Майк Джордж - 7 мифов о любви. Путешествие из страны разума в страну вашей души

Вы возвращаетесь к столу, слегка покачивая головой, не понимая, как вы когда-то действительно могли во все это верить, как вы могли заглотить и крючок, и леску, и грузило, и когда вы берете нож, чтобы намазать маслом тост, последняя иллюзия разбивается вдребезги. Вам обещали, что только если вы найдете цель жизни, только если вам удастся ясно и четко осознать эту цель, вы сможете увидеть направление вашего жизненного пути. Только тогда вы сможете пробиться сквозь все испытания, отнимающие ваши время и силы, и быть по-настоящему счастливым. За долю секунды перед вашими глазами пробегают все эти месяцы, потраченные на поиск своей цели. Какой она могла бы быть? Это какая-то особая цель? Я – особенный? Что изменится, когда я ее найду? Где она? Это что-то, что я должен сделать? Это могу осуществить только я? И теперь с вас как будто сняли тяжелейший груз. Вы впервые очень ясно понимаете: у жизни нет иной цели, кроме как просто жить. Все, что вы можете сделать, это рассмеяться. Только рассмеяться. И вы смеетесь.

Прислушиваясь к собственному смеху над собой, вы можете различить разные виды смеха. Это радостный смех по поводу того, что отныне вы свободны от этих мифов о счастье. Это смех облегчения, радость по поводу того, что больше не нужно вести эту тяжелую, напряженную борьбу в поисках счастья. И еще вы слышите смех над величайшей в мире шуткой. Вы смеетесь, потому что теперь вы понимаете, что счастливая жизнь не имеет ничего общего с тем, что уже случилось или что случится в будущем. Она не имеет ничего общего с тем, чего вы достигли и что вы накопили. Счастье – это вы сами. Тост никогда еще не казался таким вкусным.

Счастье – это Чаша Грааля ежедневного существования. Обретение его является мотивом почти всех наших поступков. Возможно, никакая другая тема не породила такого количества книг, учителей и семинаров, как тема счастья.

Речь идет не о временном ощущении счастья от хорошей вечеринки, хорошего долгого отпуска или даже хороших и длительных отношений. Речь идет о настоящем счастье, которое, возможно, не очень точно обозначается словом «счастье», подразумевающим некое «хорошее состояние», которое противопоставляется «плохому».

Настоящее счастье ни хорошо, ни плохо. Оно не приобретается и не накапливается. И оно ни от чего не зависит и нигде не находится. Его нельзя заработать или сохранить. И его точно нельзя произвести и упаковать.

Перед тем, как исследовать вопросы «что?», «где?» и «как?», связанные с настоящим счастьем, давайте развенчаем мифы, которые встретятся нам на пути. Мы снова сталкиваемся с мифологией, сложным и запутывающим набором ложных представлений о том, что так важно и существенно для человека.

Развенчать этот миф нетрудно. Некоторые из самых несчастных людей в мире принадлежат к числу самых состоятельных. И, наоборот, некоторые из счастливейших людей живут в материальной нищете. Пройдите по любой индийской деревне, посмотрите в яркие, блестящие глаза, взгляните на счастливые улыбки многих, если не большинства, детей, и вы увидите, что такое счастье. У них почти нет денег и материальной собственности, и они живут на одну чашку риса в день.

Поверьте в этот миф, и вскоре ваш разум будет звучать как заезженная пластинка на старом проигрывателе: игла застряла в одной бороздке, и единственное, что можно услышать, это «деньги, деньги, деньги» и «больше, больше, больше». Чем больше у вас есть, тем больше вам хочется, и чем больше вы беспокоитесь о том, что, как вам кажется, у вас уже есть, тем больше вы боитесь, что заработать больше у вас не получится, и тем сильнее волнуетесь о том, как бы ни потерять того, что имеете. Разве это счастье?

Да, рабочая этика шотландского протестантизма утверждает, что единственный путь к счастью лежит через чувство вины из-за того, что вы недостаточно много работаете. То есть, вы верите, что счастье нужно заслужить, и что нельзя стать счастливым, пока вы не поработаете достаточно для удовлетворения нужд других. А работать достаточно вы не сможете, так что счастья вы не увидите никогда. Других невозможно удовлетворить, потому что, как вы теперь знаете, каждый сам решает, чувствовать себя удовлетворенным или нет. Пока вы верите, что счастье нужно заслужить, вы не сможете быть счастливым. Единственное, что вы, скорее всего, будете испытывать, это чувство вины.

