My-library.info
Все категории

Василий Ян - Батый

На электронном книжном портале my-library.info можно читать бесплатно книги онлайн без регистрации, в том числе Василий Ян - Батый. Жанр: Историческая проза издательство -, год 2004. В онлайн доступе вы получите полную версию книги с кратким содержанием для ознакомления, сможете читать аннотацию к книге (предисловие), увидеть рецензии тех, кто произведение уже прочитал и их экспертное мнение о прочитанном.
Кроме того, в библиотеке онлайн my-library.info вы найдете много новинок, которые заслуживают вашего внимания.

Название:
Батый
Автор
Издательство:
-
ISBN:
нет данных
Год:
-
Дата добавления:
5 февраль 2019
Количество просмотров:
744
Читать онлайн
Василий Ян - Батый

Василий Ян - Батый краткое содержание

Василий Ян - Батый - описание и краткое содержание, автор Василий Ян, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки My-Library.Info
Внук Чингисхана, хан Батый, отчасти выполнил план деда, задумавшего поход на Запад для завоевания всей Европы. Огромная орда Батыя сметала всё на своем пути и внушала страх и смятение не меньший, а может быть и больший, чем войско его знаменитого предка. Лавина сотен тысяч всадников не знала пощады, и мир захлебнулся кровью. Но железный порядок, который принесли монголы, был сильнее ужаса. На долгие века сковал он жизнь покоренных народов...

Батый читать онлайн бесплатно

Батый - читать книгу онлайн бесплатно, автор Василий Ян

98

Булгары – народ, живший в низовьях Камы.

99

Саксины и буртасы – исчезнувшие племена, жившие в низовьях Волги. Куманы – половцы.

100

Оброть – конская уздечка без удил, с одним ремнем.

101

Чембур – длинный ремень, идущий от уздечки; служит для привязывания коня.

102

Улуг-кем – Енисей. Джейхун – Амударья.

103

Год Биджан-Или – год Раковины – 1237 год.

104

Гора Урака сохранилась под этим названием до настоящего времени. В земле вокруг нее найдено много древних предметов.

105

Надам – монгольский народный праздник, существующий до настоящего времени.

106

Ульдемир – город Владимир.

107

Князь Глеб Владимирович рязанский, желая захватить единодержавную власть, пригласил на пир своих братьев и родственников. С помощью наемных половцев он их всех перебил. Это вызвало возмущение в народе. Князь Глеб был вынужден бежать к половцам, где он скитался много лет.

108

Баурши – заведующий хозяйством, дворецкий.

109

Царь Итиль – вождь гуннов Аттила, то есть «человек с Итиля» (Волги), или «волжанин».

110

Варангистан – страна варягов.

111

Шурпа – похлебка.

112

В XII веке у русских людей, помимо христианского имени, было прозвище, обычно древнеславянское (например, Булатко, Гневаш, Шолох, Прокуда, Шестак и др.); позднее оба имени вписывались в документы. Из этих имен образовались фамилии: Севрюков, Ваулин, Прокудин, Звягинцев, Шестаков, Шолохов и т. п. Вторым именем могло быть не только прозвище (не обязательно языческое), но и другое христианское имя. В то время верили в заклинания, в «черный глаз», в напускание порчи. Поэтому данное при крещении имя скрывалось, чтобы не «сглазили», а в обиходе употребляли второе имя.

113

Дикое поле – так назывались вольные степи к югу от Рязанского княжества и к востоку от Киева и Курска, где кочевали с тысячными стадами и табунами половецкие ханы. Около рязанских пограничных застав и сторожевых крепостей возникали временные поселки, куда приезжали половцы и устраивали меновую торговлю, обменивая кожи, баранов, быков, лошадей, шерсть на русское зерно, муку, меха, бортный мед и пр.

114

Тиун – доверенный приказчик князя, управляющий, сборщик, часто из крестьян.

115

Налоги и подати крестьян (смердов) в то время назывались «данью». Князь посылал за данью тиунов, иногда собирал ее сам. Это называлось «полюдье».

116

Рогали – рукоятки сохи.

117

Глуздырь – птенец (старин.).

118

За восемь лет до татарского нашествия была страшная засуха, все поля погибли, а затем объявился мор и начался голод, продолжавшийся два года.

