Ознакомительная версия.
4. Распространение одноосновных топонимов является отражением движения народов, миграций.
5. Этимологизацию следует начинать с имен древних божеств народов не только конкретного региона, но и весьма отдаленных территорий. Топонимы и народы имеют свойство перемещаться во времени на большие расстояния. Если даже эти имена в данный момент времени нам неизвестны, то следует провести дополнительные исследования.
Выполнение работ в рамках предлагаемой системы выбивает почву из-под неконкретных рассуждений и не дает возможности далее плодить очередные нагромождения фантастических этимологических гипотез, претендующих на открытия.
Топонимика в таком оформлении является единственным связующим звеном между археологической культурой и ее духовной составляющей, языком и религией. По сравнению с традиционной топонимикой она существенно увеличивает объем информации, столь необходимой для понимания исторических процессов древности, представляет ее в качественно новом виде. В комбинации с прочими дисциплинами это приближает нас к получению однозначных выводов.
Надеюсь, что приведенные ниже результаты исследований лишний раз убедительно продемонстрируют правомерность такого подхода.
Глава 1. Картина заселения Балкан и Центральной Европы в топонимах
Для того чтобы создать полное представление о миграционных потоках, предстояло выявить маршруты переселения в указанных направлениях. Причем их количество должно быть достаточным для получения достоверного результата. Поэтому мы отказались от общеизвестных подходов, использования таких дискретных географических категорий, как гидронимы и оронимы, а исследовали распространение непрерывных единиц, топооснов и формантов.
1.1. Миграции родоплеменных образований. Топонимия основ
Переселения целесообразно было ранжировать по племенному признаку, то есть изучать не территории и направления, а перемещения конкретных сообществ. Как было отмечено в [11], топоосновы в подавляющем большинстве отражают тотемные божества и относятся к родоплеменным образованиям.
Это этническая группа, живущая на юго-востоке Чешской республики, в Моравии. Административный центр – Микульчинцы. Традиционно считается этнографической группой чехов, в настоящее время одной из крупнейших в Европе. Литературный язык – чешский, моравский кодифицирован лишь в самом конце XX века. Археологически никак не выделяется и соответствует пражско-корчаковским древностям. У мораван зафиксирована культура курганов, заимствованная у дулебов [6, 54].
Вплоть до VIII века их пытались покорить авары. Моравия является первым славянским государством. В период расцвета, во второй половине IX века оно расширило свои владения далеко за исходные границы. Ему подчинялись Чехия, часть Паннонии и другие земли в Подунавье, лужицкие сербы на Лабе-Эльбе. Первым правителем Моравии был князь Моймир, правивший в первой половине IX века. При нем мораване первыми среди славян приняли христианство по латинскому обряду. Первоначально Моравия была тесно связана с империей Каролингов и Восточно-Франкским королевством. Но германские правители стремились к полному подчинению. Поэтому следующий моравский князь, Ростислав, склонился к союзу с Византией и призвал Кирилла и Мефодия. Они создали самостоятельную моравскую церковь со славянским языком богослужения. Но в 895 году отделилась Чехия и стали самостоятельными земли сербов-лужичей [5].
В Центральной Европе топонимия «morav» в целом соответствует этнической карте с учетом исторических событий данного региона. Объекты расположены в основном в восточной части Чехии, проникая в Словакию.
От исходного массива наблюдается распространение топонимов, но только в южном направлении. Они обнаруживаются в Венгрии (Moravice, Moravisza), Словении (Moravce, Moravci), в Хорватии река Моravnik, Боснии – источник Моravnina voda. Высокая плотность фиксируется в Сербии. Это несколько топонимов Моraviste, а также Моravač, Моravica, Моravka и др. В целом они относятся к местностям, населенным пунктам, горам, а также гидронимам. Четкой картины, которая позволила бы нам выявить индивидуальные маршруты передвижения мораван, не прослеживается. Поэтому предстояло обнаружить «трассеры», то есть характерные топонимы, являющиеся своеобразным следом переселения. Это дифференциация топомассивов третьего уровня, третья производная. Таковыми оказались исходный топоним «Morava» и «Мoravice».
Оба они являются стартовыми точками пути на юг. Следующие два полных аналога Мoravice мы обнаруживаем лишь в центре и на юго-востоке Сербии. Однако перед ними в Словении, Боснии и севернее Белграда расположены несколько топонимов Мoravci. Они не являются полной калькой исходного, но совместно образуют траекторию. О причинах изменений в формантной части топонимов мы подробно будем говорить в разделе 1.2.
