Ознакомительная версия.
Снаружи собралась толпа разъяренных хункпапов. «Сидящий Бык не боялся, — рассказывал позднее один из полицейских. — Это мы боялись». Полицейскими были в основном янктонаи и сихасапа-сиу, отчего ситуация была еще более напряженной. Чужаки хозяйничали в лагере, унижали вождя на глазах его соплеменников. Держа его за руки, они подгоняли старика тычками в спину. Исход мог быть только один…
Хункпапы встали на пути окруживших Сидящего Быка полицейских, не давая им пройти. Со всех сторон слышались требования отпустить вождя. Поведение полицейских изменилось. Они начали уговаривать сторонников вождя разойтись, а его самого подчиниться приказу. Терпению Сидящего Быка пришел конец:
— Я не пойду! — громко закричал он. — Делайте со мной что хотите, но я не пойду! Нечего медлить! Действуйте!
Первый выстрел раздался со стороны хункпапов. Раненный в ногу лейтенант Бычья Голова упал, перекатился на спине, направляя ствол ружья на Сидящего Быка. Пуля пробила тело вождя между ребер. В тот же миг сзади прогремел еще один выстрел — полицейский Красный Томагавк стрелял в старика почти в упор. Обе пули оказались смертельными. Сидящий Бык, прошедший через множество битв с врагами, был убит соплеменниками. Вокруг тела вождя разгорелась жестокая схватка. Повсюду свистели пули, мужчины бились врукопашную, а серая лошадь вообразила, что снова попала на цирковое выступление Баффало Билла, и начала выделывать разные трюки! Она села посреди дерущихся людей и подняла переднюю ногу. Полицейские пришли в ужас, решив, что дух Сидящего Быка вселился в сидящую лошадь!
Воронья Нога, сын Сидящего Быка, убитый во время его ареста
Стороны разделились. Тяжелораненого Бычью Голову втащили внутрь хижины Сидящего Быка, где обнаружили сына вождя Воронью Ногу. «Они убили меня, — прохрипел умирающий Бычья Голова. — Так что убейте его». Мальчишку хладнокровно пристрелили.
Полицейский по имени Красный Томагавк, убийца Сидящего Быка
Окруженные хункпапами полицейские заняли оборону у хижины, отправив двух гонцов за помощью. Прибывшие на выручку солдаты сразу открыли пальбу по… хижине! Хункпапы с усмешкой наблюдали, как полицейские выставили белый флаг, а потом с опаской начали выглядывать из укрытий. Солдаты попытались преследовать хункпапов, но те отступили, не сделав ни единого выстрела. Они не хотели войны.
Бой между защитниками Сидящего Быка и полицейскими был тяжелым. Из 4000 патронов, имевшихся у полицейских, к моменту появления солдат оставалось всего 470. Еще час, и устроенное ими побоище превратилось бы в резню безоружных полицейских.
В тот день погибло двенадцать сиу — четверо полицейских и восемь хункпапов. Лейтенант Бычья Голова и его сержант скончались от ран, еще одному полицейскому ампутировали ногу.
Агент Маклафлин отомстил своему давнему врагу. Он заранее знал, чем все закончится. Ему было наплевать, что дикари перестреляют друг друга. Сидящий Бык не раз говорил, что подчинится солдатам, но не даст арестовать себя индейским полицейским. Да и многие сиу предупреждали агента об этом. Знал он и о давнем конфликте между Сидящим Быком и Бычьей Головой — вождь несколько раз ставил на место зарвавшегося полицейского, и тот жаждал отмщения. Умирая, Бычья Голова трижды повторил: «Никогда не забывайте, что именно я убил Сидящего Быка». Он гордился собой, месть застилала ему глаза даже на смертном ложе.
Индейцы из общины миниконжу-сиу вождя Большой Стопы в августе 1890 г. Спустя несколько месяцев большинство из них будут убиты солдатами на Вундед-Ни.
Маклафлин не рисковал жизнью. Он отомстил вождю чужими руками, но испытывал не меньшую гордость. Позже он написал книгу «Мой друг — индеец», в которой изобразил Сидящего Быка трусом, не пользовавшимся уважением соплеменников. Он был единственным, кто когда-либо обвинял Сидящего Быка в трусости. Сегодня никто не приходит на могилу бывшего индейского агента Джеймса Маклафлина, но сотни людей ежедневно идут отдать дань уважения на могилу великого вождя сиу Сидящего Быка…
Вождь Красное Облако, судя по имеющимся свидетельствам, тоже относился к Пляске Духов скептически и держался в стороне. Сменивший Галлахера Дэниел Ройер сообщал, что вождь участия в плясках и ритуалах не принимает, но «скрытно подталкивает соплеменников к их продолжению». Возможно, слова Ройера верны, и Красное Облако мыслил подобно вождю Маленькая Рана, напутствовавшему своих людей: «Друзья мои, если Пляска Духов принесет пользу, мы должны исполнять ее. Если она бесполезна, то сама сойдет на нет. Вам лучше разучить эту пляску, и если Мессия появится здесь, то не пройдет мимо и поможет нам вернуть охотничьи угодья и бизонов».
