Даниэль Друскат - Гельмут Заковский

В литературе ГДР счастливо соединились молодость и зрелость, традиции и поиск. За ней стоит богатый опыт немецкого социалистического реализма прошлых лет, опыт творчества Иоганнеса Р. Бехера, Анны Зегерс, Бертольта Брехта, Вилли Бределя, Эриха Вайнерта — всех тех, чьи имена неотделимы от истории революционной пролетарской культуры в Германии, чье слово было действенным оружием в антифашистской борьбе 1933—1945 гг. Но это и поистине новая литература, обращенная к живым проблемам социалистического строительства, путь которой отмечен все более глубоким проникновением в сущность и сложности этото процесса.

Хельмут Заковский принадлежит к поколению писателей, заявивших себе в конце 50‑х годов. Он родился в 1924 г. в Ютер-боге, провел детство в Тюрингии, учился на лесовода. В 1947 г. Заковский вступил в ряды СЕПГ. Он работал в министерстве сельского и лесного хозяйства, в 1951—1958 гг. руководил лесхозом в Зальцведеле, в настоящее время — профессиональный писатель, живет в Нойштрелице.

Хельмут Заковский — член ЦК СЕПГ, член Академии искусств и вице-президент Культурбунда ГДР, неоднократно награждался Национальной премией ГДР, лауреат многих литературных премий.

Когда Заковский выступил со своими первыми произведениями, в литературе ГДР все увереннее утверждалась тематика, отражающая ломку старого жизненного уклада и формирование новых, социалистических отношений. «Мне хочется писать о проблемах и людях нашего времени», — заявил Заковский в предисловии к своей первой книге. Позже, став зрелым художником, он уточнил эту общую формулировку: «Шагать в ногу с эпохой для меня не вопрос техники, это прежде всего вопрос позиции, партийности: настойчивое стремление к переосмыслению постоянно обновляющихся общественных отношений и конфликтов».

Заявив о себе стихами и рассказами, Заковский обратился затем к созданию пьес и телесценариев и вскоре приобрел широкую известность как драматург («Даниэль Друскат», опубликованный в 1976 г., — первый его роман). Ныне его пьесы идут почти во всех театрах ГДР, телефильмы по его сценариям, привлекая живой интерес публики, побуждают критиков к дискуссиям о специфике этого жанра.

И в выборе тем, и в сфере художественных принципов примером для Заковского стал Фридрих Вольф, революционный писатель старшего поколения, одним из первых запечатлевший преобразования на селе. Вслед за Фридрихом Вольфом Хельмут Заковский продолжил в драматургии направление, которое ориентировалось на непосредственное отражение социальных процессов и человеческих судеб. Каждый день жизни молодой республики давал ему достаточно яркий материал. В фабулах его пьес удачно соединились конфликты и противоречия, связанные как с преодолением прошлого, так и со становлением нового. Острые, глубоко драматические ситуации развертываются на фоне широкой картины повседневности. В бытовых, семейных, трудовых заботах обретает конкретную неповторимость история страны, обозначаются пути развития новых отношений. Одной из главных тем творчества Заковского стало самоутверждение человеческой личности в мире социализма.

Свою первую пьесу по мотивам одноименного рассказа Х. Заковский назвал «Решение Лене Маттке» (1959). Она появилась в один год с романом Анны Зегерс «Решение», этапным для литературы ГДР. Пьеса Заковского не претендовала на масштабность. Речь в ней шла всего лишь о частном, но достаточно характерном случае. Крестьянка, безропотно сносившая тиранию пьяницы мужа, забросившего и семью, и работу, из стремления сохранить в глазах односельчан доброе имя семьи, на время болезни мужа принимает на себя его обязанности дояра и ответственность за кооперативный скот. Этот поступок, участие в общем труде меняют ее отношение к жизни. Маттке возвращается из больницы, но встречает его не забитая, безропотная Лене, а человек, которого уже нельзя вернуть к прежней покорности.

В литературе ГДР 50‑х годов преобладающей была тема противопоставления зарождающихся основ нового, социалистического уклада жизни фашистскому прошлому Германии и капиталистическим порядкам в ФРГ. Частым был мотив первого шага героя на пути признания новой действительности. Пьеса Заковского тоже посвящена первому шагу, но не в политико-идеологической сфере, а в социально-нравственной. Лене Маттке избирает новый образ жизни, и в этом ее осознанный шаг навстречу социалистическим отношениям.

В «Решении Лене Маттке» обозначились существенные особенности творчества Заковского, усилившиеся в последующих произведениях: интерес к скрытым духовным возможностям человека, проявляющимся в решающий момент, стремление к углубленному анализу нравственного облика персонажей.

Пьеса «Бабьи ссоры и хитрости любви» (1961) — неожиданно веселый вариант сельских Ромео и Юлии — обнаружила в молодом драматурге склонность к жанру социально-бытовой комедии, национальные традиции которой восходят к Генриху фон Клейсту и к Герхарту Гауптману, вкус к юмору, к приемам шванка, к сочной народной речи. Немудреный сюжет комедии грешит конфликтной облегченностью, но в нем по-своему сказывается главная особенность литературы ГДР 60‑х годов: усиление интереса к самой социалистической действительности и более глубокий анализ уже накопленного опыта социалистического строительства в ГДР.

Эта тенденция определила характер содержания пьес «Камни на дороге» (1960) и «Лето в Хайдкау» (1964) — произведений подлинно драматических, основанных на острых социально-психологических конфликтах. Хельмут Заковский стремился к всесторонней их разработке. Он отказался от привлекавшей его одно время мозаичной драматургии — серии маленьких сценок — и обратился к большим полотнам, позволяющим глубже раскрыть развитие духовного мира героев.

В многосерийном телеромане «Дорогами странствий» (1968) отчетливо выступила еще одна черта художественного дарования Заковского: его умение создать широкую панораму действительности. Острота драматических конфликтов сочетается здесь с эпической широтой.

В центре телеромана стоит ярко выписанный образ сильной духом женщины. Снова перед нами человек в трудных и противоречивых поисках счастья. Но на этот раз Заковский раскрывает судьбу героини, обращаясь к широкой системе исторических и социальных связей. Ее побуждения и поступки мотивируются далеко не однозначно, ее характер предстает во всей внутренней сложности. Он дан в развитии — телероман продолжает традиции воспитательного романа, имеющие в немецкой литературе глубокие корни. В известном смысле телероман «Дорогами странствий» можно рассматривать как драматургическую параллель к книгам о «непотерянном поколении» — о тех, кто вырос во времена фашизма, воевал в рядах гитлеровской армии, кто на себе испытал дурман фашистской идеологии и нелегкое освобождение от него («Чудодей» Э. Штритматтера, «Приключения Вернера Хольта» Д. Нолля, «Утраченная юность» В. Нейхауза, «Мы не пыль на ветру» М. В. Шульца и др.). Как и в этих произведениях, судьба и искания человека предстают здесь в своей обусловленности ходом истории, временем, оказавшимся в конечном счете победоносным для сил мира и катастрофичным для гитлеровского рейха.

В романе «Даниэль Друскат» сказался опыт Заковского-драматурга. Вместе с тем роман отразил возрастающую тягу писателя к эпической многоплановости, его живой интерес к современности, способность за днем сегодняшним не забывать о вчерашнем.