Карта № 4. Топонимия «morav»
Первый топоним Morava отмечен на территории Чехии как местность, второй обнаруживается в Словакии около Дуная. Оба они имеют происхождение от названия соответствующего гидронима. Следующую одноименную реку мы встречаем в Сербии, в нее впадает Южная Морава, не говоря уже о Западной. Маленькая порожистая речушка с тем же названием обнаруживается в Черногории. На стыке границ Македонии, Албании и Сербии недалеко от верховий реки Вардар существует гора Moravа. Последними топонимами в южном направлении являются два ойконима, один из которых расположен южнее озера Преспа, другой – у албанской реки Вьоса.
Однако между Словакией и Сербией зияет ощутимый разрыв. Он заполняется вышеотмеченным типом трассерных топонимов Moravice, а также рекой Moravita, имеющей румынскую «окраску». Совершенно в отдалении от рассматриваемой группы у основания полуострова Истрия близь города Риека находится селение Moravа.
Обе вышерассмотренных траектории отражают маршруты переселения двух групп мораван, имеющих традицию переноса названий Moravа и Moravice. Присутствие на этих путях «чужаков» с параллельных маршрутов говорит о том, что четкого разделения между ними не было, чего и следовало ожидать от субплеменных групп. Можно высказать предположение, что они являлись предками известных ганаков и гараков. Каждый захватывал с собой представителей соседних образований. На путях странствий они отделялись из общностей и оседали, образуя селения (эффект скрытого переноса топонима). Так на маршруте «moravа» появился единичный топоним Moravice и наоборот.
Мораване расселялись двумя потоками к западу и востоку от Дуная. Интересно, что их пути почти сошлись на юге Сербии. Первый маршрут форсировал Дунай в устье реки Моравы и двинулся вдоль Восточных Альп. Достигнув района современной Любляны, повернул на юго-восток вдоль правого берега Дуная, а на севере Сербии – на Македонию.
Вопреки существующим представлениям [6], что мораванами на Балканах стали называться славянские племена, осевшие на Мораве Балканской, следует сделать вывод об их компактной миграции, сопровождавшейся переносом названия. Безусловно, в это сообщество позднее вливались и другие группы населения.
В древности лучане обитали по реке Огрже и ее притокам, на пространстве от Рудных гор до гор Шумавы. Они располагались на северо-запад от чехов (карта № 5, выделено прямоугольником). Согласно Яну Длугошу, являлись наследниками дулебов, жителей Волыни, появившихся в этих местах задолго до лучан [7]. Они были переселены туда аварами после покорения чехов и мораван. Еще в начале XII века сохранилось воспоминание о племенном государстве лучан, разделенном на пять округов [6, 7].
Чехи победили лучан на Туровском поле и создали объединенное государство, в которое наряду с хорватами, зличанами, дулебами вошли и лучане. Их городом считается Луцк [5, 6].
Топонимы «luč – luch – луч» расположены в Чехии (Lučna, Lučkovce, Lučky vrh), Словакии (гора Luča, селение Lučatin и ряд Lučenec). В Польше их практически нет. Они широко распространены в Восточной Европе, но это не является предметом нашего рассмотрения.
Второй массив ярко выражен на Балканах. Он занимает территории Сербии (Lučane, Lučica, Lučici) и Боснии (Lučice, река Lučica и источник Lučevač), встречается в Словении (Lučova, Luče) и Хорватии (Lučice uvala, Lučinci), но его плотность значительно ниже.
С территории Словакии в направлении Молдавии через Западную Украину наблюдается широкий рукав. Помимо указанных на карте топонимов его формируют Лучинцы, Лучковцы, Лучава. Форманты в Молдавии и Румынии начинают проявлять местный колорит: Lucaceni, Luchinske. Носители «luč»-топонимов перешли Прут и Сирет в среднем течении недалеко от Кишинева. Путь заканчивается на Нижнедунайской низменности, едва не доходя до Бухареста (Luceni, Lucieni)[10].
Перенос из центра Европы на Балканы не только основы «luč – луч», но и целых топонимов очевиден. Поскольку между отмеченными массивами имеются разрывы, то возникает вопрос о реальных маршрутах переселения лучан. В данном случае оказывается полезными источниковые сведения, повествующие, что вместе с хорватами в Далмацию переселились силезские лупоглавы и лучане [6,7]. В таком случае путь должен был проходить вдоль Восточных Альп, и первым селением, возникшим на границе Словении, является Lučova. Далее следует цепочка топонимов, приводящая в Хорватию (Далмацию).
Ознакомительная версия.
