О рабстве в Европе (не понимаю, что он под этим подразумевает).
О турбинных мельницах.
О праве государей даровать помилование.
О химическом составе цейлонской корицы.
О дисциплине на торговых судах.
О монополии на опиум на острове Ява.
О постановлениях, регулирующих торговлю ядами.
О прорытии Суэцкого канала и возможных последствиях этого.
О выплате земельной ренты натурой.
О культуре кофе в Менадо (об этом трактате я упоминал).
О распаде. Римской империи.
О благодушии немцев.
О скандинавской Эдде [28].
О необходимости для Франции укрепиться на Индийском архипелаге в противовес Англии (написано почему-то по-французски).
О приготовлении уксуса.
О преклонении перед Шиллером и Гете немцев среднего сословия.
О притязаниях человека на счастье.
О праве угнетенных на восстание (написано по-явански; значение заглавия мне стало известно лишь позднее).
Об ответственности министров.
О некоторых пунктах уголовного процесса.
О праве народа требовать, чтобы собранные с него налоги расходовались для его же блага (тоже по- явански)
О двойном «а» и о греческой букве «эта».
О безличном боге в человеческом сердце (гнусная ложь!).
О стиле.
О конституции государства Инсулинда [29] (я никогда ничего об этом государстве не слыхал).
О педантизме (вероятно, написано с большим знанием дела).
О заслугах португальцев перед Европой.
О лесных шумах.
О горючести воды (вероятно, он имеет в виду водку),
О молочном озере (я ничего об этом не слыхал. Вероятно, оно неподалеку от Банды [30]).
О провидцах и пророках.
Об электричестве как двигателе.
О приливах и отливах в культуре.
Об эпидемическом упадке государственного бюджета.
О привилегированных торговых обществах (кое-что пригодится для моей книги).
Об этимологии как вспомогательной дисциплине при этнологических изысканиях.
О птичьих утесах на южном берегу Явы.
О месте, где начинается день (не понимаю).
О личном мировоззрении как мериле ответственности в нравственном мире. (Смешно. Он говорит, что каждый должен быть своим собственным судьей. К чему бы это привело?)
О вежливости.
О строении стиха у евреев.
О «Сотне изобретений» маркиза Ворчестерского [31]
О непитающемся населении острова Ротти, возле Тимора [32] (вот где жизнь, верно, недорога).
О людоедстве у баттаков [33] и снимании скальпов у альфуров.
О недоверии к общественной честности (он предполагает, я думаю, упразднить слесарей. Я против этого).
О праве и о правах.
О Беранже как философе (этого я опять-таки не понимаю.)
О нелюбви малайцев к яванцам.
О бесполезности преподавания в так называемых высших учебных заведениях.
О жестокости наших предков, явствующей из их представлений о божестве (опять безбожное произведение!).
О связи органов чувств между собой (он прав: когда я его увидал, я почувствовал запах розового масла).
О корне кофейного дерева (отложил для моей книги),
О чувстве и чувствительности.
О смешении религии с мифологией.
О пальмовом вине на Молуккских островах.
О будущности нидерландской торговли (именно этот, трактат побудил меня написать настоящую книгу. Он утверждает, что нынешняя высокая конъюнктура на кофейном рынке недолговечна, а ведь моя жизнь посвящена всецело моей профессии).
О книге бытия (безбожный трактат).
О тайных обществах у китайцев.
О рисунке как естественном алфавите (он утверждает, что новорожденное дитя умеет рисовать!).
О правде в поэзии (как раз!).
О непопулярности на Яве мельниц для очистки риса.
О связи между поэзией и математическими науками.
О ваянгах [34] у китайцев.
О ценах на яванское кофе (отложил).
Об европейской монетной системе.
Об орошении общинных полей.
О влиянии скрещения рас на психологию.
О торговом балансе (он здесь рассуждает о векселях; отложил для моей книги).
Об устойчивости обычаев в Азии (он утверждает, что Иисус носил тюрбан).
Об идеях Мальтуса относительно количества народонаселения в связи со средствами к существованию.
О коренном населении Америки.
О молах Батавии, Самаранга и Сурабайи.
Об архитектуре как средстве выражения идей.
Об отношении европейских чиновников к яванским князьям (кое-что войдет в мою книгу).
О подвальных квартирах в Амстердаме.
О силе заблуждения.
О бездействии высшего существа, за которое действуют совершенные законы природы.
О соляной монополии на Яве.
О червях в саговой пальме (он утверждает, что их едят),
О притчах, Екклезиасте, Песне Песней и об яванских пантунах [35].
О «jus primi occupatis» [36].
О бедности живописи.
О безнравственности ужения рыбы (это что-то неслыханное!).
О преступлениях европейцев за пределами Европы.
Об оружии слабейших видов животных.
О «jus talionis» [37]. (Опять гнусная статья! За нею следовало стихотворение, которое я, наверное, нашел бы бесстыднейшим из всех, если бы мне пришлось делать выбор).
И это было еще далеко не все. Не говоря уже о стихах, которых было много на разных языках, я нашел ряд трактатов без заглавий, романсы на малайском языке, яванские военные песни. Чего только там не было! Также письма, многие на не известных мне языках. Иные были адресованы ему; вернее, это были копии, но он с ними соединял какую-то цель, потому что на каждом из них другим почерком было помечено: «Совпадает с оригиналом». Кроме того, я нашел выдержки из дневников, наброски и отрывочные мысли, некоторые уж очень отрывочные!
Как было сказано, я отложил кое-что, что, как мне казалось, имело отношение к моей специальности, — я ведь живу для своей специальности. Но относительно остального, должен признаться, я оказался в большом затруднении. Отослать пакет обратно я не мог, потому что не знал, где этот Шальман живет. Кроме того, пакет был мною вскрыт, и
