Из Ла-Гарручи сообщают, что «в наших автономных муниципалитетах были подготовлены пропагандисты агроэкологии, чтобы у них был опыт охранять окружающую среду, такой как выращивать животных, как делать им прививки и как добиваться чтобы возвращенная нам земля стала более плодородной и поэтому у нас есть достижения во всех муниципалитетах».
Осуществляются проекты по проведению курсов для обучения изготовлению обуви, использованию машин по очищению риса, механике («мы уже починили трактор, теперь не хватает только бензина»), в зоне Ла-Реалидад действует программа под названием «курсы адекватной технологии, здоровья в жилище, экономии электроэнергии и повышения профессиональной квалификации», в рамках которой, кроме распределения баков с водой, производятся печи для экономии дров, во многих зонах даются курсы кузнечного дела, осуществляются проекты по обеспечению питьевой водой, проводятся уроки ткачества и разведения пчел.
Таким образом, в различных сферах и при поддержке «гражданских обществ» улучшаются наши земли, жилье и питание.
Говоря на языке сельвы: «на сегодня мы улучшили немного питание благодаря землям, которые освободились от больших поместий, поточу что так мы собираем больше маиса и фасоли и благодаря проектам по агроэкологии. Благодаря нашей организации удалось сильно уменьшить алкоголизм, что нам позволило больше тратить на питание те небольшие ресурсы, которые у нас есть. Еще мы смогли улучшить наши дома, хотя и бедные, но сегодня у нас лучшие крыши, дома теперь чище и участки возле них больше чтобы выращивать фруктовые деревья, овощи, цветы и иметь домашних животных».
С тремя этими элементами связана и коммерциализация.
Продукция сапатистских территорий перевозится на региональные склады (в зоне Ла-Реалидад один из складов называется «Все для всех», что, на мой взгляд является прямым приглашением к грабежу, другой называется Эль-Караколито», другой — «Дон Дурито»; зону Морелии называют «центром снабжения» и оттуда поступают кофе, панела, сувениры, вышивки, глиняная посуда, свечи, корзины, мебель — все что производится в общинах и все по низким ценам; в Роберто-Барриос есть три региональных склада), в проект развития которых включено приобретение собственного транспорта для перевозки товаров. Таким образом, растет число кооперативных магазинов и народных столовых.
Главные достижения сапатистской автономии периода Хунт Хорошего Правительства связаны, в первую очередь с улучшением условий жизни, но не только…
ПРАВЛЕНИЕ И САМОУПРАВЛЕНИЕНо наверное, самое главное из наших достижений — это то, что мы учимся строить, не без ошибок и упущений, хорошее правительство:
«Мы научились решать наши проблемы, договариваться с другими организациями и властями и с нашими собственными общинами, в течении этого времени мы многому научились как править в каждом муниципалитете и мы увидели, что непросто плохим правителям подкупить нас, потому, что мы научились править по очереди и это наша форма правительства, и у всех этот опыт есть и над правительством есть контроль наблюдателя».
В течении всего года это было для нас большим уроком и теперь нас не купить за бутылку лимонада.
Другое, чему мы научились, это общаться с людьми из других культур и других стран…
«Мы научились посредством работы, решая проблемы, сначала мы волновались, раньше в каждом муниципалитете каждый организовывался по-своему, сейчас мы вместе из разных муниципалитетов научились работать на равных и еще мы научились говорить с другими людьми, которые не из нашей организации. Уже мы знаем, что они не наши враги, дело в том, что они обмануты, но мы видим, что они постепенно начинают понимать и постепенно приближаются к нам…»
«Каждый представитель муниципальной власти приносит в свой муниципалитет то, чему он научился, находясь в хунте, некоторые из нас научились составлять документы о договоренностях, готовить проекты, пользоваться такими аппаратами, как компьютер, интернет, ксерокс, телефон и другими аппаратами, которыми мы учимся пользоваться…»
«Мы ценим, что политически мы имеем преимущества, мы научились работать путем самопожертвования. В отличие раньше у нас было много ошибок, но сейчас мы постепенно учимся.
Выгоды, которые мы видим — все мы были правительством, у нас нет одного лидера, у нас коллективное правительство, так что среди всех мы учим других тому, что каждый из нас знает, есть справедливое распределение проектов, к нам обращаются общественные организации, которые когда не могут решить своих проблем обращаются в наш офис…»
«В Хунте Хорошего Правительства нам не нужен переводчик, мы здесь говорим на разных языках, так что к нам может обратиться любой человек, будь то цельталь, цоциль, тохолабаль или испаноговорящий, мы можем объясниться с ним на его родном языке…»
В этом состоят достижения, которые мы увидели и почувствовали за первых год действия Хунт Хорошего Правительства.
