Иван Коновалов - Войны Африканского Рога

В 1961 г. автор этого Предисловия опубликовал книгу «Сомалийская республика (Исторический очерк)»{1}. В ней был рассмотрен колониальный период истории Сомали, и изложение было доведено до провозглашения независимой Сомалийской республики 1 июля 1960 г.

С тех пор прошло более полувека. За это время в нашей стране, к сожалению, не появилось ни одной новой обобщающей работы по колониальному периоду истории Африканского Рога, а период независимого развития Сомали, Джибути и Эритреи и вовсе не подвергался серьезному изучению.

Этот пробел в отечественной африканистике заполняет книга И.П. Коновалова «Войны Африканского Рога».

Тема этого исследования весьма актуальна. В условиях затяжного этнополитического кризиса в этом регионе историческая судьба многочисленных этносов, племен и кланов, населяющих Африканский Рог, представляет исключительно большой интерес с точки зрения историков, филологов и других представителей общественных наук.

Заслуга И.П. Коновалова состоит в том, что он первый из отечественных африканистов сумел глубоко осмыслить и проанализировать многочисленные этнополитические конфликты, потрясавшие Африканский Рог во второй половине XX — начале XXI веков и разобраться в сложных противоречиях, столь характерных для истории этого региона.

О высоком научном уровне работы И.П. Коновалова говорит уже то, что она основательно фундирована. Автор поднял, без преувеличения можно сказать, громадные пласты первоклассных источников и научной литературы.

На основе тщательного анализа обширного исторического материала автор раскрыл многие темные страницы новейшей истории Эфиопии, Сомали, Эритреи и Джибути, выяснил причины, динамику и последствия войн, происходивших на территории этих стран в последние десятилетия.

Базируясь на богатом фактическом материале, почерпнутом из надежных источников, И.П. Коновалов скрупулезно, обстоятельно и глубоко проанализировал войну Эритреи за независимость, войну между Эфиопией и Эритреей, гражданскую войну в Джибути, войну между Эфиопией и Сомали за Огаден, гражданскую войну в Сомали, войны исламистов Сомали и интервенцию Эфиопии и Кении в Сомали.

Достоинствами работы И.П. Коновалова являются точное следование объективным фактам, тщательный отбор исторического материала, убедительность научной аргументации. Я уверен, что эта книга вызовет большой интерес у читателей, интересующихся историей Африки.

Традиционно считалось, что тысячелетнее противостояние «Север-Центр», в современном контексте «Эритрея-Эфиопия», основывается на борьбе за политическое влияние между амхара (Центр) и тиграй (Север). Однако скорее стоит говорить о кланово-территориальных противоречиях. Например, между амхара Шоа и амхара Гондера и Годжама или между северными и южными тиграй.

Северные территории исторически восходят к царству Аксум (современные Аксум, Адуа, Мэкэле), просуществовавшему со II по XI век, Центр (современная Аддис-Абеба, Шоа) как политическая формация появился лишь в ХШ веке. Взаимоотношения Севера и Центра всегда были непростыми. Существовал внутрицерковный антагонизм между северными нестяжателями-евстахианами и общежитейными тоухадо центральных районов{2}. Географическое положение приморских областей, способствующее более динамичному развитию экономики региона по сравнению с остальной Эфиопией, также дало толчок к возникновению и укреплению северного сепаратизма.

В нараставшем противостоянии со временем стал играть все более значительную роль мусульманский фактор, связанный с проникновением на север страны арабских торговцев. К XVI веку Север, остающийся христианским, уже открыто опирался на Османскую империю и мусульманские княжества региона. К концу XIX века эфиопское побережье Красного моря находилось частично под египетским, частично под турецким управлением. Во второй половине XIX века здесь появились итальянцы. Они поначалу приобретали территории мирным путем, затем перешли к политике военных захватов. В 1885 году был захвачен порт Массауа, но в 1896-м они были разгромлены эфиопскими войсками в битве при Адуе, что положило конец итальянской экспансии в глубь Африканского Рога. Окончательно разделение Эфиопии и Эритреи оформилось после того, как все итальянские владения на севере Эфиопии в 1890 году были объединены в колонию под названием Эритрея (античное название Красного моря).

