2
Юпитер (церк.-слав.).
Славу (лат.).
Основателя (лат.).
Волокита (франц.).
Любовниц (франц.).
Сорочке (церк.-слав.).
Суеверию (лат.).
На плечах (церк.-слав.).
Идущий (церк.-слав.).
Советника юстиции (нем.).
«Любезного Меркурия» (франц.).
Будем петь, танцевать, все безмятежно
В этом чудесном месте.
Ах, прелестный приют!
Будем говорить только об играх, о наслаждениях
и о любви (франц.).
Рай (лат.).
Эй, это запрещается!
Прощайте. Я еду в Карлсбад ( нем.).
Цинга. – Прим. ред.
Притворство (лат.).
Правилах, принципах (лат.).
Типографский рабочий. – Прим. ред.
«Северный кризис» (франц.).
Проповеди (лат.).
Военные суда. – Прим. ред.
Лицемерным (франц.).
Молодого щеголя (франц.).
Галантного человека (франц.).
Додена сказала Фризону:
«Хорошенько меня причеши.
Я хочу с полным на то правом
Внушать любовь.
Завивай, завивай, наряжай меня!» (франц.)
Часть тела (церк.-слав.).
Подлецы (нем.).
Моего досточтимого батюшки покорнейший слуга и сын (нем.).
Подозрение (франц.).
Предлогом (франц.).
Постоялого двора, гостиницы (нем.).
Щедростью (франц.).
Помочь (франц.).
Иронически: учтивостей (нем.).
Сам Амур не мог бы явиться с большим изяществом! (франц.)
Заговор (франц.).
Затруднения (франц.).
Императрица.
Влюблен (итал.).
Склонность (франц.).
Ревностью (франц.).
Отчаянии (лат.).
Романов Петр Петрович (1715 – 1719). – Прим. ред.
Поздоровайтесь же с вашим батюшкой, мадмуазель! (франц.)
Куда (церк.-слав.).
На бедре (церк.-слав.).
Противоречий (лат.).
Отца (евр.).
Погодин М. П. Историко-критические отрывки. М., 1946. Кн. 1. С. 341 – 342.
Там же. С. 342.
Raeff M., ed. Peter the Great Changes Russia. Lexington, Mass. – Toronto – London, 1972. P. 195.
Панченко А. М. Церковная реформа и культура Петровской эпохи // XVIII век: Сборник 17. СПб., 1991. С. 12.
См.: Голиков И. И. Анекдоты, касающиеся до государя императора Петра Великого. М., 1807; ШтелинЯ. Подлинные анекдоты о Петре Великом. М., 1820.
См.: Пыляев М. И. Старый Петербург. Л., 1990. С. 10. См. подробнее: Каменский А. Б. Основание Петербурга: Приключения одного мифа // Вестник истории, литературы, искусства. М., 2006. Т. 2.
См.: Милюков П. Н. Государственное хозяйство России в первой четверти XVIII столетия и реформа Петра Великого. СПб., 1892.
См.: Анисимов Е. В. Время Петровских реформ. Л., 1989.
См.: RiasanovskyN. Image of Peter the Great in Russian History and Thought. N.Y., 1992. P. 36.
Погодин М. П. Суд на царевичем Алексеем Петровичем // Непотребный сын: Дело царевича Алексея Петровича. СПб., 1996. С. 417.
Погодин М. П. Суд над царевичем Алексеем Петровичем. С. 453, 459.
Там же. С. 459.
Погодин М. П. Суд над царевичем Алексеем Петровичем. С. 459 – 460.
См.: Анисимов Е. В. Историографические заметки // Непотребный сын: Дело царевича Алексея Петровича. СПб., 1996.
Артист Н. К. Черкасов в кинофильме «Петр Первый», несомненно, играл именно этого, изображенного художником Н. Н. Ге царевича Алексея, причем не только потому, что такой образ вполне соответствовал авторскому замыслу, но и потому, что именно таким представляли Алексея люди того времени, воспринимавшие картину Ге как точное воспроизведение исторического события.
См.: Беккин Р. И. Загадочный Полежаев // Истоки. 1998. № 23 (189). С. 10 – 11.
Васильев В. Е. Метаисториософия Д.С.Мережковского // anthropogy.ru/ru/texts/vasilijev_ve/reseur_09/html – посл. посещ. 24.12.2005.
Кантор В. К. Русский европеец как явление культуры. М., 2001. С. 467 – 468.
См.: Crummey R., ed. Reform in Russia and the USSR. Urbana – Chicago, 1989. P. 2.
См., например: Середа Н. В. Реформа управления Екатерины Второй: Источниковедческое исследование. М., 2004; Давыдов М. А. Очерки аграрной истории России в конце XIX – начале XX вв. М., 2003.
Кобрин В. Б. Иван Грозный. М., 1989. С. 58, 117.
См.: Кондратьев Н. Д. Проблемы экономической динамики. М., 1989.
Ср.: Богданов А. П. Конец «Третьего Рима» и утверждение имперского самосознания накануне крушения Московского царства // Человек между Царством и Империей: Сб. материалов межд. конф. М., 2003. С. 57. Сравнивая Запад и Восток и отдавая предпочтение последнему, автор считает возможным говорить, например, об «убогом» английском искусстве XVII в. и специально отмечает, что король Людовик XIV за всю жизнь мылся лишь трижды, хотя этот известный исторический факт относится к публичным омовениям короля, в то время как знать, сколько раз он принимал ванну вдали от посторонних глаз, историки, естественно, не могут. Стоит также заметить, что во Франции XVII – начала XVIII в. существовало множество малоизвестных ныне средств для очистки кожи и соблюдения личной гигиены, не будь которых люди того времени были бы с головы до пят покрыты коростой.
См.: Каменский А. Б. От Петра I до Павла I. Реформы в России XVIIIв.: Опыт целостного анализа. М., 1999.
См.: Каменский А. Б. От Петра I до Павла I. С. 165 – 254.
См.: Шилъдер Н. К. Император Александр Первый. СПб., 1904. Т. 1. С. 279 – 280.
См.: Политология: Энциклопедический словарь. М., 1993. С. 148 – 149.
Гордин Я.А. Меж рабством и свободой. СПб., 1994. С. 46. Стоит заметить, что следственные дела и содержащиеся в них показания, часто полученные под пыткой, являются весьма сложным для анализа историческим источником, степень достоверности которого достаточно относительна.
См.: Bushkovitch P. Peter the Great: The Struggle for Power, 1671 – 1725. Cambridge, 2001.
Crummey R. Aristocrats and Servitors: The Boyar Elite in Russia, 1613 – 1689. Princeton, 1983. P. 163.
См.: Ковальченко И. Д. Теоретико-методологические проблемы исторических исследований: Заметки и размышления в новых подходах // Новая и новейшая история. 1995. № 1.
Более подробно о системном кризисе в допетровской России см.: Каменский А. Б. От Петра I до Павла I. Реформы в России XVIII в. М., 1999.
Павлова-Сильванская М. П. К вопросу об особенностях абсолютизма в России // История СССР. 1968. № 4.
Киссель М. А. К уяснению философско-исторического смысла преобразований Петра Великого // Из истории реформаторства в России: Философско-исторические очерки. М., 1991. С. 26.
