Не бойтесь убивающих тело, души же не могущих убить; а бойтесь более того, кто может и душу и тело погубить.
(Матфея, X, 28)
Любить — значит желать другому того, что считаешь за благо, и желать при том не ради себя, но ради того, кого любишь, и стараться по возможности доставить ему это благо.
(Аристотель)
Ты можешь пренебречь своею обязанностью перед супругом или супругой, можешь избавиться от той печали, которую дают тебе эти обязанности, можешь уйти. Но что же ты найдёшь?
Ту же печаль, но без сознания исполненной обязанности.
(Д. Эллиот)
Брак, как условие, есть обязательство двух людей разных полов иметь детей только друг от друга. Нарушение этого условия есть обман, измена и преступление.
(Л.Н. Толстой «Круг чтения»)
Великое дело то, когда две души чувствуют, что они соединены навеки с тем, чтобы поддерживать друг друга во всяком труде, во всяком горе, помогать друг другу во всяком страдании и быть соединёнными друг с другом в те молчаливые, невыразимые минуты последнего прощания.
(Д. Эллиот)
Какого великого блага могут достигнуть два любящие супруга, если они поставят своей целью совершенствование и будут помогать в этом друг другу: напоминанием, советом, примером.
(Л.Н. Толстой «Круг чтения»)
И приступили к Нему фарисеи и, искушая Его, говорили Ему: по всякой ли причине позволительно человеку разводиться с женою своею?
Он сказал им в ответ: не читали ли вы, что Сотворивший в начале мужчину и женщину, сотворил их? (Быт. 1, 27).
И сказал: посему оставит человек отца и мать и прилепится к жене своей, и будут два одною плотью (Быт. 2, 24).
Так что они уже не двое, но одна плоть. Итак, что Бог сочетал того человек да не разлучает (Матфея, XIX, 3, 4, 5, 6).
Всякий разводящийся с женою своею и женящийся на другой прелюбодействует, и всякий женящийся на разведённой с мужем, прелюбодействует (Луки, XVI, 18).
То, что муж и жена становятся одной плотью, не есть предписание, но подтверждение того состояния, в которое вступают муж и жена, живущие нравственной жизнью.
(Л.Н. Толстой «Круг чтения»)
Когда вы видите мудреца, подумайте о себе: имеете ли вы те же добродетели, как и он. Когда вы видите развратника, подумайте о себе: не имеете ли вы тех же пороков.
(Китайская мудрость)
…Быть блудником есть физическое состояние, подобное состоянию морфиниста, пьяницы, курильщика. Как морфинист, пьяница, курильщик уже не нормальный человек, так и человек, познавший нескольких женщин для своего удовольствия, уже не нормальный, а испорченный навсегда человек — блудник.
(Л.Н. Толстой)
Удивительное дело, какая полная бывает иллюзия того, что красота есть добро. Красивая женщина говорит глупости, ты слушаешь и не видишь глупости, а видишь умное. Она говорит, делает гадости, и ты видишь что-то милое. Когда же она не говорит ни глупостей, ни гадостей, а красива, то сейчас уверяешься, что она чудо как умна и нравственна.
(Л.Н. Толстой)
Теперь уже уверяют, что уважают женщину. Одни уступают ей место, поднимают ей платки; другие признают её права на занимание всех должностей, на участие в правлении и т.д. Это всё делают, а взгляд на неё всё тот же. Она орудие наслаждения. Тело её есть средство наслаждения. И она знает это. Всё равно как рабство. Рабство ведь есть не что иное, как пользование одних подневольным трудом многих. И потому, чтобы рабства не было, надо, чтобы люди не желали пользоваться подневольным трудом других, считали бы это грехом или стыдом. А между тем возьмут отменят внешнюю форму рабства, устроят так, что нельзя больше совершать купчих на рабов, и воображают и себя уверяют, что рабства уже нет, и не видят и не хотят видеть того, что рабство продолжает быть, потому что люди точно так же любят и считают хорошим и справедливым пользоваться трудами других. А как скоро они считают это хорошим, то всегда найдутся люди, которые сильнее или хитрее других и сумеют это сделать. То же и с эмансипацией женщины. Рабство женщины ведь только в том, что люди желают и считают очень хорошим пользоваться ею как орудием наслаждения. Ну, и вот освобождают женщину, дают ей всякие права, равные мужчине, но продолжают смотреть на неё как на орудие наслаждения, так воспитывают её и в детстве и общественным мнением. И вот она всё такая же приниженная, развращённая раба, и мужчина всё такой же развращённый рабовладелец.