Вам говорят: «Мечтайте!» Вам говорят: «Если вы об этом мечтаете, вы этого достигнете!» Вам говорят: «Вы должны знать, чего хотите, и хотеть этого очень сильно!» Но чего вам не говорят, так это того, что желания бесконечны, и какой бы ни была радость от удовлетворения желания, она обязательно временная, поскольку новое желание уже стучится в дверь. Иногда это называют зависимостью. Но счастье – это не снятие «ломки» при зависимости. Откуда я знаю, что это правда? Посмотрите на страх, который гнездится в глубине любого желания, а также на возрастающую пустоту в основе того временного удовлетворения, которое приходит после исполнения желания.

Иначе это называют «откладыванием». «Я буду счастлива, когда мы поженимся… когда у нас будет семья… когда дети выпорхнут из гнезда… когда мы выйдем на пенсию…» Видеть счастье всегда в будущем и почти никогда – в настоящем, в «сейчас», становится привычкой. Счастье всегда будет ускользать от того, кто не понимает, что есть только сегодня, только сейчас, подобно оазису в пустыне, который ускользает от того, кто умирает от жажды. Вам может казаться, что вы видите его впереди, словно колышущееся марево, вам может казаться, что вы к нему идете, но вы никогда его не достигнете.

Если вы перфекционист, вы, скорее всего, испытываете сильный стресс и напряжение каждый день. Это несовершенный мир, в нем ничто никогда не может быть совершенным. Почему? Потому что совершенство индивидуально. Для перфекциониста даже совершенство несовершенно. Просто потому, что восприятие несовершенства – это лишь проецирование вашего собственного несовершенства. Впрочем, не говорите этого перфекционисту, поскольку он вряд ли смотрит на вещи подобным образом. Где-то, от кого-то (обычно, от родителей) эти люди узнали, что могут достичь совершенства, только делая что-то идеально (в соответствии с чьими-то стандартами). Классическая ошибка. В этом хаотическом мире ничто не может быть идеальным. Лишь когда перфекционист принимает все таким, как оно есть, он может достичь удовлетворения. Потому что все совершенно уже сейчас, как есть. Не «идеально» совершенно, а совершенно как есть. Потому что именно так все и должно быть – как есть.

Возможно, одна из самых распространенных иллюзий, которой мы касались ранее, состоит в том, что другие ответственны за ваше счастье. Отсюда возникает психология жертвы и постоянное чувство несчастья, с которым большинство из нас, в конечном итоге, смиряется. В сущности, мы становимся счастливы от того, что несчастны, и окружающий мир подтверждает это, говоря: «Отлично, теперь ты – член Клуба Нормальности, потому что нормальные люди часто несчастны. И, кстати, у нас тут есть небольшое рекламное предложение, которое тебе может быть интересно…» Учитывая все это, очевидно, что наше общество построено на том, что мы постоянно ищем источник нашего счастья в других. Прекращение нашей зависимости от «внешнего», стимулирование возникновения чувства счастья «изнутри» было бы революционным изменением как в сознании, так и в поведении. На данный момент все мы «материально зависимы» от того, чтобы другие верили, что счастье – это зависимость.

Естественным развитием зависимости, и, возможно, излюбленным порывом и намерением нашего эго, является попытка контролировать то, что контролировать невозможно. Иногда, когда кто-то делает то, что вы от него хотели, вам кажется, что у вас получается им управлять, и, конечно, это порождает определенную радость. Но это лишь очередная иллюзия, причем, на самом деле, двойная. Вы не контролировали этого человека, поскольку контролировать другое человеческое существо невозможно. И чувство счастья, которое приходит вместе с иллюзией вашей власти над другими, быстро сходит на нет, и вот вы снова в поисках следующей возможности заставить мир плясать под вашу дудочку. А что в промежутке? Только фрустрация, гнев и печальная жизнь, большая часть которой уходит на сопротивление, поскольку мир и люди в нем не выполняют в точности того, чего вы от них требуете.