Прежде чем покинуть дубровницкую крепость, следует обязательно осмотреть еще архитектурный комплекс Доминиканского монастыря. Он расположен в северо-восточной части старого города, там, где крепостная стена делает крутой изгиб, чтобы обойти монастырь. Рядом высится форт Ревелин.
Первое упоминание о монастыре относится к XIII веку, когда и были сооружены некоторые здания. Отдельные части комплекса возводились постепенно, в последующее время. Причем поначалу монастырь был одновременно и крепостью, что сказалось на его общем суровом облике, дошедшем до наших дней. Основное строительство падает на XIV–XVI века, когда в проектировании принимали участие такие местные мастера, как Радинович, Ра- дончич, Боганчич и другие.
Колокольня Доминиканского монастыря
Все здания монастыря — церковь, колокольня, ризница, жилые постройки монахов — возведены вокруг большого внутреннего двора, так что весь комплекс строений в плане представляет собою почти ровный прямоугольник.
Главный, южный, фасад монастыря выходит на небольшую улицу, которая идет между крепостной стеной и монастырем от Городской башни к выходу из крепости. Он украшен типично готическим со стрельчатой аркой порталом работы известного итальянского мастера Бонино из Милана.
Высокая многоярусная колокольня, входящая в ансамбль монастыря (она находится в юго-восточном углу его, рядом с церковью), возводилась в течение длительного времени — с 1390 по 1531 год. В архитектуре колокольни прослеживаются черты романского и готического зодчества. Некоторая тяжеловесность ее приземистых форм и силуэта облегчена изящными арочными проемами и аркатурным пояском под карнизом верхнего яруса. После землетрясения и пожара 1667 года колокольня получила завершение в виде восьмигранной башенки, перекрытой типично барочным «фигурным» куполом с тугими резко выделенными тягами, переходящими у основания купола в волюты.
Самым примечательным в зданиях монастырского комплекса является полный изящества традиционный дворик, в какой-то мере напоминающий двор Францисканского монастыря, но вместе с тем значительно более нарядный. В архитектуре его про- явились черты цветущей венецианской готики с ее изобилием декора. Аркада дворика опирается на массивные столбы. В каждом широком и плавном арочном проеме тройная изящная арочка на колонках с очень богатым резным каменным декором тимпана, напоминающим кружево. Таким же каменным кружевом украшена и балюстрада над арками. Техника обработки камня достигла здесь чрезвычайно высокого уровня. Красота и причудливость узоров резьбы подчеркнуты гладкими стенами второго этажа, сложенными из небольших каменных блоков. В центре дворика находится каменный колодец — над круглым небольшим бассейном возвышаются две стройные колонки, которые несут профилированную балку, увенчанную изящным резным фронтончиком.
Дворик Доминиканского монастыря
Весь декор дворика создан великолепными резчиками по камню второй половины XV столетия. Далматинские камнерезы еще раз показали свое удивительное, переходящее из поколения в поколение традиционное мастерство. В проектировании дворика принимали участие различные архитекторы, среди них И. Утишенович, Р. Грубачевич и Г. Влаткович.
В 1485 году на территории монастыря архитектором Паское Миличевичем, принимавшим участие в создании крепостных стен Дубровника, была построена ризница (сакристия). В ней, превращенной позже в музей, постепенно сосредоточивались редчайшие произведения мастеров ювелирного дела, как местных, так и других стран. Здесь хранятся уникальный серебряный крест с надписями кириллицей (около 1310 года), принадлежавший сербскому королю Урошу Милутину II, золоченое серебряное блюдо XV века, приписываемое известному ювелиру Дубровника Ивану Прогоновичу, и иные изделия.
Дубровницкие ювелиры создали собственную школу, которая прославилась уже в средние века. Существовал цех ювелиров, так же как и столяров, каменщиков и других. Изделия этих мастеров — ювелирные украшения, серебряные и золотые чеканные гравированные сосуды и прочие ценные изделия служили подарками правителям соседних стран, шли на продажу, употреблялись в быту богатых горожан Дубровника. То, что южнославянские мастера приезжали в Россию и успешно работали по заказу знати и монастырей, ныне факт общеизвестный. Так, в 1476 году в Москве жил золотых дел мастер Трифон, уроженец города Кат- таро (Котор, недалеко от Дубровника), «работавший прекрасные сосуды для великого князя». В музеях Советского Союза, в частности в Эрмитаже и Историческом музее в Москве, хранится несколько первоклассных изделий — серебряных чаш, почти сплошь покрытых богатым чеканным орнаментом, прекрасно характеризующим высокий уровень мастерства ювелиров Дубровника.
