языке – «ясно».
Тихомир сказал:
– Тогда мы говорим «все ясно».
Андрей Георгиевич потрепал его за плечо:
– Ясна проявляет тот факт, что все в мире устроено единообразно. Единообразно устроены как все вещи, имеющее размеры в пространстве, так и все имеющие размеры во времени. Поэтому знания по Ясне о чем-то одном могут стать знанием и о чем-то другом.
Тихомир спросил:
– Ио русском языке?
Андрей Георгиевич прищурился:
– И для русского языка в особенности! Одно из Начал Ясны – это особое знание, это двенадцать исходных правил, согласно которым строятся все слова нашего языка, все правила изменения слов и все правила составления из них предложений. Без изучения Ясны изучение изводных значений русского языка невозможно!
– А как изучить Ясну? – в порыве спросил Тихомир, и тут же сам ответил на свой вопрос: – Не все сразу!
Все приглушенно рассмеялись.
* * *
Артамонов, никогда не бывавший в фамильном склепе Медведей, проведя рукой по одному из восьми саркофагов, спросил:
– Почему здесь нет никаких надписей и никаких дат?
Андрей Георгиевич ответил:
– Это самый древний мой пращур. Когда он родился и умер, неизвестно. Но мой отец рассказывал, что его прах перенесли сюда еще при Великом князе Московском Василии III. А было это в 7034 году от сотворения мира.
Хранитель быстро пересчитал:
– 1525 год.
Артамонов настороженно посмотрел на Хранителя.
Тихомир удивленно переспросил:
– При царе Василии III?
Андрей Георгиевич покачал головой и ответил:
– Василий III не был царем. Он был Великий князь Московский и Государь всея Руси. А уже его сын Иван IV Грозный был впервые повенчан на царствие.
Тихомир спросил еще:
– 1525 год – это 7034 год от сотворения мира по Библии?
Андрей Георгиевич хотел было объяснить, но тут в разговор внезапно вступил до этого времени молчавший Хранитель:
– От сотворения мира по древнерусскому календарю. Его летоисчисление берет начало 23 сентября 5508 года до Рождества Христова.
Андрей Георгиевич показал глазами Артамонову на Хранителя, тот еле заметно кивнул.
Тихомир хотел добиться ответа:
– Это я знаю. Знаю, что царь Петр I заменил старое летоисчисление на календарь от Рождества Христова. И Новый 7208 год от сотворения мира стал 1700 годом по юлианскому календарю. Но это был «миръ», или «м!ръ», или «мТръ».
Хранитель было открыл рот, чтобы сказать, как Андрей Георгиевич, смотря прямо ему в глаза, сказал:
– От сотворения мира! И в понимании слова «миръ», то есть «без войны».
Хранитель зашевелил желваками и сжал кулаки.
Артамонов внимательно смотрел на него.
А Андрей Георгиевич продолжал объяснять Тихомиру:
– 23 сентября 5508 года был заключен мирный договор, или, как раньше говорили, «сотворен мир» с Империей Великого Дракона. В современном понимании – с Китаем.
Тихомир удивился:
– С Китаем?
Андрей Георгиевич кивнул:
– Название Китай используется только в славянских языках. Самоназвание Китая – Чжунго, что переводится как «Поднебесная». А в западноевропейских языках используются различные модификации латинского названия Китая – China. Поэтому китайцев они называют хинайцами.
Тихомир гордо заявил:
– Я знаю, что Тартария была Небесной империей, а Китай соответствовал Поднебесной империи, потому что был южнее.
Андрей Георгиевич продолжил:
– Да. Но славянское название Китай первоначально относилось лишь к южной части Тартарии и только затем получило распространение на земли, лежащие между Тартарией и Чжунго, носившие название Маньчжурия.
Тихомир уловил что-то знакомое:
– Маньчжурия?
Андрей Георгиевич улыбнулся:
– Для понимания слов и нужна Ясна! Возможно, ты уже знаешь, что раньше все земли назывались именами рек, которые по ним проходят.
Тихомир согласился:
– Конечно. Для названия земли, по которой течет река, к названию реки добавляли буквы «ия». От рек Великой Руси – Великороссия, Малой Руси – Малороссия, Белой Руси – Белоруссия.
Андрей Георгиевич сказал:
– Великороссия, Малороссия, Белоруссия – Русь. А была в свое время еще и река Северный Кавказ. Сейчас же Северный Кавказ называется Кумо-Манычия, по которому текут реки Маныч и Кума. Кумо-Манычская впадина между Черным и Каспийским морями является рубежом между Азией и Европой.
Хранитель посмотрел на Тихомира:
– Там жили скифы.
Тихомир перевел взгляд на Хранителя.
Андрей Георгиевич тоже посмотрел на него, но сказал, обращаясь к Тихомиру:
– Кто, как и зачем поменял нам названия всех наших рек – это есть вопрос!
Хранитель выдержал взгляд Андрея Георгиевича.
Артамонов сделал пол шага в направлении Хранителя.
Возникла пауза, которую нарушил Андрей Георгиевич:
– Скажу о тех наших людях, которые живут за Уралом на Дальнем Востоке. Было время, когда река Амур называлась Дальний Восток. Или, точнее, река Восток Дальний. Все люди, которые живут сейчас в местах, которые мы называем Дальним Востоком, живут на реке Дальний Восток, поэтому все они живут на Дальнем Востоке. То есть на реке Амур. А от этой реки и от всех земель, примыкающих к ней, мы Дальним Востоком сейчас называем гораздо большую территорию.
И эту реку Дальний Восток наши Предки называли рекой Маньчжур.
Тихомир вклинился:
– А землю при реке Маньчжур, по правилам, называли Маньчжурия.
Андрей Георгиевич поднял факел повыше:
– Название реки Маньчжур означает Маныч Восточный. Названия «Манчжур» и «Амур» есть разные сокращения названия «Маныч Жур» или «Маныч Гур». Или «Маныч Горн»!
Тихомир понятливо заметил:
– Слово «горн» в русском языке означает «восток»! Тогда получается, что название «Манчжур» или «Маныч Горн», то есть «Маныч Восточный», – это русские названия!
Андрей Георгиевич подтвердил:
– Да, это название принесли с собой люди русские – переселенцы и казаки. Они пришли некогда на эту красивейшую реку и дали ей свое название. А все россказни о каких-то маньчжурах, о каких-то китайцах, о какой-то чужой древнейшей культуре – все это придумано!
Тихомир понятливо кивнул и сказал:
– Я знаю, что раньше некоторых мужчин, наказанных за провинности, не отправляли в монастырь, если они выбирали ссылку на дальние рубежи.
Андрей Георгиевич согласился:
– Да. Они были открывателями новых земель, а сопровождали их казаки. Основная миссия казаков – это охрана рубежей Родины и Отечества.
Тихомир попросил:
– Расскажи про Родину и Отечество.
* * *
Андрей Георгиевич воодушевленно начал рассказ:
– Мы часто обращаемся к понятиям Родина и Отечество, часто произносим эти слова. Так получилось, что люди нынче зачастую не видят и не чувствуют между этими понятиями и словами никакой особой разницы. А разница между этими понятиями есть. Отечество и Родина – вовсе не одно и то же. Это разные по смыслу слова. И раньше наши Предки знали их настоящие значения.
В традиции славян главным человеком в семье всегда был отец. Как бы люди ни любили и ни уважали мать семейства, в конечном счете, именно отец определял, что семье нужно
