Жан-Батист Мольер - Ученые женщины

Ужель девичества вас не прельщает честь?
Что званью нежному могли вы предпочесть?
Возможно ль, чтобы брак вас побуждал к веселью,
И вы увлечены такою пошлой целью?

Да, милая сестра.

Снесу ль такой ответ?
Услышать это "да" без боли силы нет.

Что в браке за печаль, сестра, чтоб, так горюя,
Как вы...

Ах, боже! Фи!..

Что?

Фи, вам говорю я!
Вы к слову этому прислушайтесь, мой друг:
В нем отвратителен сознанью самый звук.
Он оскорбляет мысль картиной безобразной
И раскрывает вам весь этот образ грязный.
Вас не бросает в дрожь? Ужель готов ваш ум
Последствия его принять без дальних дум?

Нет, в них я повода не вижу для испуга:
Они мне говорят про дом, детей, супруга...
Другого ничего я в них не вижу. Что ж
Тут оскорбляет мысль или бросает в дрожь?

Мой бог! Вас радуют привязанности эти?

Но что в мои лета есть лучшего на свете,
Чем привязать к себе согласием своим
Того, кто любит сам и мной в ответ любим,
И знать, что на любви, столь сладкой нам обоим.
Мы жизнь невинную и дружную построим?
Иль прелести в таких согласных узах нет?

О мысли низменной ваш говорит ответ.
Каким ничтожеством вы в мире слыть хотите,
Чтоб замыкаться так в своем семейном быте!
И в мире ничего ваш не находит взгляд
Вне мужа-идола и пачкунов-ребят?
Оставьте пошлякам, чьи грубы вкус и нравы,
Искать в таких вещах услады и забавы,
К тончайшим радостям свой поднимите взор,
Изысканней ища утех, чем до сих пор.
Презрев материю и чувственное тело,
Отдайте разуму себя, как мы, всецело.
Вам собственная мать примером быть должна,
Что всюду именем ученой почтена.
Старайтесь же, ее заветы соблюдая,
Стезею разума идти, как шла всегда я,
И сладость находить лишь в том, подобно нам,
Что подобает лишь возвышенным умам.
Чем мужу, как раба, смиренно покориться,
Вы с философией вступите в брак, сестрица.
Над человечеством подъемлет нас она
И разуму дает владычество сполна,
Склоняя перед ним животное начало,
Что грубостью страстей к зверям нас приравняло.
Вот дивный пламень тот, та нежная любовь.
Что каждый миг должна нам заполнять все вновь.
Коль женщина живет заботою пустою,
Мне это кажется великой нищетою.

Даруя жизнь, нас всех приспособляет бог,
Чтоб каждый роль свою исполнить в мире мог.
У каждого ли ум из той кроится ткани,
Чтобы философом мог стать он при желаньи?
Пусть вашему уму туда доступен взлет,
Куда мышленье лишь ученого ведет,
Мой создан выполнять житейскую задачу;
Я на заботы дня его с охотой трачу.
Не будем же менять, что небом решено;
Влеченью своему последуем равно.
Пускай возносит вас ваш философский гений
В края прекрасные возвышенных парений,
В то время как мой дух, земных желая благ,
Оставшись здесь, внизу, земной вкушает брак.
И, так различные себе поставив цели,
Мы обе с матери пример бы взять сумели:
Вы - высотой души, огнем стремлений тех,
Я - плотью чувственной и грубостью утех,
Вы - проявлением духовности и света,
Я - проявлением того, что в плоть одето.

Уж если вздумаем кому мы подражать,
То лишь хорошее в пример должны мы брать.
Больших успехов вы достигли бы едва ли,
Когда бы кашляли, как он, или плевали.

Но вы не стали б тем, чем удалось вам стать,
Когда бы слабостей не знала наша мать;
И счастье, что она с возвышенной душою
Не философией тогда жила одною.
Простите же, сестра, но мы стерпеть должны
То низменное, чем на свет мы рождены.
Ведь может мудрецом дитя мое родиться;
Так вам ли свой запрет на это класть, сестрица?

Не исцелиться вам, я вижу. На беду ж
Внушили вы себе, что вам потребен муж!
Но не мешало бы, чтоб вы мне рассказали,
Уж не Клитандра ли супругом вы избрали?

А почему б не так? Иль нет достоинств в нем?
Что в этом выборе мы низкого найдем?

Пусть так; но отбивать поклонника бесчестно.
А в свете между тем достаточно известно,
Что это сердце мной вполне покорено,
Что обо мне Клитандр вздыхает уж давно.

Но что вам до него? Вздыхает он напрасно!
Вы к слабостям людским вполне ведь безучастны.
И, к философии душой взлетая ввысь,
Вы от супружества навеки отреклись.
Раз в сердце вашем нет к нему любви, какое
Вам дело до того, что он любим другою?

Хоть мысль сильнее чувств, но все ж приятно нам,
Коль услаждает нас любовный фимиам.
Поклонник не всегда угоден нам для брака,
Но в свите рады мы его хранить однако.

Мешала разве я, чтоб свой любовный пыл
Он вашим прелестям, как прежде, приносил?
Я приняла лишь то, что вы отвергли сами
И что он мне принес как поклоненья пламя.

Его отвергла я - он вам принес обет;
И в верности его у вас сомнений нет?
Иль к вашим взорам страсть в нем так уже окрепла,
Что я в душе его теперь лишь груда пепла?

Он это мне сказал, и как не верить мне?

Совет мой вам, сестра: вверяйтесь не вполне.
Он лжет, лжет сам себе, - то вижу без труда я,
Вам принося любовь, меня же покидая.

Не знаю. Если вам угодно, то всегда
Сомненье разрешить мы можем без труда.
Я вижу, он идет; он все в вопросе этом
Сумеет озарить прямым и ярким светом.

Сестра в сомнение меня ввела сейчас.
Скажите нам, Клитандр: что на душе у вас?
Раскройте сердце нам. Узнать бы мы хотели,
Которую из нас вы любите на деле.

Нет, я не требую, чтоб ваш любовный пыл
Немедленно себя в признании излил.
Я к людям бережна и не хочу смущенья,
Что вызовет у вас прямое объясненье.

О нет, правдивости моя душа верна,
Мне искренняя речь не может быть трудна.
Смущаться этим я не вижу основанья
И здесь открыто, вслух я делаю признанье,
Что узы нежные, столь сладостные мне,

Пусть не волнует вас ничуть мое признанье;
Коль все случилось так, не ваше ль то желанье?
Я вами был пленен, и вздохи без числа
Могли вам показать, как страсть во мне росла.
Бессмертным пламенем душа для вас пылала,
Вы чести видели в победе этой мало.
Я долго был в плену прекрасных ваших глаз
И тиранией их унижен был не раз;
И стал искать, уйдя от стольких мук суровых,
Владыку подобрей и понежней оковы.