В источниках III-IV вв. пикты появляются уже организованными в две большие племенные группы – каледониев и метов. Это соответствовало территориально-географическому делению на северных и южных пиктов. В период римского военного присутствия в Южной Шотландии у пиктов существовали контакты, хотя н относительно слабые, с «римскими» районами. Упорное сопротивление пиктов распространению римского влияния содействовало формированию локально обособленной пиктской культуры. Объединение пиктов в племенные союзы в V в. н.э. и складывание государственности в значительной мере стимулировано римским присутствием в Центральной Британии.
В V – начале VI в. произошло объединение племенных союзов пиктов. Об этом периоде содержит сведения письменный источник IX в. – генеалогический перечень пиктских королей, сохранившийся в текстах шотландских источников XII в.[2] В VI в. пикты были обращены в христианство. Христианизация пиктов связана с деятельностью ирландского миссионера Колумбы (Колма), который основал на северо-западе Британии (остров Айона) монастырь. Пиктское королевство делилось на крупные провинции, управлявшиеся наместниками короля – мормерами. Административный центр размещался сначала на юго-востоке, а затем, в связи с усилением военного давления бриттов, был перенесён на север Шотландии.
Особенностью пиктского общества VI-IX вв. было наследование королевской власти по материнской линии. Консолидация племенных союзов происходила в условиях постоянных войн с соседними бриттскими королевствами на юге и с Далриадой – королевством скоттов на западе Шотландии. Государство пиктов прекратило своё существование в середине IX в., когда было присоединено к Далриаде. Многие пиктские традиции оказались утраченными.
К VI в. н.э. относится образование королевства скоттов, давшего впоследствии название всему шотландскскому средневековому государству. В V-VI вв. из Северной Ирландии началось переселение кельтских племён скоттов в Западную Шотландию (территория графства Аргайл[3] с прилегающими островами). Племена пиктов и бриттов, населявшие эти регионы, почти не сопротивлялись нашествию.
Этническая и культурная общность скоттов с кельтскими племенами северо-востока Ирландии позволяет рассматривать их строй в тесной связи с общественным устройством ирландских государственных образований в раннеисторическую эпоху. В период колонизации скоттами Шотландии на территории Ирландии было несколько королевств, возникших в результате создания союзов племён. Центральная власть принадлежала королю, избираемому вместе с танистом (преемником) военными вождями. Каждое королевство делилось на территориальные единицы – туаты, которые часто совпадали с родовыми объединениями – кланами, состоявшими в свою очередь из нескольких родов – септов. Септ объединял крупные патриархальные семьи – фины. Все члены септа вели своё происхождение от одного предка и носили одно родовое имя. Длительное сохранение общинной собственности на землю и устойчивость родовых связей замедляли процесс социального расслоения и накопления богатств у отдельных семей, сдерживали формирование феодальных форм зависимости.
Далриада – один из туатов королевства Улад на севере Ирландии (территория графства Антрим) стала местом исхода нескольких кельтских септов в Западную Шотландию. Её колонизация началась в конце V в.[4] и осуществлялась тремя ветвями крупного племени, основателем которого считался Фергус Мор Мак (сын) Эрк. К середине VII в. род Энгуса Мора захватил остров Ислей, ближайший к территории Северной Ирландии; род Габрайна обосновался в районе Кинтайра и вдоль берегов залива Ферт-оф-Клайд; члены рода Лорна расселились в Северном Аргайле и на близлежащих островах.
