186
…студенты многочисленных учебных заведений Казани. — Кроме университета, в Казани тогда были Духовная академия, учительский институт, ветеринарный институт, а также три мужские и три женские гимназии.
Петр Лаврович Лавров (1823–1900) — философ, публицист и критик, идеолог русского народничества.
«Царь-Голод» — нелегальная брошюра революционера-народовольца, впоследствии ученого биохимика, академика А. Н. Баха (1857–1946), представлявшая собой популярное изложение экономической теории Маркса. Первоначально распространялась в гектографированном виде, затем была напечатана в тайной народовольческой типографии. Страницы из «Царя-Голода», переписанные Горьким, хранятся в музее А. М. Горького в Казани. «Хитрая механика». — «Хитрая механика. Правдивый рассказ, откуда и куда идут мужицкие денежки» — нелегальная брошюра, изданная в 1874 г. за границей редакцией народнического журнала «Вперед!»; автор — В. Е. Варзар, основоположник промышленной статистики в России.
Серафим Саровский (1760–1833) монах Саровской пустыни (в Тамбовской губ.).
…стояла девушка… — Маша Деренкова (1866–1930), младшая сестра Андрея Степановича Деренкова (1855–1953); в 1886–1888 гг. училась на акушерских курсах при университете.
«Афоризмы и максимы» — Артура Шопенгауэра, тт. 1–3, изд. А. С. Суворина. СПб., 1885–1886.
«Азбука социальных наук» — Берви-Флеровского (1829–1918), русского социолога и публициста.
…большой, широкогрудый человек — Михаил Антонович Ромась (1859–1920), революционер-народник. За революционную пропаганду среди рабочих был в 1879 г. арестован и выслан в Восточную Сибирь, где жил вместе с В. Г. Короленко. В 1885 г. был выслан в Казань.
«Счастье народа — прежде всего» — перефразированные строки из поэмы Н. А. Некрасова «Кому на Руси жить хорошо». У Некрасова: «Доля народа, // Счастье его, // Свет и свобода // Прежде всего».
…расхаживал рыжеватый медик… — Петр Филиппович Кудрявцев, санитарный врач, руководил конспиративной работой в булочной Деренкова.
В крендельной пекарне Василия Семенова… — У В. С. Семенова Пешков работал в конце 1885 г.
Булак — проток, соединяющий Казанку с озером Кабан.
Если бы ты знал, куда я тебя веду… (франц.)
Джильда — героиня оперы Дж. Верди «Риголетто».
«Гадкий утенок». — Сказка датского писателя Г.-Х. Андерсена (1805–1875).
Беатриче, Фиаметта, Лаура — женские образы, созданные великими писателями (Данте, Боккаччо, Петраркой). Нинон де Ланкло — французская красавица XVII в., хозяйка салона, который посещали многие выдающиеся люди.
«Любовь и голод правят миром» — из стихотворения Ф. Шиллера «Мировая мудрость» (1795). Брошюра «Царь-Голод», однако, имеет другой эпиграф — из «Железной дороги» Некрасова: «В мире есть царь: // Этот царь беспощаден, // Голод названье ему».
…думаете: человек — для субботы? — По евангельскому рассказу, Христос был обвинен фарисеями в кощунстве за то, что он и его ученики не соблюдали субботу — день, в который у верующих евреев запрещена всякая работа. «И сказал им: суббота для человека, а не человек для субботы» (Евангелие от Марка, гл. 2, ст. 27).
«Я консерватор? О нет!»… — Из стихотворения Генрика Ибсена «К моему другу революционному оратору» (1869).
Деренков придумал открыть булочную. — Булочная Деренкова была организована летом 1886 г. с конспиративными целями. Доходы предназначались на нужды казанских кружков и на помощь беднейшей учащейся молодежи.
В конце 90-х годов я прочитал в одном археологическом журнале, что Лутонин-Коровяков нашел где-то в Чистопольском уезде клад: котелок арабских денег. Прим. автора.
…Гусев — яростный враг Льва Толстого. — Профессор Казанской духовной академии А. Ф. Гусев (1842–1904) выступил в печати против «Исповеди» Толстого, запрещенной в 1882 г. духовной цензурой.
Бехтерев В. М. (1857–1927) — выдающийся психиатр;, работал в Казани в 1885–1893 гг.
…рассказ А. П. Чехова про извозчика — «Тоска» (1886).
Савская царица к царю Соломону пустыней ездила… — библейский сюжет (Третья книга Царств, гл. 10).
«Почему Гарибальди не прогнал короля?» — В 1860 г. Дж. Гарибальди с «тысячей» добровольцев, заняв Сицилию, высадился в Южной Италии, взял Неаполь и освободил Неаполитанское королевство от власти Бурбонов, после чего уступил руководство движением по объединению Италии пьемонтскому королю Виктору Эммануилу II.
В полночь успеньева дня — 15 августа (ст. ст.) 1887 г.
Медь звенящая!.. — Из Библии (Первое послание апостола Павла к коринфянам, гл. 13, ст. 1).
После казни Генералова, Ульянова… — Народовольцы, участники неудавшегося покушения на Александра III 1 марта 1887 г. А. И. Ульянов, В. Д. Генералов, П. Я. Шевырев, В. С. Осипанов, П. И. Андреюшкин были повешены в Шлиссельбурге 8 мая 1887 г.
Федосеев Николай Евграфович (1871–1898) — один из первых русских марксистов. В момент знакомства с Пешковым был гимназистом. Организовал в Казани первые марксистские кружки. Основная деятельность его развернулась в 1888–1889 гг., когда Пешкова уже не было в городе. В октябре 1889 г., в связи со следствием по делу Федосеева, в Нижнем Новгороде был впервые арестован и А. Пешков.
«…разумное, доброе, вечное» — из стихотворения Некрасова «Сеятелям» (1876).
У нас — у Морозова на фабрике — было дело! — Речь идет о знаменитой забастовке на текстильной фабрике т-ва Никольской мануфактуры Саввы Морозова в Орехово-Зуеве в январе 1885 г. («морозовская стачка»).
Шпигорь — деревянный гвоздь.
Спасибо, Алексей Николаевич Бах! — От автора.
…плотник необыкновенного ума… — Август Бебель (1840–1913), основатель и вождь германской социал-демократии, был по профессии токарем. В словах «сам король на советы приглашает» — очевидно, намек на деятельность Бебеля в качестве члена парламента (рейхстага).
Полковник Гангардт — начальник Казанского губернского жандармского управления (впоследствии, в 90-е годы, комендант Шлиссельбургской крепости).
…блаженны нищие… — «Блаженны нищие духом, ибо их есть царство небесное» (Евангелие от Матфея, гл. 5, ст. 3).
«Ловец человеков» — евангельское выражение (от Матфея, гл. 4, ст. 19).
Сергей Сомов — участник революционного движения, был близок к народничеству.
В городе явился «толстовец»… — Имеется в виду И. М. Клопский (1852–1898), один из пропагандистов толстовства в 80–90-е годы.
Беседовали в квартире одного из профессоров… — В «Беседах о ремесле» Горький писал: «Изредка и „напоказ“, в качестве „человека из народа“, меня приглашали на интеллигентские вечеринки, чаще всего — к профессору Васильеву».
Дрепер Джон Уильям — американский ученый, автор книг «История умственного развития Европы» (русск. перевод — 1866) и «История отношений между католицизмом и наукой» (русск. перевод — 1876). О чтении обеих книг Горький упоминает также в «Беседах о ремесле».
