта церковь была сооружена в 1662 году и расписана в 1736–1756 гг. В библейских сценах отражаются как византийские, так и западноевропейские элементы, а вот сюжет открытия могилы св. Варнавы в Саламине выдержан в поздневизантийском стиле. При строительстве тут, как и в других местах, были использованы фрагменты более ранних зданий.
За собором Святого Иоанна расположен **Византийский музей (13), принадлежащий фонду архиепископа Макариоса III. Это одна из лучших в мире коллекций икон и фресок, где представлен широкий спектр византийского искусства V–XVIII вв. Старейшими экспонатами музея являются шесть раннехристианских мозаик V века с изображениями Девы Марии и апостолов. Они происходят из церкви Панайя Канакария (Panagia Kanakaria) возле деревни Литранкоми (Lythrankomi), в занятой турками части острова. Самая древняя икона музея висит недалеко от входа (зал № 1). Это фрагмент изображения Девы Марии, написанного в VIII–IX вв. в технике энкаустики. Здесь в качестве связующего вещества для красок использовали ещё не яичный желток, как стали делать позже, а мёд. Благодаря этому текстура красок прямо-таки просится на полотна импрессионистов.
