выиграл намедни,
А сам, по сути, без штанов.
Иной не стынет на морозе,
И нету дна у сундука,
Червонцев, что червей в навозе,
А он стоит в согбенной позе
И мажется под бедняка.
Богач богатством нувориша
Жизнь выкупает у вельмож
В своих потугах никудышных.
А бедный и угроз не слышит,
И, правда, что с него возьмёшь?
Пока богат, друзей как сажи
Полно в печи. День ото дня
Число растёт и также мажет…
А бедный ненавидим даже
Бывает теми, кто родня.
Братьям своим он просто в тягость,
Тем паче други лучших лет
Лишь повод ищут, чтоб дать тягу.
За ними гонится бедняга
Поговорить, но их уж нет.
Тот, у кого ума палата,
Чтоб было с кем поговорить,
Подарки делает богато.
Заискивающих у знатных
Так много, впору пруд прудить.
Везде с времён ветхозаветных,
Будь то товарищ, сват иль брат,
Богач господствует над бедным.
Кто грош одалживает медный
Заимодавца будет раб.
От суетности истощится
Любой запас, и только труд
Добавит новую вещицу
В "Бутик от Веры" продавщице,
Пусть все от зависти умрут.
Венец для мудрых их богатство -
Сие вписал библейский жрец,
Ленивый дабы напрягался…
По мне же, стоит разобраться,
А из чего сплетён венец
Для мудреца из богатеев?
А главное, каков итог -
Всё, что накоплено потея,
Спасать потом от лиходеев…
Так в чём здесь мудрость, скажет кто?
Бог дал, Бог взял… Сокровищ много
Иметь — сомнительная блажь.
Чем в постоянной жить тревоге
Убитым быть иль гнить в остроге,
Уж лучше вовсе без бабла
Довольствоваться самым малым,
Жить с правдой надо и в любви.
На всё, что нажито с обманом,
Не говорить, то с неба манна,
И этим Бога не гневить.
Кусок сухого хлеба с миром
Всё лучше, чем с раздором дом,
В котором яств на три сортира,
А вне, картошкою в мундире,
Стоит любовь особняком,
Застыла бедная снаружи…
Там, где сомнительный уют,
Жена озлобленна на мужа,
Ждать подаяния не нужно -
Здесь тем, кто нищ, не подают.
В песцовую укутан шубу
На просьбы нищего с мольбой
Богатый отвечает грубо,
А то и просто двинет в зубы,
Когда на голову больной.
Царь Соломон суть подытожил:
Спешит к богатству человек
Завистливый, понять не может,
Что нищеты ему чуть позже
Не избежать, ведь не навек
Богатство, да и власть из рода
В род разве тоже навсегда?
И что в семье не без урода,
Царь Соломон узнал подробно -
С наследником не угадал.
А потому нажить богатство -
Суть, суета из всех сует.
Такие мысли бросьте, братцы.
К тому же стоит ли мараться
В том, без чего богатства нет?
Ведь имя доброе, сказал царь,
Не ровня злату, серебру.
А что глаза нажива застит
Сегодня людям — наш ужастик
Не от ума и не к добру.
О воспитании сына
Кто свои жалеет розги, ненавидит сына тот.
Никакой потом угрозы не послушает проглот,
Когда вырастет настолько, чтоб не слушаться отца.
Не наказывать подростка — жить в преддверии конца.
В беспределе алкогольном, час настанет, дайте срок,
Перебрав свободы воли, в лагеря уйдёт сынок.
С детских лет и до могилы не придумано пока
В мире лучшего правила, чем отцовская рука.
Привязалась глупость к сердцу и сосёт подростку мозг.
Никуда от ней не деться, только силой строгих розг
Можно вылечить подростка, глупость выбить со спины,
А не ждать, как отморозком он прибавит седины
Предкам… Тем, кто в небреженье оставляли на авось
Воспитанье, в униженье старость встретить довелось.
Розга лишь и обличенье всем дадут ума чуток,
Чтоб с родительским почтеньем рос от дерева сучок.
И надежда есть доколе, ты наказывай юнца.
Лучше всех предметов в школе наставления отца.
По занятиям подростка узнаётся в пять минут,
Чем тот парубок займётся, как топор ему дадут.
Как с юнцом, так и с девицей — что посеешь, то пожнёшь.
Где свой колос даст пшеница, не взрастёт густая рожь.
Стариком глубоким даже не менять сынку путей,
Что вложил в него однажды папа розгою своей.
Раны от побоев — это от злодейства врачевство,
Врезать следует конкретно за обман и баловство.
На путь истинный наставишь, говорить отучишь ложь,
Тело розгой ты накажешь — душу отрока спасёшь.
Не гореть ей в преисподней, как на заднице рубцам,
Где от пряжки под исподним папин росчерк Аз воздам!
Не возьми папаша вожжи в тот момент, как рос сынок,
Сын в разнос пошёл бы позже и мотал за сроком срок…
Сорванца накажешь плёткой, он от раны не умрёт.
Позже след его подмёток участковый не найдёт,
Не пошлёт на экспертизу, что оставил сын-дебил
Тот, кого из гуманизма с детских лет отец не бил.
Говоря об наказанье, есть иной на вещи взгляд,
Только это к воспитанью отнести никак нельзя.
Мама балуется красным, батя квасит без конца,
Может статься, что напрасно плетью жалуют мальца.
О правах ребёнка модно говорить у нас подчас,
Сына сбагрить на продлёнку… там за ними глаз да глаз.
Бить ремнём несовременно, атавизму прошлых дней
Вышли способы на смену эффективней и больней.
От того, кто ставит клизму, до солидных директрис
В воспитанье без садизма в детсадах не обойтись.
То без сладкого на ужин, то заставить помолчать -
Воспитателей не нужно наказаньям обучать.
Все перечислять не стоит, многолик Господень бич.
Правило одно простое вынес я из царских притч:
— Личным лишь своим примером сыну дашь путёвку в жизнь,
Но и розгу непременно ты замоченной держи!
О вине
Кто сеет и пашет, тот ест за двоих.
А тот, кто идёт по следам празднолюбца,
Умом необилен в желаньях своих
Обильных и разных, но плоских как блюдце.
То день или вечер — тому всё равно,
В чьём доме, как трюмы, задраены ставни.
Кто время транжирит и славит вино,
Тот в доме своём лишь бесславье оставит.
Винище глумливо, сикера буйна.
Кто их почитает, сиречь, неразумен.
От жизни своё получил он сполна,
Ему б заседать в Государственной Думе.
Когда человек самому себе власть,
На грудь накатив два стакана, несложно
Такие указы по пьяни писать,
Что трезвому выполнить их невозможно.
Кто любит веселье, кто любит вино
И сытно поесть — обеднеет в итоге.
Ему стать богатым вновь