А что если я это все выдумываю, а вдруг я говорю обо всем этом для того, чтобы вы подумали, какие они хорошие и какие у них изменения?..
Поэтому я настаиваю, приезжайте, пройдитесь по нашим селениям и на этот раз уже сами добавьте звук и изображение в это видео…
(Продолжение следует…)
Из гор юго-востока Мексики
Субкоманданте Маркос
Мексика, август 2004 г. 20 и 10.
Часть седьмая: Семь дней на сапатистской территории
В Улитке IV были приняты 2 женщины-добровольки Ф. и В., они сообщили, что многому научились за дни пребывания в общинах, и что уезжают бороться в свои родные страны, Италию и Испанию, что увозят цветок слова в свой коллектив.
В Улитке IV, собрались 13 учителей, сотрудничающих с различными муниципалитетами, здесь практиковали обучение согласным буквам: Л — Ч — Х — Б — К — Н — Р — В. Эти буквы были изучены с мотивацией и презентацией естественных и искусственных предметов, слов или высказываний, чтобы научиться определять слоги в каждом слове, и было запланированно следующее собрание, его назначили на дни 20 и 21 в муниципалитете Мигель Идальго.
В муниципалитет Че Гевара отправилась комиссия в составе трех товарищей для расследования проблемы, возникшей в вышеуказанном муниципалитете в связи с посевом наркотика марихуана, их задача — выяснить правда ли то, что в пункте «Х», двое товарищей были задержаны за совершение этих ошибок и помещены в тюрьму муниципалитета Че Гевара. Товарищи операторы сняли произошедшее и передадут видео хунте. Власти этого муниципалитета должны будут решить вопрос о наказании нарушителей и передадут копию своего решения Хунте Хорошего Правительства; задержанные признают расход на проезд комиссии хунты размером в 600 песо.
Мы приняли сеньора И., из страны Алжир, который приехал приготовить блюдо кус-кус, в сопровождении делегации комитета солидарности из Франции.
ВТОРНИК: В УЛИТКЕ РОБЕРТО БАРРИОСАМы приняли сестру Н., из Швейцарии, из организации З., она передала вклад в 57 тысяч 790 песо для потребностей общин Северной Зоны, и каждому муниципалитету из этой суммы соответствует 6 тысяч 229, всего 10 муниципалитетов. Если это не появляется в отчете, это потому что мы добавили эту сумму к тому, что нам передал один брат из Мехико, и там все указано вместе.
Собрание комиссии чтобы придумать логотип для машины, которую назвали Непокорный маис, на языке чоль П’аталь ба ишим и на цельтале Тулан ишим. Участники образовательной программы Солнечное Семя передали нам 2 словаря, два земных шара и мир на подставке.
Мы приняли братьев из Японии, из организации солидарности с сапатистами, которые хотят работать над фресками. Сделали письмо для организации из Голландии о проекте девяти аптек, трех домов здоровья, подготовки медиков и одной машины скорой помощи.
СРЕДА: В УЛИТКЕ ЛА-ГАРРУЧИПришел товарищ Бенито из селения «Х» муниципалитета Франсиско Гомес. Тема: Проблема дров с официальной АРИК. По причине этой проблемы с дровами, женщины подрались в церкви, один мужчина из АРИК ударил одну сапатистскую женщину, а один товарищ из базы начал стычку с неким Артемио из официальной АРИК. Во время этого скандала одна ирпистская женщина разделась перед всеми, чтобы спровоцировать изнасилование. Это не привело к большим проблемам и компа Бенито не стал дожидаться прихода руководителей и прибыл сам.
Пришли сеньор В. и сеньор А. из Окосинго. Тема: сообщить о задержанном такси. Координатор по транспорту региона Окосинго сказал, что такси уже можно вывезти со стоянки, но раньше водитель должен подписать бумагу, где говорится, что он не работает как таксист. ХХП отправило координатору другой документ и копию делегату правительства штата, с тем, чтобы немедленно освободили такси, потому, что если не будут уважать честную работу, тогда люди будут становиться преступниками или политиками, или бедные люди будут собираться и восстанут с оружием как сапатисты в первый день января 94 года, так что пусть уважают работу таксиста.
