Что же может быть болезненного в фиолетовом цвете? Творчество. Рождение того, что еще не знал человек. Рождение нового. Нормально ли это? Нет. Нормально все то, что существует в реальном мире. Творец же своим подсознанием входит в мир виртуальный. В мир непознанного сознанием. В мир неосознанного. Архетипического.
И психологи отмечают, что в фиолетовом цвете наблюдаются колебания между красным и синим, между импульсивным желанием и осмотрительной восприимчивостью. Это-то и дает такое значение фиолетового цвета, как чувствительность, чувственное отождествление, которое часто стоит именно на ступени инфантильности и оценивается как внушаемость.
Интересно психофизическое действие фиолетового на человека. Так, лучи этого цвета обладают наименьшей длиной волны (в видимой области спектра) и, соответственно, наибольшей энергией. Поэтому, с одной стороны, наблюдается наибольшая из всех интровертных (холодных) цветов степень замедления дыхания. Уменьшается его глубина, и увеличивается длительность выдыхания. Замедляется и слабеет пульс, максимально замедляется реакция «счет чисел». Нередко фиолетовый оказывает подавляющее действие на интеллект, заставляет падать духом или вызывает депрессивно-меланхолическое состояние. Даже при кратковременном воздействии фиолетовый понижает физическую работоспособность более, чем полная темнота. По-видимому, это связано с тем, что среди всех полихромных цветов фиолетовый является наиболее утомляющим для глаз. С другой стороны, воздействие фиолетового на сердце, легкие и кровеносные сосуды увеличивает их органическую выносливость.
Э. Бремон относит фиолетовый цвет к активным, мистическим и магическим цветам, так как он гипнотически передает смысл и неизвестности, и очарования с полным подчинением гипнотизеру. Поэтому, полагают психологи, если человек ставит фиолетовый цвет на первое место, он подвержен влиянию других людей и одновременно сам хотел бы оказать влияние на окружающих. Чаще всего он создает вокруг себя атмосферу гармонии и согласия, однако нередко колеблется, принимая какие-либо решения.
Подсознание отрицающего фиолетовый как бы высказывает потребность в чувственных и глубоко эмоциональных переживаниях. И вместе с тем проявляется совершенно не мотивированное стремление «сделать человеком» своего близкого. Любопытно. Некогда именно он считал этого близкого своим идеалом… А теперь переделывает и переделывает его «по образу и подобию своему» так, будто бы он – чужой… Вообще говоря, с отклонением фиолетового связана потребность в рациональном контроле своей чувственности, то есть в ограничении сфер собственного подсознания.
В люшеровском подборе восьмицветового теста фиолетовый приобретает оттенок пурпурного. Функциональная психология соотносит предпочтительный выбор фиолетового с желанием очаровывать и вместе с тем со склонностью к внушению. В фиолетовом цвете проявляется чувственное отождествление с партнером как стремление к магически-эротическим действиям. Однако, как рекомендуют Купер и Мэтьюз, не стоит увлекаться этим цветом, поскольку он (а следовательно, и вы) порой выглядит довольно искусственным.
В нормальных условиях жизни этот цвет предполагает следование общественным нормам поведения. В экстремальных условиях его предпочтение характеризует необязательную готовность к контактам и даже определенную аффективность или импульсивность, свойственную скорее красному.
Так, фиолетовый предпочитают беременные женщины с будущим «безудержным» поведением во время родов. Это признак сильной неуравновешенности вегетативной нервной системы. Предпочитают фиолетовый алкоголики и дебильные дети, что также подтверждает их вегетативную лабильность. Если учесть связь фиолетового цвета с действием на гипоталамо-гипофизарную систему, становится понятным его выбор в качестве предпочтительного пациентами, страдающими нарушениями функций щитовидной железы.
Поэтому же, вероятно, на первые места ставят фиолетовый с синим и геи. Это указывает на интровертный тип их взаимоотношений с обществом, свойственный более женщинам. Возможно, конфликтная ситуация такого рода и приводит к большему представительству творцов среди геев. Например, к уходу в творчество от конфликтов с неосуществленным идеалом…
Вспомним, что излюбленные цвета модерна – все тона фиолетового, включая сиреневые и лиловые. Вспомним взаимоотношения творцов – Ахматовой, Гумилёва, Цветаевой; вспомним гендерные отношения того времени, и все встанет на свои места. Если в нормальных условиях жизни небо над нашей головой – голубое, то в экстремальных (вечерних, ночных, грозовых) – фиолетовое.
