Одна мечта: забыть о трудных днях.
Иной - рядится в женские одежды,
И продлевает отрочества срок…
В мужских утехах - все его надежды…
Скорее, это гнусность, чем порок…
Для наслаждений бани строят в море:
Не правда ли, изысканный уют?
В бассейне лежа… как бы, с бурей спорят,
Когда об стенку бани волны бьют!
В тепле оранжереи - запах розы,
И лилии, хотя давно зима.
В попытках низвержения природы
Мне видится излишеств кутерьма.
Сперва свернув, затем - совсем уходят
С природою им данного пути.
Ложатся спать - как только солнце всходит,
Зато всю ночь - смеяться и кутить!
"Не жить, как все!" - они считают мудрым
Мы - выше, чем толпа и весь народ!
"У нас - свое, особенное утро,
Свой график жизни, прихотливый рот!"
Атилий Бута ночью обманулся:
Растратил состояние отцов
Сказал Тиберий: "Поздно ж ты проснулся!",
Увидев его бледное лицо.
Монтан известен неплохим поэтом,
Любил поэмы публике читать…
(Любил слова: "закаты" и "рассветы"
Совать везде - теперь не сосчитать…)
Гремели его голоса раскаты,
А слушатель - подсчитывал ущерб…
Сказал Пинарий: "Буду до заката
Я слушать, демонстрируя - я щедр!"
Читал Монтан: "Восход едва подъемлет…"
А злоязычный Вар кричит: "Постой!
Прошу потише - Бута сладко дремлет:
Он так устал в пирушке холостой…"
Монтан читал: "Пастух сгоняет стадо,
И тишиной окутана земля…"
Вар говорит: "Прости, уйти мне надо,
У Буты за обедом трюфеля…"
Пороки с общепринятым не ладят,
Раз совесть нечиста - глаз режет свет,
О них молчат? - Они уже внакладе…
А сплетня им - как ласковый привет…
Чтоб имя их могло не затеряться
Среди транжир, распутников, воров,
Они должны: ни в чем не повторяться,
И выходить на свет прожекторов!
В начале ночи - бич ведет расчеты,
В шестом часу - разминка голосов,
Перед рассветом - поварам заботы:
Из бани вышли - ужинать и сон…
У всех людей, кто следует природе,
Покладист и свободен скромный нрав.
Всем счастье одинаково приходит,
К несчастью - каждый ключ свой подобрал.
Кому дурная слава - как награда,
Обычному греху - не смотрят в рот:
Чем больше извращений - больше рады,
У них вся жизнь - идет наоборот.
Закончу на сегодня поученья
О тех, кто свою жизнь ведет, как крот:
Они всю жизнь "гребут против теченья",
И, многие - "приплыли".
Будь здоров.
- --------------
Письмо CXXIII (О дурных наставлениях)
Луцилия приветствует Сенека!
Что принимаешь - то не тяжело…
Приехал я в усадьбу для ночлега
Нет ужина… Есть хлеб, но очень плох…
Я подожду - он станет мне хорошим:
Мой голод - это лучший кулинар!
Кто хочет есть - тот соберет и крошки…
Кто хочет спать - доволен скрипу нар…
Желудка скромность - даст свободу телу:
Позавтракал? - Зачем тебе обед?
Имел ли кто-то все, что захотел он?!
Все властны - не хотеть того, что нет!
Мне, чтоб уснуть, не нужно притираний,
Лекарства, бани… Я - трудом здоров!
Так скромный ужин, после поля брани,
Приятнее пресыщенных пиров.
Тот стоек, кто, без всякой подготовки,
Препятствия спокойно одолел.
В его душе, привычной к тренировке,
Нет места гневу, не прижилась лень.
Взгляни на вещи: нужно их так много?
Зачем ты их хотел приобрести?!
Не разум освещает нам дорогу
Дурной пример сбивает нас с пути!
Никто б не стал служить рабом корысти,
Попробуй нас один глупец призвать…
Но, заблужденья - выше всяких истин,
Когда за ними - голос большинства!
Когда перекрываются дороги,
Всем ясно: едет важный господин!
Вам стыдно, если вы - один из многих?
А, вам не стыдно то, что вы - один?!
С такими - избегайте разговоров:
Пускай не сразу, их слова - гнетут.
Пороков семена - страшнее вора:
Душевною болезнью прорастут.
Как, после музыкального урока
Мы слышим звуков громкое туше,
Слова льстецов, хвалителей порока
Надолго поселяются в душе.
Ты не успел закрыть руками уши,
Когда соблазн пытается сказать?
Он начал говорить - ты склонен слушать,
И он наглеет, прямо на глазах!
В конце концов он убеждает смело:
"Добро и справедливость - ерунда!
Кто хочет жить - тот "вертится" умело!
