Примечали: «Если в Ильин день сухо, то 6 недель будет сухо, если в этот день дождь, идти ему шесть недель.
С Ильина дня вода холодеет, к бабе не радеет.
С Ильина дня часто идут дожди, гремят грозы, наступает похолодание.
Советовали: «Илья близко, гнися, баба, низко, вставай утром поживее да жни поле попозднее».
Чтобы отвести беду, умилостивить грозного пророка, в Ильин день не работали в поле, не косили, не собирали сена.
3 августа — Первый сноп.
Должна лечь сыростью прохлада наступающей осени.
Коровы ходят, не боятся — овод смирнее стал.
Начинают сеять рожь полной горстью.
После Ильи баба дождь фартуком нагонит.
Ставили именинный сноп в избу, в передний угол. В закрома приносят первое зерно, мать-Родину просят: «Приди на помочь!»
4 августа — Мария Магдалина. Марья — добрый день, Марья- сильные росы,
громовой день.
Идет сбор смородины, черники, цветочных луковиц.
Коли гроза — сена будет за глаза.
На Марью холодные сильные росы — будут льны серы и косы, испортят льняные холсты.
5 августа — Пуд и Трофим — бессоники.
Калины ягоды раскусишь — изведен любовью будешь, а малину попробуешь — хмельной от любви станешь.
Наступало время осенних зарев, калинников. Калинники-малинники пора усиленных работ, страды.
С 5-го по 12-е августа справляли калинники-малинники, бессоники.
Пекли пироги с ягодной начинкой.
Трофим — бессоник — хорошему хозяину день мал.
6 августа — Летние Борис и Глеб. Праздник жатвы.
Борис и Глеб — поспел хлеб. К этому времени хлеба полностью поспевали. Начиналась полная страда, пора сбора грибов и черемухи.
За полевые работы не берись — молния копны пожжет.
7 августа — Анна-холодная, летняя зимоуказчица.
Август припасает утренники (заморозки). (Коли утренники холодные, и зима холодная.)
Анна — зимоуказчица приносит холодные утренники, заморозки.
Если утренник на Анну холодный, и зима холодная; если идет дождь, то зима снежная.
Какова погода на Анну до обеда, такова зима до декабря; какова погода после обеда, такова погода после декабря.
Муравьи увеличивают муравейники — жди холодной зимы.
Ночи белые замерзнут в утренней тьме — быть нынче лютой зиме.
Светлая и теплая погода предвещает холодную зиму. Если же идет дождь — зима снежная и теплая.
8 августа — День Ермолая, Марев день.
Осенние марева по травам идут, целебную мочь травам дают. Утром холодными росами умывают, пыли худые с трав сводят, а в полдень и в полночь — целительницы творят обряды. И рождается, и остается в травах могучая тайна.
9 августа — День Пантелеймона Целителя. Пантелеймон- зажнивный. Жатва в полной силе, кочанный день, вилки в кочаны завиваются.
Кто работает в этот день — у того спалит гроза или хлеб или сено.
Последний сбор трав. Рвут травы в заповедных местах, думая с любовью о близких, загадывая о здоровье. Над одной травой причитают, над другой помалкивают, третью- с уговором рвут.
10 августа — День Прохора и Парамона.
Косы бьют, серпы точат, обходят поля — дошел ли овес, налит ли ячменный колос?
Прохоры и Парамоны — не затевай мены. Будешь меняться себе в убыток.
11 августа — Калинник, Калинов день.
«Пронеси, Господи, Калинника мороком (туманом), а не морозом.»
Калинник калит, туманы тяжелые парит.
Если в этот день закалинит (похолодает), так в начале сентября утренник (заморозок) будет.
Коли на Калинника туман — запасай косы про овес с ячменем. Грузнеют колосья. Скачет серп по полю. Тяжела нива.
12 августа — День Силы и Силуяна, Силантьев день.
