неразумен.
Алкоголизм — огромная беда.
Проспится, говорят в народе, умный.
Дурак же, даже если будь он в Думе,
Умней с того не станет никогда.
Про страх пред самодержцем безусловным
Царь Соломон твердит, как пономарь,
Читающий псалтырь пред аналоем.
Но если говорить нам про сословья,
То что иное мог поведать царь?
Отстать от ссоры — честь для человека.
Глупец задорен, лезет на рожон,
Чтоб дальше век работать на аптеку,
А попадёт в тюрьму, хоть не калека,
В правах за глупость будет поражён.
Ленивец зиму целую не пашет,
По девкам ходит, шапка набекрень…
А с чем потом пожаловать на пажить,
Когда почти за два сезона даже
Косы отбить к покосу было лень?
Желанья сердца — омут в непогоду,
А жизни смысл сокрыт на самом дне.
Горстями человек разумный воды
Вычерпывает, чтобы сквозь разводы
Увидеть, что лежит на глубине.
Как можно распознать без опасений
К кому достойно обращаться впредь?
Обманчиво совместное веселье,
И только видя чьё-то милосердье,
Правдивого возможно разглядеть
(Когда стыдливо не отводишь очи,
Оставив милосердье для других,
В чём сам себе признаться не захочешь) …
Блаженны дети после непорочных,
Но кто при жизни думает о них?
Царь, выше всех сидящий на престоле,
Провидя, что случится впереди,
Очами разгоняет всё, что злое
(А может ли про власть сказать иное
Тот, кто страною той руководит?)
Кто может сообщить: «очистил сердце,
Я чист теперь от всякого греха?»
(Не знаю, что ответил бы Гельвеций,
Но я среди друзей, единоверцев
Подобного ни разу не слыхал).
Весы неодинаковые, мера
Различная и с ней двойной стандарт -
То мерзость перед Господом. Примеров
Таких не перечесть. От лицемеров
Сильней других страдает стольный град.
Неверные весы, пустые гири,
Обманут в чём — не знаешь наперёд,
Вкруг пальца проведут на три-четыре
И обездолят в собственной квартире.
В деревне это точно не пройдёт.
Спать не люби, чтоб не проспать наследство,
Не обеднеть, сбежать, когда бандит
Фискал прижмёт так, что не отпереться.
И если хочешь досыта наесться,
Держи глаза открытыми и «Бди!»
Внимательнее нужно присмотреться,
Чем отрок занимается все дни,
Чтоб знать, каких ждать следует последствий.
Малец, животных мучающий с детства,
Останется таким же и с людьми.
Хлеб сладким может быть, когда неправдой
Приобретён, но после полный рот
Наполнится дресвою, как об гравий
Сломаются коронки… чего ради
Беззубым ртом потом смешить народ?
Жевать любой хлеб вовсе будет нечем…
Всего ценней разумные уста
Не потому, что зубы в них как жемчуг -
Кто на земле Создателем отмечен
Зовётся Златоустом неспроста.
Кто ходит переносчиком, тот тайну
Чужую открывает. Сторонись
С такими встреч, беги любых братаний,
Не будешь как отравленный Британик,
За тайну потерявший свою жизнь. *
Советуйся и, от других не прячась,
Не принимай решение один
Ни за столом, ни в белорусской чаще.
С Политбюро всем не посовещавшись,
Войска в страну чужую не вводи.
Погаснет в голове любой светильник
Того, злословит кто отца и мать.
И если говорить про тот рубильник,
Который при рождении врубили,
То лучше было вовсе не включать
Свет жизни, чтоб не множить безутешных…
Где от раздоров сотрясает дом,
Наследство, что захвачено поспешно,
В попытках к примиренью безуспешных
Большой бедой аукнется потом.
Когда тебя достанут злые тролли,
Не говори: "я отплачу за зло";
Ты Богу предоставь их обездолить.
Он способов придумает поболе,
Чтоб злыдней до печёнок проняло.
Какие человека ждут потери,
Про то Господь лишь знает наперёд.
Заблудшим остаётся только верить,
Что перед ними Бог откроет двери,
Куда для всех других заказан вход.
Давать обет поспешный — это сети
Для человека. Скорый на язык,
Возможно, даже будет в лазарете,
Когда за свой базар он не ответит
И от крутой братвы получит втык.
Как на току, царь будет дуть, доколе
Не вывеет всех нечестивых вон.
Содеял что не так — считай, покойник,
Отечеству спокойней жить без вони,
Когда никто не гадит на газон.
Царя от бунта охраняет милость
К народу, и родная сторона
Сама окоротит своих дебилов.
Где юношей прославит только сила,
Там стариков украсит седина.
Побои, чтоб от них рыдали в голос,
И раны от битья со всех сторон
Такие, чтоб на всю брюшную полость -
То врачевство от зла. Такую новость
Поведал царь, который Соломон.
Где для неверных жён полезны камни,
Зловредных может вылечить кастет.
И то, как людям нужно с кулаками
Родиться, чтобы драться с дураками,
Добру другой альтернативы нет.
Где «глаз за глаз», там много одноглазых.
Где «зуб за зуб» — синяк на пол лица.
Так Соломон вылечивал заразных,
И если с ним мы в чём-то не согласны,
Не будем забывать, что он был царь.
*«Юния тайно открывает Британику правду…» — «Британик» — трагедия французского драматурга Жана Расина, премьера которой состоялась в 1669 году
Глава 21 С завистью всё в этом мире в порядке
Путь человека Бог видит заранее.
Дабы способности знать до конца,
То, какой сложности выдать заданье,
Кто на какие готов испытанья -
Взвешивает Вседержитель сердца.
Сердцем царя управляет Всевышний
Лично из чёрных космических дыр.
Тех же, кто рангом пониже, в манишке
Не уродился иль рылом не вышел,
Ангел-хранитель ведёт поводырь.
Ценит Господь правосудие с правдой
Больше чем жертвы от разных людей.
Мясо барашка — оно Ему надо?
Что для Всевысшего Духа за радость
От щекотания дымом ноздрей?
Гордость очей и любая надменность -
Глупому то, как седло для быка.
Жил бы и жил дурачок неприметно,
Зло добавляя в сей мир незаметно,
Гадил бы людям исподтишка -
Не на свету оно подличать лучше!
А за насилие и беспредел
Тем же дубьём нечестивый получит -
Впредь за своё и чужое до кучи
Срок его ждёт в совокупности дел.
Где к изобилью стремится прилежный,
С миру по нитке наполнится дом.
А с торопливым зубовный лишь скрежет,
За нетерпенье судьба ему врежет -
Лезет везде со своим черпаком…
Путь развращённого крив и превратен.
Действует прямо кто чист, как бельё -
В пику тому, кто речист и развратен,
Если сказал, что женюсь, то назавтра
Сдержит герой обещанье своё.
Лучше в углу жить на кровле, не ноя,
И коротать в одиночестве дни,