Краткие сведения о ранней истории шотландской Далриады содержатся в гэльском письменном памятнике VII в. «Шенхус фер н'Албан» («История народа Альбы»)[5] . Они дополняются данными из ирландских и шотландских источников XIII-XV вв.[6] В VI-VIII вв. шотландская колония скоттов поддерживала тесные связи с ирландской Далриадой и королевством Улад. В последней трети VI в. скотты Далриады были обращены в христианство. Христианизация осуществлялась ирландскими миссионерами с Айоны, которые имели значительное влияние на королевскую власть Далриады. В тот период шотландская часть Далриады представляла собой родо-племенное объединение, в котором наряду с сохранением семейной общины, патриархальных отношений, общинной собственности на землю развивалось социальное неравенство, существовали примитивные формы личной и поземельной зависимости. К концу VII в. шотландская Далриада уже являлась объединением семи родовых союзов. Территория, занимаемая каждой группой, образовывала отдельный туат со своим собранием и выборным вождём, должность которого наследовалась внутри рода по мужской линии. Для организации уплаты дани в пользу вождей и сбора ополчения туаты подразделялись на небольшие единицы, состоявшие из нескольких десятков семей и возглавлявшихся родовой знатью. Дань в виде натуральною налога взималась со свободных членов патриархальных семей, которые в VII-VIII вв. составляли основную массу общества шотландской Далриады. Несмотря на некоторые региональные особенности, право Далриады было разновидностью ирландского права.
Скотты знали пастбищное скотоводство и плужное земледелие, эанимались ремеслом, которое в то время ещё не отделилось от земледелия. Осваивая территорию Аргайла, скотты продвигались на восток, в Центральную и Северную Шотландию, которую занимали пикты, а также на юго-запад и восток, где находились бриттские (Стрэтклайд) и англосаксонские королевства.
С конца VIII в. северные и западные острова Шотландии, её Северное побережье стали подвергаться набегам норвежских викингов. На рубеже VIII-IX вв. они начали создавать в этих районах постоянные поселения.
Норвежская колонизация оказала огромное воздействие на последующее развитие материальной культуры, языка, социальной организации Северной Шотландии. В XII в. на Оркнейских, Гебридских и Шетландских островах, а также в прибрежных районах Кейтнесса и Сатерленда норвежское влияние стало определяющим.
Экспансия викингов сыграла важную роль в политическом обособлении шотландской Далриады от Ирландии. В IХ в. связи между ними резко ослабли. В то же время необходимость организации совместного отпора скандинавским нашествиям побуждала правителей Далриады укреплять контакты с соседними государствами пиктов, бриттов и англосаксов, которые испытывали такие же трудности.
В 843 г. в результате заключения династического союза произошло объединение Далриады с государством пиктов. В этом объединении главенствующая роль принадлежала скоттам. Кеннет Мак Алпин из королевского дома Далриады стал первым королём единого государства. Он перенёс административный центр на восток, в Скан (около Перта) – место, где короновались пиктские короли. Следствием территориального объединения двух этнических общностей стало распространение гоидельского (гэльского) языка и кельтской культуры в районах, издавна заселённых историческими пиктами. К этому времени государство скоттов и пиктов стали называть Альбой или Скотией[7].
Об истории объединённого государства в период со второй половины IX в. до начала XI в. сохранились сведения в шотландских и ирландских хрониках XIII-XIV вв. Согласно источникам, полноправными членами общества были только те свободные люди, чьё происхождение велось от родовых союзов Далриады. Их называли гоиделами или гэлами. Название «пикты» употреблялось лишь до конца IX в. Тем не менее отдельные черты из общественного управления пиктов перешли в государственную систему Скотии. Так, термин «мормер» по-прежнему применялся по отношению к тем представителям родовой знати, которые возглавляли округа на территории бывшего пиктского государства. В северных районах сохранила некоторые элементы язычества пиктская христианская церковь, объединившаяся в первой половине 1Х в. с гэльской церковью.
В VII-VIII вв. скотты и пикты вели упорную борьбу с бриттским королевством Стрэтклайд, отстоявшим от англов большую часть своей территории. По мере усиления государств англов Нортумбрии и Мерсии и особенно с началом набегов норвежских и датских викингов на Британию короли Стрэтклайда были вынуждены искать союзников на севере. Со второй половины IX в. бриттское королевство оказалось в возрастающей зависимости от Скотии, вместе с которой Стрэтклайд (называемый источниках X в. Камбрией) стал бороться против англов и норвежцев. В начале XI в. это королевство окончательно утратило политическую самостоятельность и вошло в состав шотландского королевства (1034 г.). Районы Камбрии южнее залива Солуэй продолжали оставаться спорной территорией в англо-шотландских отношениях XI в.[8]