В цветотерапии фиолетовый используется при лечении буйных больных. Применяется и в качестве наркотически болеутоляющего средства. Быть может, это и привлекает беременных? Ведь никто еще без наркоза не рожал безболезненно.
Верхние же фиолетовые одежды женщины часто говорят не только о ее подверженности влиянию других людей, но и о непреодолимом желании самой оказывать на них влияние. И Люшер, и Клар настаивали на большой степени внушаемости фиолетового цвета. Фиолетовый с синим оттенком вызывает меланхолию с налетом грусти. Неудивительно, что для искреннего признания преступников этот цвет служит так же, как и во времена раннего католицизма при раскаянии и смирении грешников.
Рассмотренные данные позволяют сделать определенные выводы. Так, в межконфессиональном пространстве религий, которое в хроматизме моделируется кругом цветов, фиолетовый сублимирует архетип католичества. В хроматической модели интеллекта фиолетовый цвет характеризует мужское подсознание при нормальных условиях жизни и подсознание женщины – при экстремальных.
Сиреневый (разбеленно-лиловый)
Сиреневый цвет является не только разбеленным лиловым, но и «результатом соединения голубого цвета – цвета положительного материнства – с розовым – цветом сублимированной сексуальности. Сливаясь, они производят сиреневый цвет». Так пишет Дж. Келлог.
С положительным аспектом сиреневого цвета, по ее мнению, связано ощущение единства с вселенской жизнью. Этот цвет может также передавать опыт нового рождения. Она также обращает особое внимание на связь сиреневого цвета с религиозными и мистическими переживаниями.
Нередко сиреневый цвет ассоциируется с влюбленностью. Так, у Маяковского возникает замечательный образ:
Влюбленным на звезды смотреть
Из ихней беседки сиреневой.
Как полагают ученые, светлые тона фиолетового цвета создают впечатление болезненной утонченности, сентиментальности, нежности. Герике и Шене называют сиреневый цвет «сладким и милым» и отмечают, что как осветленный лиловый цвет он часто употребляется женщинами в одежде и ассоциируется с запахом фиалок.
Как писал Гёте, в очень ослабленном виде мы знаем этот цвет под названием сиреневого; но и здесь он имеет что-то живое, однако лишенное радости. Однако в арабском мире «сиреневая дева» давала радость и услаждала героя новеллы Амира Хосрова, писавшего:
Для тех, кто понимает в этом толк,
Прекраснейшая вещь – лиловый шелк!
Красива молодая чаровница.
Одень ее в лиловый шелк – царица!
Да и обобщения, полученные в функциональной психологии, показывают, что оттенки светлых фиолетовых тонов с их пикантно-эротическим воздействием имеют смысл чувственного отождествления. Как замечает Г. Клар вообще о фиолетовых тонах, в таком состоянии находится будущая мать, эстет, эротоман и человек, верящий в таинственное, божественное.
Выдающийся представитель поколения шестидесятников поэт Евгений Евтушенко читает свои стихи.
Так называемые шестидесятники, наверное, помнят, что где-то с 1956 по 1958 год в моде были сиреневые и лиловые цвета платьев и сорочек. И это, действительно, время, когда советские люди еще верили в нечто таинственное, что могло бы изменить их жизнь. Но этого не случилось, и в моду вошли их противоположности – зелено-синие, а затем и желто-зеленые: оливковый, бутылочный, цвет мха.
С позиций хроматизма сублимат сиреневого цвета может являться указателем на сознательную доминанту интеллекта с его возможным переключением на подсознательные чувства и/или их опредмечивание в творчестве и/или катарсисе.
Как важнейший в византийской культуре – цвет божественного и императорского достоинства – пурпурный цвет. Басилевс подписывался пурпурными чернилами, восседал на пурпурном троне, носил пурпурные сапоги; алтарное Евангелие было пурпурного цвета; Богоматерь в знак особого почтения изображали в пурпурных одеждах. Символика пурпура как цвета власти была настолько общеизвестна, что, как пишет В. Горшкова, мятежники, претендовавшие на императорский трон, надевали на себя пурпурную обувь, а этот красноречивый жест приравнивался к государственной измене.