Выверенный срок посева озимых. Сеяли озимую рожь. Посеешь рожь на Силу — родится сильна.
Если дни пасмурные и туманные — дождя не будет.
Крестьяне творили обряд «засевок».
Первый раз катаются по сжатой ниве, вспахивают ее.
1З августа — День Евдокима.
Ели репу свежую, вяленую, пареную.
Заговаривали борону.
Ржаное поле (пар) надо засеять.
14 августа Маккавей — Первый Спас — медовый.
Бывают холодные утренники, а ночью заморозки, поэтому говорили: «Пришел Спас — бери рукавицы про запас».
В первый Спас полагалось вносить в церковь для освящения пчелиные соты, а за обедом на десерт мед со свежими огурцами.
Во что Макковей, в то и разговенье (28 августа).
Время пахать под озимь.
На первый Спас защипывали горох.
На первый Спас отлетают ласточки и стрижи.
От первого Спаса и роса хороша.
Пчела перестает носить медовую взятку.
Проводы лета, первые поклоны осени. Шли на сиротские вдовьи поля. Подрезали соты.
Спас — это время частых перемен в погоде: «У Спаса всего в запасе: и дождь, и ведро, и разнопогодье».
15 августа — Степан — сеновал.
Плели последний венок из полевых трав и цветков, вносили в дом, обвивали полотенцем, и висел тот венок всю зиму и назывался он — солнце с маревами. Оберегал венок всех, кто его плел.
Примечали: «Каков Степан — сеновал, таков и сентябрь!»
Степан- сеновал — сено в стогах.
Что заготовлено, сбереги, укрой в сараях — сеновалах, не погнило бы от дождя. Кончают сенокос.
16 августа — Антон — вихровей.
Зазвенят спелые овсы — орехи поспели.
Крутые вихри — к крутой зиме.
На Макковея вихри — к крутой и снежной зиме.
Но если тихим выдавался день вихровея, то и человек казался тихим с виду, да вихри все равно в нем кружились.
О женщине говорили: «Не девка — огонь».
О мужчине, в этот день рожденном, судили так: «Взбалмошным будет, неуемным, отчаянным».
Примечали: «Каков Антон- вихровей — таков и октябрь!»
Южный ветер с вихрями — к снежной.
17 августа — Авдотья Малинуха- сеногнойка.
Если погода в этот день хорошая — ноябрь тоже выдастся хорошим.
Каков этот день, таков и ноябрь.
Рясная малина — урожай на хлеб.
Сушат малину, варят варенье. Пора срывать огурцы.
18 августа — Евстигней — житник.
В этот день заклинают жнивку на четыре стороны.
Каков Евстигней — таков и декабрь.
Убирают лук, а то репка не успеет высохнуть. Лук семь недугов вылечит.
19 августа — Преображение Господне. Второй Спас — яблочный, вторая встреча осени.
Август на огороды — смена погоды.
Богатые дарили плоды бедным, а больным посылали на дом.
Большой крестьянский праздник — день плодов земных. В садах созревали яблоки, поспевали овощи. В лесах идет сбор ягод и грибов… Начинали есть плоды и фрукты. В церкви священники раздавали их всем прихожанам.
Каков Спас, таков и январь.
Не исполнившие этого обычая считались людьми недостойными. На второго Спаса и нищий яблочко съест.
Пришел Спас, всему час: плоды зреют, яблоки припас.
С прикусом первого яблока прежде загадывали желание, приговаривая: «Думу крепкую надумываю, думу трудную заклинаю, по второму по Спасу да сбудется. В этой осени не минуется».
Примечали: «Сухой день на второго Спаса предвещает сухую осень, мокрый — мокрую осень, ясный — суровую зиму».
Пришел второй Спас, бери рукавицы про запас.
Яблочный Спас называется так в простонародье, а церковь почитает этот день как большой религиозный праздник-Преображение Господне.