На короткий период войска Муссолини после недолгой войны 1935-1936 годов оккупировали всю Эфиопию. Стоит отметить, что в итальянских оккупационных войсках с 1936 по 1941 год служило 60 тысяч эритрейцев{3}. В 1941 году итальянские войска в регионе Африканского Рога были разгромлены, и после окончания Второй мировой войны Совет министров иностранных дел стран-победительниц (СССР, США, Великобритания, Франция) решал вопрос статуса Эритреи.

В 1947 году две делегации ООН — гватемальская и пакистанская — побывали в Асмэре и представили доклад комиссии ООН по Эритрее, так называемый Меморандум Гватемалы и Пакистана. Согласно докладу расклад сложился следующий. За независимость выступали: Исламская лига, Либерально-прогрессивная партия, Новая эритрейская партия, Итало-эритрейская ассоциация, Ассоциация ветеранов, Интеллектуальная партия, Национальная партия, Независимая эритрейская партия. За объединение с Эфиопией: Юнионистская партия, Либеральная юнионистская партия, партия «Независимая Эритрея» (объединенная с Эфиопской партией), Независимая исламская лига Массауа{4}.

С 1941 по 1952 годы Эритрея находилась под британским протекторатом. Но страна фактически уже перестала быть колонией. В 1943 г. тиграйские крестьяне, поощряемые своей феодальной верхушкой, подняли восстание против императора Хайле Селассие и шоанских ахмара. Оно было жестоко подавлено эфиопскими войсками при поддержке британской авиации. Восстание получило название «Войене». После появления Народного фронта освобожденияо Тиграй (НФОТ) «Войене» стало его вторым названием.

Эритрейская ситуация была уникальной — колония, не ставшая независимым государством. Многие бывшие колонии в Африке становились независимыми государствами именно под патронатом своих метрополий. А Италия, как страна, потерпевшая поражение во Второй мировой войне, была единственной метрополией, которая не смогла оказать влияние на судьбу своей самой главной колонии, которая в итоге была отдана Эфиопии. Данный феномен можно назвать «незаконченной деколонизацией»{5}. Между тем, создание итальянской Эритреи явилось предпосылкой для образования новой национальной идентичности, в то время как в остальной Эфиопии эту страну считали искусственным образованием.

Начал зарождаться эритрейский национализм, подпитываемый на том историческом этапе исламским радикализмом и подкрепленный к тому же экономическими целями. Мусульманское торговое сообщество Эритреи контролировало все порты Красного моря, а следовательно, всю торговлю и в Эритрее и в Эфиопии, где мусульмане были лишены доступа в государственные структуры. Присоединение к Эфиопии означало для них утрату экономических позиций.

С другой стороны, лидеры христианских общин, в том числе и местная церковь, чьи земли и привилегии были значительно урезаны итальянцами и не восстановлены британцами, надеялись при воссоединении с Эфиопией значительно укрепить свои позиции.

К тому же в мусульманской среде не было единства. Например, призыв Мусульманской лиги уничтожить рабство навлек на нее гнев многих племенных вождей, которые лишили ее своей поддержки и выбрали союз с Эфиопией{6}.

Раскол был очевиден, но в итоге Генераль — ная Ассамблея ООН приняла решение об объединении Эритреи и Эфиопии в единую федерацию. Резолюция №390/А-5 от 2 декабря 1950 года, названная также Федеральным актом, гласила:

1. Эритрея образует автономный федеративный союз с Эфиопией под суверенитетом эфиопской короны.

2. Эритрейское правительство будет обладать законодательной, исполнительной и судебной властью при решении региональных проблем{7}.

С 15 сентября 1952 года Эритрея стала самоуправляемой территорией в рамках федерации. Были созданы правительство и парламент, проект конституции, основаны профсоюзы, национальная пресса. Все это резко контрастировало с феодальным режимом в союзной Эфиопии. Поэтому эритрейская самостоятельность длилась очень недолго. Вмешательство императорской Эфиопии в ее дела быстро приобрело характер диктата. Лидеры движения независимости бежали за границу и начали в Каире работу по организации вооруженного сопротивления. Но и юнионисты были лишены политической власти. Их «автономизм» не устраивал Аддис-Абебу. Например, лидер юнионистов и первый глава эритрейского правительства Тедлой Байру в 1955 году был отправлен в отставку и в итоге присоединился к националистам.{8}