Нет больше счастья: К бабам! И поддать!
Имущество - наследникам оставить?
Таких врагов приобретешь - держись!
Не думай о душе, о доброй славе
Подумай, как безбедно можно жить!"
Припомни путешествие Улисса:
Он связанным прослушал песнь сирен.
Нам злато затмевает свет отчизны,
И опрокинет судно слабый крен.
Нас почести, богатство - привлекают…
Отпугивают - голод, боль и труд…
Блаженны, кто о первом не мечтают,
Познав, что наши страхи часто врут.
Идущий в гору - клонится к вершине,
Идущий вниз - откинется назад:
В делах у глупых - помощи души нет,
И в наслажденьях - некому сдержать.
Нам пагубны - и те, кто наслажденье
Расхвалит, и пугает, видя боль…
И те, кто под предлогом наставленья,
Твердит: Грешите… властвуя собой!
Что в Греции - обычаем печальным,
В Италии - дай Бог, нам прекратить:
К нам добродетель не придет случайно,
Лишь жаждущим дано ее найти!
Ничтожность наслажденья - тянет в землю!
Непостоянна слава… и пуста!
И бедность - зло для тех, кто не приемлет!
И смерть - не зло, а равенства черта!
Что суеверья? - Глупость заблужденья:
Боимся тех, кого должны любить!
Нет разницы: что вера в привиденья,
Что Бога - отрицать, что оскорбить!
Надежды нет на близость исцеленья
С врачом, готовым оправдать порок.
Философ - будь смелее в наставленьях,
И говори - лишь правду!
Будь здоров.
- ------------------
Письмо СXXIV (О сути блага)
Луцилия приветствует Сенека!
"Я расскажу преданья старины,
Что предками завещаны от века.
Но, слух и разум вы напрячь должны."
Твой разум тонок, слухом не обижен,
Ты все привык на пользу примерять…
В письме последнем говорю: нет ближе
Мне никого - ход мыслей доверять!
Вопрос таков: чем благо постигаем?
Рассудком или чувством? - Дав ответ,
Поймем: в животном - истина другая,
Чем в человеке? - Благо - это Свет!
Кто выше ценит в жизни наслажденье
Считают благо чувственным. А мы
Признаем: чувства вводят в заблужденье
К порокам устремленные умы.
Для чувства наслаждения приятны,
А, в некоторых - просто видим рай…
Зачем же убеждаю я в обратном:
Забудь обжорство, боли презирай?!
В них - нет греха, когда решает чувство…
Но, разум свой выносит приговор!
(Тупое, близорукое искусство
Твердит нам: "В чувстве благо!"… До - сих пор)
Кто различает мелочи на ошупь?
Слепцы, кому Господь закрыл глаза!
Увидев раз, понять намного проще,
Чем не видавшим - пальцем осязать.
"Но, всякое искусство и науки
Берут начала из конкретных чувств!"
Здесь я согласен: чувства нам - как руки…
Но, не руками благу я учусь.
"Блаженна жизнь, согласная с природой?"
Ее зовем "началом всяких благ",
Что мудрым обретается за годы
Никто не в силах сразу взять в кулак!
Скажи, что плод, скрываемый в утробе
Причастен благу… Всем понятно: Бред!
Новорожденный - всем ему подобен?
Понятно: и в младенце блага нет,
И - в дереве, в животном бессловесном…
(Сурова аналогия? - Весьма…)
В чем разница? - В развитии телесном,
Младенец… набирается ума!
Есть - те, что неразумны от рожденья…
Есть - те, что неразумны до поры…
Есть - с разумом, привычным к заблужденьям…
Во всех нет блага… Разные миры…
Нет блага там, где не хозяин разум!
Кто неразумен - блага не постичь!
Кто "до поры", о том - не скажешь сразу…
В ком есть зачатки - пробуй, обрети!
Не всякий возраст, не любое тело
Условия для блага создают…
Вот бабочка-капустница взлетела…
Но птицы - полетать ей не дают.
Ты говоришь: "Есть благо и в посевах!"
Но, не в ростках, пробившихся на свет,
А в стеблях, что зерном качают спелым!
Есть - в результате, но, в процессе - нет!
Оно - в душе возвышенной, свободной,
Не подчиненной в мире никому!
Сама же - подчинит кого угодно,
Благодаря Добру, Любви, Уму!
Младенчеству - такое недоступно,
И юности - надеяться нельзя…
Ценой страданий, доблестных поступков
Откроется великая стезя!
"Ты сам учил: все благо от природы!
А, значит - и в младенце может быть."
В согласии с природой - жизни всходы,
А благо - в том, чтоб разум возлюбить!
Животные, деревья, люди, боги
Четыре рода всех живых существ:
Последних два - разумны, лишь в немногих
