Прославил Перге знаменитый древнегреческий математик и астроном Апполоний Пергский (260–170), пытавшийся разработать теорию движения планет. Перге посещал Александр Македонский и Апостол Павел. Последний проповедовал на этой земле и способствовал образованию здесь первой христианской общины.
Визитной карточкой древнего Перге сегодня являются южные ворота эллинистической эпохи, возвышающиеся в виде полуразрушенных круглых башен. Можно побродить вокруг театра, состоящего из 40 рядов и рассчитанного на 14 000 зрителей; стадиона, вмещавшего до 12 000 человек, рядом с которым действовали многочисленные торговые лавки. Была в городе агора – место общественных сборов и торгов, термы, руины которых свидетельствуют об очень тщательном отношении древних его жителей к ритуалам омовения. Сохранились углубления в земле, по которым в банные помещения подавалась вода разной температуры. Переходя из одного в другое, горожанин попадал из менее прогретого воздуха в более горячий. Мраморные бассейны с прохладной и теплой водой превращали посещение терм в изысканное наслаждение. Кроме того, здесь часто заключались сделки и вершились деловые соглашения. Древние термы – это своего рода клубы, где можно было развлечься и отдохнуть и в то же время узнать обо всех последних событиях. Главная улица Перге обозначена величественной колоннадой, кое-где на ней сохранились мозаики мостовой, следы водопровода, остатки гимнасии и некрополя. Перге оставляет ощущение миража, возникшего на равнине древней Памфилии, покрытой диким маком и разнотравьем.
Следующей остановкой в пути станет древний величественный Аспендос (50 км от Антальи). Театр II в. н. э. сохранился наилучшим образом и демонстрирует абсолютный успех архитектора, сконструировавшего его из известняка и мрамора. Этот театр, где впервые использовался занавес, вмещал до 20 тыс. зрителей, обладал великолепной сценой, арочными галереями над трибунами и исключительной акустикой. Легкий шепот со сцены можно услышать на верхнем ряду. Надпись при входе гласит о том, что сооружение построено при римском императоре Марке Аврелии. Лицезреть образ этого могущественного владыки можно в Риме. На Капитолийском холме в 1537 г. была воздвигнута на постаменте его конная статуя работы Микеланджело. Власть Рима распространилась на Аспенд с 190 г. до н. э., хотя история происхождения Аспенда уходит в 1000 г. до н. э., когда греки-колонисты из Аргоса основали на р. Эвримедон торговый порт. Город отказался платить дань Александру Македонскому и был захвачен им. Период республики принес городу особую славу и процветание. Сегодня за стенами амфитеатра, к сожалению, можно увидеть лишь остатки былой мощи: агору, базилику III в., зал заседаний городского совета и высокий, самый большой в Анатолии акведук, по которому в город подавалась вода из источника, расположенного в 20 км от города. Создание обоих грандиозных сооружений – театра и акведука – овеяны красивой древней легендой о Семирамиде, дочери царя Аспенда.
Театр в Аспендосе
Царь обещал выдать дочь замуж за того, кто построит в городе выдающееся архитектурное сооружение. Руку и сердце Семирамиды оспаривали два архитектора. Оба соперника в срок и с блеском исполнили труднейшую задачу. При этом на предложение Аспенда поделить его дочь создатель акведука согласился, а другой архитектор отказался, так как любовь его была сильнее славы обладания. Царь отдал дочь создателю театра, ибо увидел в нем истинно любящее сердце.
Однако впереди Сиды (совремнное Сиде, 80 км от Антальи). Название города в древнегреческом переводе означает «гранат» и связано с символом изобилия и плодородия. Город в древности имел долгую 23-вековую историю, начиная с XIV в. до н. э. Основаны Сиды были греками-колонистами из Эолиты на морском берегу. В Сидах правили ликийцы и персы, Александр Великий и Селевкиды, властители Пергама и Рима. Наведывались в удобную бухту пираты, а в IX в. арабы опустошили город, изгнав его жителей из собственных домов. Наиболее яркий этап процветания Сид связан со II и III вв. н. э., когда город разбогател на торговле рабами, особенно красавицами, молва о которых распространилась по всему восточному Средиземноморью.
