он начал набеги на Китай. Он не собирался завоевывать эту огромную страну. У него были другие цели: расширить ареал кочевий своего народа, контролировать Великий шелковый путь и брать у китайцев дань — преимущественно, шелком. В 200 году хуннам удалось окружить авангард китайской армии, которым командовал сам император Хань-Гаоцзу. После кровопролитного сражения император попал в плен. Советники предлагали Моде убить его. Но он отпустил монарха, сказав: «Если убьем этого императора, они выберут другого, и война продолжится, а этот больше воевать с нами не будет». Вскоре китайцы согласились заключить с хуннами Договор мира и родства, по которому обязались выплачивать им дань шелком и золотом.
Модэ бросил все силы на продолжавшуюся войну со своими самыми упорными противниками — юэджами. Основатель империи правил около 35-ти лет. Его сын и преемник Лаошан продолжил политику отца. Ему удалось окончательно разбить юэджей и подтвердить договор с Китаем, по которому хунны получали дань. Эту политику продолжил и сын Лаошана Цзюньчэнь, долго и достаточно успешно воевавший с китайцами.
На пути империи Хань
Проблемы начались при младшем сыне Лаошана — Ичжисе. Ему не удавалось поддерживать железную дисциплину в рядах хуннских военных вождей. Начались смуты. Это стало одной из причин болезненного поражения от китайцев в 119 году до нашей эры. После этого почти все хунны были вынуждены переселиться в степи за пустыней Гоби, оставив отвоеванные территории. На отвоёванных северных землях китайцы выкопали каналы для орошения и переселили туда 60 000 военных поселенцев.
Хунны смогли оправиться от этого удара. Они и после поражений продолжали с переменным успехом вести войны с соседями и вторгались на территорию Китая. Но пиком могущества их державы остались времена Модэ и Лаошана. И все-таки хунны оставались большой проблемой для Китая. Именно они сдерживали наступление ханьской империи на Великую Степь.
Распад державы случился во времена правления далекого потомка Модэ — Хуханье. Смирив гордость своего народа, он принял решения стать вассалом Китая. На совете старейшин ему возражали: «Сражаться на коне есть наше господство: и потому мы страшны пред всеми народами. Мы ещё не оскудели в отважных воинах. Теперь два родные брата спорят о престоле, и если не старший, то младший получит его. В сих обстоятельствах и умереть составляет славу. Наши потомки всегда будут царствовать над народами. Китай как ни могуществен, не в состоянии поглотить все владения хуннов: для чего же нарушать уложения предков? Сделаться вассалами Дома Хань значит унизить и постыдить покойных Шаньюев и подвергнуть себя посмеянию соседственных владений».
Но вождь пошел на поклон к китайскому императору.
Его примеру последовали и преемники Хуханье, хотя несколько позже среди хуннские вожди возобновили набеги на Китай. Но прежней силы они не имели.
Примерно в 48 году до нашей эру держава раскололась: восточные хунну признали верховенство китайского императора, а западных хунну вытеснили в Среднюю Азию.
Историческая роль державы Хунну
Историческая роль хуннов давно привлекала внимание историков и мыслителей — в особенности, русских. Кстати, наши археологи внесли решающий вклад в восстановление исторических сведений об этом народе.
«Кто умеет учитывать мощь организационной идеи, скажет, что история кочевников от древних хунну в эпоху до нашей эры и до монголов XIII–XIV вв. (и даже позже) никак не отстает по размаху и внутренней насыщенности ни от греко-римской, ни от мусульманской. Я сказал бы даже по героизму своему (каковы бы ни были его корни!) и по широте своего географического горизонта она превосходит и ту, и другую. Малочисленность кочевников подчеркивает и усиливает звучание этого героизма», — писал русский географ Петр Савицкий. Лев Гумилев резонно считал, что хунны сдержали экспансию империи Хань, у которой имелись амбиции, сравнимые с древнеримскими. И они могли хлынуть в Европу.
В исторической науке высказывалось мнение, что сходство имен «гунны» и «хунны» случайно и что гунны не были потомками хуннов. Большинство ученых, однако, отстаивают идею преемственности гуннских переселений с востока на запад.
Вопросы:
1. Какой природный ландшафт был удобен для хунну?
2. Велика ли роль личности в истории кочевой империи хунну?
3. Какое влияние оказали хунну на историю кочевых племен?
Задание:
— Напишите характеристику вождя хунну Модэ — 10 тезисов.
Мы рассказали о хуннах. После обзора истории этого народа имеет смысл обратиться к летописи легендарных гуннов. Споры об их происхождении ведутся столетиями и, несомненно, будут продолжаться еще долго. Большинство ученых склоняются к тому, что гунны — это часть племен из кочевой империи хунну, избравшие свою особую судьбу, о которой мы и поведем речь. Но есть и другие версии. По гипотезе Жозефа де Гиня, французского ученого конца XVIII века, гунны по происхождению относятся к тюркам или прототюркам. Эту версию поддержал О. Менхен-Хельфен в своих лингвистических исследованиях. Английский ученый Питер Хизер окрестил гуннов «первой группой тюрков», которая вторглась в Европу. Турецкий исследователь Кемаль Джемаль поддержал эту версию, обратив внимание на схожесть гуннской и тюркской системы управления племенами. Эту версию поддерживает также венгерский исследователь Дьюла Немет. Уйгурский исследователь Тургун Алмаз находит связь между гуннами и уйгурами.
Итак, в I веке нашей эры кочевая империя хунну распалась под давлением китайцев, монголов и согдийцев. После этого часть хуннских племен расселилась в южно-сибирских степях, часть осталась в зоне влияния Китая. А несколько племен в поисках пастбищ и наживы направилось в Среднюю Азию, в Семиречье (район современного Казахстана, в окрестностях Алма-Аты).
Самые отчаянные из них двинулись далее на Запад. Они прошли весь Казахстан и в 50-х годах II века вышли к берегам Волги, потеряв при этом большую часть женщин и детей. Они физически не смогли вынести тяготы похода, да и из мужчин выжили лишь самые крепкие. Кочевники быстро освоились в новых, удобных для скотоводства местах, где их никто не трогал. Женщинами они обзавелись, совершив набег на аланов, а, объединившись и породнившись с народом вогулов (манси — предки современных венгров), хунны создали новый этнос — западных гуннов или просто гуннов. Как сказал Лев Николаевич Гумилев, гунны так же мало походили на азиатских хуннов, как американские ковбои — на английских фермеров.
После победы над аланами государство гуннов расширилось от Урала до Дона. По приблизительным оценкам, их армия в то время состояла из 10-ти тысяч всадников. Боевая тактика гуннов состояла, главным образом, в умелом изнурении противника. Манера ведения боя заключалась в отсутствии каких-либо активных атак или нападений. Но в то же время упорные гунны не покидали поле боя, продолжали сражаться, когда у