(Л.Н. Толстой)
Вступление в брак… своим вытекающим из него последствием — рождением детей — определяет для вступивших в брак новую, более ограниченную форму служения Богу и людям. До брака человек непосредственно в самых разнообразных формах мог служить Богу и людям; вступление же в брак ограничивает его область деятельности и требует от него возвращения и воспитания происходящего от брака потомства, будущих служителей Богу и людям.
Что делать мужчине и женщине, живущим в браке и исполняющим то ограниченное служение Богу и людям, через возращение и воспитание детей, которое вытекает из их положения?
Всё то же: стремиться вместе к освобождению от соблазна, очищению себя и прекращению греха, заменой отношений, препятствующих и общему и частному служению Богу и людям, заменой плотской любви чистыми отношениями сестры и брата.
И потому неправда то, что мы не можем руководиться идеалом Христа, потому что он так высок, совершенен и недостижим. Мы не можем руководствоваться им только потому, что мы сами себе лжём и обманываем себя.
(Л.Н. Толстой)
МУЖЧИНА И ЖЕНЩИНА В НАРОДНОЙ МУДРОСТИ
Русские пословицы и поговорки
У бабы волос долог, да ум короток.
Баба с печи летит, семьдесят семь дум передумает.
Бабьи умы разоряют домы.
Пусти бабу в рай, а она и корову за собой ведёт.
Где чёрт не сладит, туда бабу пошлёт.
Лукавой бабы и в ступе не утолчешь.
Приехала баба из города, привезла вестей три короба.
Не петь курице петухом, не быть бабе мужиком.
Баба плачет — свой нрав тешит.
Мужик без бабы пуще малых деток сирота.
Бабу бей, что молотом, сделаешь золотом.
Мужик того не вынесет мешком, что баба растрясёт рукавом.
Бей жену без детей, а детей без людей.
Волнует Петра баба, как могилу гроб.
Не дай Бог хорошей жены, хорошую жену часто в пир зовут.
Глупая баба и песту молится.
Где любовь, тут и бог. Бог — любовь.
Милее всего, кто любит кого.
Нет ценности супротив любви.
Ум истинною просветляется, сердце любовью согревается.
Совет да любовь, на этом свет стоит.
Где любовь, там и совет.
Где совестно, там и любовно.
Где совет (союз, любовь), там и свет.
Равные обычаи — крепкая любовь.
Одна думка, одно и сердце.
Для милого не жаль потерять и многого.
Ради милого и себя не жаль. За милого и на себя поступлюсь.
Для милого дружка и серёжку из ушка.
В милом нет постылого, а в постылом нет милого.
Миленек — и не умыт беленек.
Любовь слепа. Любовь ни зги не видит.
Влюбился, как сажа в рожу влепился.
Влюбился, как мышь в короб ввалился.
Любовь не пожар, а загорится — не потушишь.
Придёт пора на пору, станешь девке ступать на ногу.
Суженый, что бешеный. Суженый, ряженый — привороженый.
Любовь начинается с глаз. Глазами влюбляются.
Сердце сердцу весть подаёт. Сердце сердце чует.
С милым годок покажется за часок.
Любовь — кольцо, а у кольца нет конца.
Без солнышка нельзя пробыть, без милого нельзя прожить.
Не пил бы, не ел, всё б на милую глядел.
Без тебя, мой друг, постеля холодна, одеялочко заиндевело.
Мило не мыло, а беленькое личико.
Белила не сделают мила. Подо нрав не подбелишься.
Мила не бела, да я и сам не красен.
Мил да люб, так и будет друг.
Любит (люби), как душу, а трясёт (тряси), как грушу.
Где любовь, там и напасть. Полюбив, нагорюешься.
У меня горе, у любви вдвое. Полюбить, что за перевозом сидеть.
Нельзя не любить, да нельзя и не тужить.
Не спится, не лежится, всё про милого грустится.
Девка парня извела, под свой норов подвела.
Милый не злодей, а иссушил до костей.
Оттого терплю, что больше всех люблю.
Тошно тому, кто постыл кому, а тошнее тому, кто мил кому.
Любила, а ничем не подарила.
Злого любить — себя губить. В любви добра не живёт.
Не мил и свет, когда милого нет.
Без тебя опустел белый свет. Без тебя пуст высок терем.
Много хороших, да милого (милой) нет.
Миловались долго, да расстались скоро.
Одно сердце страдает, другое не знает.
Кабы люди не сманили, и теперь бы любила.
Когда стала любовь сознавать, тогда стал и милый отставать.