119

В глухих лесных деревушках «миром» обычно называли густо населенную часть области. Отправляясь из лесу в большие села или города, говорили: «поехал в мир», «вернулся из мира», «что слышно в миру?».

120

Полевать – рыскать, охотиться, воевать в степи.

121

Чагониз – так русские называли Чингисхана.

122

Отрок, или детский дружинник, – молодой воин из дружины князя.

123

«Большой полк» – главная часть войска, центр.

124

Аксамит – бархат.

125

Фофудья – теплая одежда, фуфайка.

126

Шабур – верхняя одежда из домотканой шерстяной материи.

127

В XIII веке многие слова имели иное значение, чем теперь: доспевайте – собирайтесь; вой – воин; воеводство держашу – под начальством.

128

Детинец – укрепленная часть внутри города, кремль, где жили «дети» и «отроки», т. е. боевая дружина, охранявшая князя.

129

Вежи – шатры, юрты.

130

Сурож – торговый приморский город в Крыму, ныне Судак.

131

«Товарами» в то время назывались обозы.

132

Неясыть – сова.

133

Ясырка – пленная рабыня.

134

Пятигорье – местность на Северном Кавказе.

135

Руза – религиозный пост у мусульман.

136

До монгольского ига русские князья во многих случаях женились на западноевропейских принцессах, герцогинях и т. д., а русские княжны тоже часто выходили замуж за владетельных особ Западной Европы. Вообще Древняя Русь до монголов была в очень тесных сношениях с Западом, в глазах которого она стояла тогда весьма высоко.

137

Ширинка – полотенце.

138

Арза и хорза – хмельные монгольские напитки, вроде водки, изготовленные из молока.

139

Кивамень – Киев.

140

Харакун – простой народ, буквально: черный человек.

141

Лопоть – одежда.

142

Дивно хрушкая – очень большая.

143

Чадь – слуга.

144

Поруб – подвал, погреб.

145

Кху-кху! Уррагх! – Вперед!

146

Сбеги – беженцы.

147

«Надыманием мешным» – раздуванием мехов.

148

По монгольским понятиям, воин должен прикрывать свою грудь, а спину прикрывают только убегающие трусы.

149

Саадак – кожаный футляр для лука.

150

Тумен – отряд в десять тысяч воинов.

151

Пороки – стенобитные машины.

152

Монгольская аристократия в XIII веке уже знала употребление чая; получали его из Китая в обмен на кожи, шерсть, скот и прочее (см. китайские летописи XIII века).

153

Ясырка – пленница.

154

В то время не было дрожжей, хлеб выпекали на квасе.

155

Гутулы – монгольские сапоги без каблуков, выложенные внутри войлоком.

156

Дзаголма – восточная круглая земляная печь.

157

Джагун – сотник.

158

Гонг – медный щит для сигнала спешного сбора или отступления.

159

«Яшасын!» – «Да живет!»

160

Спасибо, доблестные богатыри!

161

Байартай! – До свидания!

162

Стольце – кресло.

163

До XV века декабрь, или, по древнерусскому наименованию, студень, считался десятым месяцем в году. Год начинался с 1 марта.

164

Сальники, кулики – иронический эпитет, который укрепился за суздальцами.

165

Прузи – саранча.

166

Обре – авары, древнее племя, населявшее черноморские степи, уничтоженное воинственными соседями.

167

Истопка, истопа – отапливаемая изба.

168

Исполать – хвала, слава.

169

Ополчить – собрать полк, организовать воинский отряд.

170

Аргун – древняя кличка, прозвище плотников. До сих пор владимирских плотников зовут «аргунами».

171

Заводной – запасной.

172

Бортничать – добывать дикий пчелиный мед, который пчелами откладывался в «бортях», дуплах старых деревьев. При отсутствии сахара в ту эпоху торговля медом играла большую роль и внутри страны, и в заграничном вывозе.


Василий Ян читать все книги автора по порядку

Василий Ян - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки My-Library.Info.


Батый отзывы

Отзывы читателей о книге Батый, автор: Василий Ян. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.

Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*
Все материалы на сайте размещаются его пользователями.
Администратор сайта не несёт ответственности за действия пользователей сайта..
Вы можете направить вашу жалобу на почту librarybook.ru@gmail.com или заполнить форму обратной связи.