В церкви Доминиканского монастыря можно познакомиться с живописью крупнейших мастеров Италии и Далмации. Здесь находятся полотно В. Тициана, изображающее Магдалину со св. Влахом, ангелом, Товием и фигурой донатора, картина «Сошествие св. Духа» Д. Вазари.
Большую ценность представляет собрание дубровницких живописцев XV–XVI веков, возглавлявших местную художественную школу, — Ловра Маринова Добричевича (ок. 1420-1470-е годы), Матея Юнчича (умер в 1454 году), Николы Божидаровича (1460-е годы — 1517) и Михаила Хамзича (1480-е годы — 1518).
В 1448 году для главного алтаря Доминиканской церкви Ловро Добричевич при участии Матея Юнчича исполнил великолепный двухъярусный полиптих. В центре первого яруса «Крещение Христа», а по сторонам — фигуры четырех святых в рост. У ног святых Влаха и Николая едва заметные крошечные фигурки коленопреклоненных донаторов. В центре второго яруса — «Мадонна с младенцем», по бокам полуфигуры апостолов. В цветовом решении полиптиха преобладает общий золотистый тон. Его создает прежде всего сплошь покрытый золотом фон, характерный для раннеренессансной живописи Дубровницкой школы, и резная золоченая рама. Наиболее интенсивным цветом с контрастными сочетаниями зеленых и красных пятен выделяются центральные композиции. Боковые же изображения святых отличаются более нежными и гармоничными золотисто-красными тонами.
Ловро Добричевич был и блестящим резчиком по дереву. Им исполнена чудесная резная рама полиптиха, покрытая тончайшим рельефным орнаментом, объединяющим всю композицию
Она решена в виде двухъярусной аркады на тонких колонках, в каждый проем которой вставлено живописное изображение святого или определенная сцена.
Полиптих Добричевича характеризуется удивительной лиричностью, мягкостью трактовки образов (особенно Мадонны и св. Михаила), что станет затем характерной чертой всей школы.
Ловро Добричевич стал одним из основоположников Дубров- ницкой школы живописи. Он был учителем Божидара Влатковича, который, в свою очередь, передал мастерство своему сыну — Николе Божидаровичу. Так из поколения в поколение передавались традиции высокого мастерства.
В Доминиканской церкви находится одна из ранних работ Н. Божидаровича — триптих 1490-х годов, В центре его, на нейтральном золотом фоне мадонна в окружении херувимов. Она в узорчатом золотом плаще с яркой зеленой подкладкой. На боковых створках фигуры четырех святых, среди которых выделяется седобородый старец — св. Влах в богатом облачении, с моделью города в руках. Здесь мы встречаемся с первым достаточно достоверным изображением Дубровника. Это почти точный документ, фиксирующий определенный этап развития города. Даже сейчас мы легко узнаем отдельные сооружения. Кроме того, перед нами один из самых ранних городских пейзажей в Дубровницкой живописи.
Исполненный Божидаровичем в 1513 году алтарный образ капеллы Джорджича в той же Доминиканской церкви — «Мадонна со святыми» — повторяет разработанную живописью итальянского Возрождения композиционную схему «Сакра конверсационе» (Святой разговор). Сложная и уравновешенная композиция включает изображение в центре мадонны, сидящей на троне с младенцем на руках. По сторонам мадонны, уже в едином пространстве (не разделенном, как в раннем триптихе, колонками), четыре святых, ниже — два ангела с цветами и в правом нижнем углу — традиционная фигура коленопреклоненного донатора, бородатого человека со шляпой в руке. Полон очарования образ Мадонны, совсем еще девочки (считается, что Божидарович писал ее со своей жены), грустно нежное лицо ее с опущенными глазами, спокойны позы святых, как бы ведущих с мадонной тихую беседу. Ритмичным фризом над ними расположены головки ангелов, внимательно смотрящих на происходящее. Одежды святых и мадонны очень интенсивного красного и зеленого цвета с богатым золотым узором контрастируют с легким аквамарином неба и нежно-зеленым, едва намеченным пейзажем на заднем плане, Вся картина проникнута единым настроением, очень лирическим.
