Василий Ян - Нашествие монголов (трилогия)

277

Бортник – охотник за диким лесным медом.

Булгары – народ, живший в низовьях Камы.

Саксины и буртасы – исчезнувшие племена, жившие в низовьях Волги. Куманы – половцы.

Оброть – конская уздечка без удил, с одним ремнем.

Чембур – длинный ремень, идущий от уздечки; служит для привязывания коня.

Улуг-Кем – Енисей. Джейхун – Амударья.

Год Биджан-Или – год Раковины, 1237 год.

Гора Урака сохранилась под этим названием до настоящего времени. В земле вокруг нее найдено много древних предметов.

Надам – монгольский народный праздник, существующий до настоящего времени.

Ульдемир – город Владимир.

Князь Глеб Владимирович рязанский, желая захватить единодержавную власть, пригласил на пир своих братьев и родственников. С помощью наемных половцев он их всех перебил. Это вызвало возмущение в народе. Князь Глеб был вынужден бежать к половцам, где он скитался много лет.

Баурши – заведующий хозяйством, дворецкий.

Царь Итиль – вождь гуннов Аттила, то есть «человек с Итиля» (Волги), или «волжанин».

Варангистан – страна варягов.

Шурпа – похлебка.

В XIII веке у русских людей помимо христианского имени было прозвище, обычно древнеславянское (например, Булатко, Гневаш, Шолох, Прокуда, Шестак и др.); позднее оба имени вписывались в документы. Из этих имен образовались фамилии: Севрюков, Ваулин, Прокудин, Звягинцев, Шестаков, Шолохов и т. п. Вторым именем могло быть не только прозвище (не обязательно языческое), но и другое христианское имя. В то время верили в заклинания, в «черный глаз», в напускание порчи. Поэтому данное при крещении имя скрывалось, чтобы не «сглазили», а в обиходе употребляли второе имя.

Дикое поле – так назывались вольные степи к югу от Рязанского княжества, где кочевали с тысячными стадами и табунами половецкие ханы. Около рязанских пограничных застав и сторожевых крепостей возникали временные поселки, куда приезжали половцы и устраивали меновую торговлю, обменивая кожи, баранов, быков, лошадей, шерсть на русское зерно, муку, меха, бортный мед и пр.

Тиун – доверенный приказчик князя, управляющий, сборщик, часто из крестьян.

Налоги и подати крестьян (смердов) в то время назывались «данью». Князь посылал за данью тиунов, иногда собирал ее сам. Это называлось «полюдье».

Рогали – рукоятки сохи.

Глуздырь – птенец (старин.).

За восемь лет до татарского нашествия была страшная засуха, все поля погибли, а затем начался мор и голод, продолжавшийся два года.

В глухих лесных деревушках «миром» обычно называли густо населенную часть области. Отправляясь из лесу в большие села или города, говорили: «поехал в мир», «вернулся из мира», «что слышно в миру?».

Полевать – воевать в степи.

Чагониз – так русские называли Чингисхана.

«Отрок», или «детский» дружинник, – молодой воин из дружины князя.

«Большой полк» – главная часть войска, центр.

Аксамит – бархат.

Фофудья – теплая одежда, фуфайка.

Шабур – верхняя одежда из домотканой шерстяной материи.

В XIII веке многие слова имели иное значение, чем теперь: доспевайте – собирайтесь; вой – воин, воеводство держашу – под начальством.

Детинец – укрепленная часть внутри города, кремль, где жили «дети» и «отроки».

Вежи – шатры, юрты.

Сурож – торговый приморский город в Крыму, ныне Судак.

Товарами в то время назывались обозы.

Неясыть – сова.

Ясырка – пленная рабыня.

Пятигорье – местность на Северном Кавказе.

Руза – религиозный пост у мусульман.

До монгольского ига русские князья во многих случаях женились на западноевропейских принцессах, герцогинях и т. д., а русские княжны тоже часто выходили замуж за владетельных особ Западной Европы. Вообще Древняя Русь до монголов была в очень тесных сношениях с Западом, в глазах которого она стояла тогда весьма высоко.

Ширинка – полотенце.

Арза и хорза – хмельные монгольские напитки, вроде водки, изготовленные из молока.

Кивамень – Киев.

Xаракун – простой народ, буквально: черный человек.

Лопоть – одежда.

Дивно хрушкая – очень большая.

Чадь – слуга.

Поруб – подвал, погреб.

Сбеги – беженцы.

«Надыманием мешным» – раздуванием мехов.

По монгольским понятиям, воин должен прикрывать свою грудь, а спину прикрывают только убегающие трусы.

Саадак – кожаный футляр для лука.

Пороки – стенобитные машины.

Монгольская аристократия в XIII веке уже знала употребление чая, получали его из Китая в обмен на кожи, шерсть, скот и прочее (см. китайские летописи XIII века).

В то время не было дрожжей, хлеб выпекали на квасе.

Гутулы – монгольские сапоги без каблуков, выложенные внутри войлоком.

Дзаголма – восточная круглая земляная печь.

Джагун – сотник.

Гонг – медный щит для сигнала спешного сбора или отступления.

Уррагх! – Вперед!