Амфитеатр в Сиде
Храм Аполлона в Сиде
Древний город раскрывает тайны времени. Здесь до сих пор ощущается величие римской эпохи и ее правителей. В Сидах сохранились ворота с арочным павильоном и фонтаном. Здесь в 71 г. н. э. был воздвигнут памятник в честь императора Веспасиана (9–79 гг. н. э.) и его сына Тита. Император был одним из самых выдающихся правителей Рима, хотя происходил из семьи простого откупщика, т. е. не имел сенаторского происхождения. Именно при Веспасиане в Риме был воздвигнут Колизей. Скульптурный портрет Веспасиана хранится в Пергамон-музее в Берлине.
Сиды хранят остатки построенного не в скале, а на равнине римского театра (II в. н. э.), на 14 тыс. зрителей, агоры, где торговали красотками-рабынями и где был воздвигнут храм богине случая Тихе, а также библиотеки, нимфея и городской стены. Сохранились и античные термы (V в. н. э.), где теперь действует городской археологический музей, представляющий коллекцию саркофагов, скульптур, лепных украшений и барельефов. Любопытны также античные развалины храма Апполона, храма Артемиды (II в. н. э.) и византийской базилики (IX в. н. э.), которые можно отыскать в порту. В древности это был один из самых значительных городов на побережье Памфилии.
В 55 км от Сиды расположена Аланья – наиболее известный курорт на юге Турции. Древний Коракесион – этот город Антоний преподнес в подарок своей возлюбленной Клеопатре. Он возник в IV в. до н. э. Во II в. до н. э. здесь, на границе Памфилии и Киликии, разбойничали пираты, что подтверждают многочисленные гроты вдоль побережья. В одном из таких гротов «Кызлар Магарасы» – «Девичьей пещере» пираты прятали похищенных женщин. В XIII в. сельджукский султан Алаэддин Кейкубад I (1220–1237) основал здесь свою зимнюю резиденцию, дав ей название Алайя, а позднее Аланья. В городе была хорошо защищенная крепость Ичкале, построенная пиратами и захваченная Помпеем. Древние зубчатые стены крепости тянутся на протяжении 7 км. Одна из 50 башен – Красная башня («Кызыл куле»), на северо-востоке городских стен, была построена в 1225 г. из красного кирпича, ее высота 30 м. Сейчас в ней открыт этнографический музей. В крепости сохранилась небольшая византийская базилика. Недалеко располагается место казней – «Адам Атаджаги»: отсюда неугодных султану сбрасывали в море, оставляя им мизерный шанс уцелеть при условии, если приговоренный сумеет добросить до моря камень, что фактически было нереально.
Аланья. Крепость
Вблизи гавани можно увидеть древние остроконечные арочные судоверфи – «Терсане», где сельджуки содержали свой флот. Недалеко находится также небольшая купальня Клеопатры, которая якобы соединяется тоннелем с крепостью. Остается только посетить Старый квартал города, где при сельджукском султане Алаэддине Кейкубаде были воздвигнуты мечеть – Акчебе Султан и усыпальница – Тюрбе. Здесь также вы найдете караван-сарай сельджукского времени, цистерну Медждуддина и большой открытый базар – Бедестан. В Аланье есть еще одна мечеть, связанная с именем султана Сулеймана Великолепного, который в XVI в. перестроил старую мечеть Алаэддина. Начиная с 1472 г. город стал частью Османской империи.
Силифке – наша последняя остановка на южном побережье Средиземного моря Турции. Полководец Александра Македонского, Селевк I Никатор, создатель обширного царства Селевкидов, основал в III в. до н. э. на реке Каликаднос город Селевкию, современный Силифке, который стал столицей Киликии. Здесь был возведен величественный храм Юпитера, украшенный коринфскими колоннами. В более поздний период, византийский, на территории Силифке была построена большая церковь, Айятекла, в честь ученицы апостола Павла, святой великомученицы Феклы. От этих памятников остались лишь архитектурные фрагменты. Археологический музей города хранит экспонаты Римской эпохи: скульптуры, монеты, отдельные предметы из стекла и бронзы и детали отделки зданий.
В XII в. в Силифке трагически погиб Фридрих I Барбаросса, чем и закончился III крестовый поход. Если отклониться от маршрута на пути в горы, то мы увидим мемориальную доску, установленную в память об этом событии.
Крепость, построенная в XII в., напоминает о том, что на месте небольшого современного городка раньше процветал хорошо укрепленный в военном отношении, экономически активный город. Среди руин вырисовываются остатки античного театра и древнего некрополя. Есть в Силифке и подтверждение сельджукского присутствия: это Большая мечеть – «Ulu Cami».