Вождь Большая Стопа, чья община была уничтожена солдатами на Вундед-Ни
Ситуация накалялась с каждым днем. Белые жители окрестных поселений и городов требовали от армии принять жесткие меры. Их параноидальные страхи поддерживал агент Ройер. Индейцы же хотели, чтобы их оставили в покое и не мешали исполнять церемонии. В итоге последователи Вовоки ушли на северо-запад в Дурные Земли, а остальные сиу начали собираться вокруг дома Красного Облака. Вождь, которого историк Роберт Ларсон назвал «чувствительным барометром отношений между индейцами и белыми», осознал приближение страшной развязки. Он продиктовал письмо издателю газеты «Chardon Democrat»: «Я слышал, что завтра сюда придут солдаты из форта Робинсон. Я обращаюсь к тебе, потому что не хочу неприятностей с солдатами и хорошими белыми людьми, живущими в округе». Красное Облако просил напечатать письмо, чтобы остановить нарастающее волнение среди белых американцев. Его слова не возымели действия.
Вождь миниконжу-сиу Большая Стопа, убитый на Вундед-Ни
Власти, боясь нового восстания, пытались остановить отчаявшихся индейцев. Морозным днем 28 декабря 1890 г. 470 солдат полковника Форсайта на ручье Вундед-Ни окружили лагерь миниконжу Большой Стопы — около 300 замерзших, полуголодных индейцев. На следующий день, 29 декабря, Форсайт постарался убедить вождя, что его люди «будут в полной безопасности в руках своих старых друзей солдат, а голод и прочие проблемы, к счастью, закончатся». Но, когда солдаты разоружали индейцев, в результате недоразумения начался неравный бой с применением артиллерии, во время которого было убито 128 человек, в основном женщин и детей. Это событие известно, как «Резня у Вундед-Ни». «Кто мог подумать, что пляски способны довести до такой беды? — с горечью вопрошал сиу Короткий Бык. — Нам не были нужны неприятности… мы и не думали о войне. Если мы хотели войны, почему же мы были безоружны?» Но отчаявшиеся, голодные и практически безоружные индейцы смогли дать достойный отпор. Форсайт потерял 25 человек убитыми и 35 ранеными — только на Литтл-Бигхорн солдаты 7-го кавалерийского полка потеряли больше людей, чем в этой битве.
События привели остальных сиу в ярость, и лишь благодаря умелым действиям властей и мирных вождей удалось избежать нового восстания, хотя на следующий день сиу убили еще двух солдат и ранили семерых. События у Вундед-Ни были последним серьезным вооруженным столкновением в истории индейских войн в Северной Америке.
Новости о резне беззащитных женщин и детей быстро распространились среди сиу. Никто не знал, какие дальнейшие действия предпримет армия. Начались беспорядки, многие индейцы поспешили скрыться в труднодоступных местах, кто-то обстрелял дом Красного Облака. Неудивительно, что старик вместе с семьей оказался в лагере беглецов вождя сичангу Два Удара. Позже Красное Облако утверждал, что сичангу силой увели его, угрожая убить, но это кажется маловероятным, учитывая, что вместе с ним к Двум Ударам присоединились такие лидеры оглалов, как Маленькая Рана, Без Воды и Большая Дорога.
Генерал Нельсон Майлз отправил Красному Облаку личное письмо, в котором сожалел о случившемся, обещал компенсировать имущественные потери и пояснял, что его дом обстреляли не солдаты, а подчиненные агенту индейские полицейские. Майлзу нужна была поддержка знаменитого вождя, чтобы избежать новой войны с сиу. Позднее Красное Облако действительно получил компенсацию в 398 долларов 60 центов вместо заявленных им потерь на 682 доллара 50 центов. Он вернулся в свой единственный в Пайн-Ридже двухэтажный дом, где прожил последующие девятнадцать лет, пользуясь уважением не только большинства сиу, но и многих белых американцев.
После 1890 г. сиу в полной мере ощутили на себе негативные стороны «пути белого человека». В правительстве полагали, что индейцам нужно «немного потерпеть». Некий министр однажды небрежно заметил вождю сичангу Пятнистому Х восту: «Человек должен понимать, что в жизни бывают неприятности, и нужно встречать их мужественно, не жалуясь». Когда толмач закончил переводить, Пятнистый Х вост рассмеялся: «Скажи ему, что если бы у него в жизни было столько неприятностей, сколько у меня, он давно бы перерезал себе глотку». Случившиеся в жизни сиу перемены оказались для них катастрофическими. Морально подавленные, голодные индейцы теперь полностью зависели от воли чиновников разного уровня. Резервация Пайн-Ридж считалась тогда одной из самых бедных на территории США, остается она таковой и по сегодняшний день. Сиу вынудили отдать землю, обещая обеспечить им достойную жизнь. Их обманули. «Прежде у меня было пять тысяч воинов, — сказал однажды Красное Облако заезжему антропологу, — а сегодня я должен сообщать в Вашингтон, что голодаю. Я должен выпрашивать то, что принадлежит мне по договору. Если я прошу настойчиво, меня хватают и бросают на гауптвахту».
Ознакомительная версия.
