друзей и лучше становись ближе к Богу! И тебе самому станет легче.
— Ой! Всё, — парень положил бутерброды на тарелку и убрал колбасу и сыр в холодильник. — Я не желаю это слушать и с тобой говорить. Я уже тебе про всё это говорил, но ты меня не слышишь. Закончим разговор! Пойду, поем в комнате, — и Стас уверенно покинул кухню. Слушать этот бред от отца он не собирался. Отец ему подобное говорил уже не первый раз, и это уже раздражало сына. Сейчас слушать его и общаться с ним он не собирался.
В следующее воскресенье Стас опять без всякого желания встал и отправился на служение. Ребята вновь звали его встретиться в двенадцать часов дня и погулять, но парень сразу им сказал, что будет свободен только в час дня, а значит, они вновь должны были где-нибудь встретиться. Молодому человеку хотелось сразу пойти гулять с друзьями, но он не мог. А ещё ему хотелось подольше поспать перед прогулкой, но и это Стас сделать не мог. В особенности после слов отца он точно обязан был пойти на служение, чтобы опровергнуть все его слова и показать, что он всё также ходит на служения и оставлять их не собирается.
Молодой человек занял место в зале и, ожидая начала служения, начал играть в телефон. Нужно было, как обычно, как-то «убить» время, а заняться можно было только этим. Сидел Стас один, не желая сидеть ни с мамой, ни с отцом впереди. Они оба предлагали ему сесть с ними, но парень отказался и решил сидеть один.
За игрой в телефоне Станислав даже не заметил, как началось служение. Увидев служителя, вышедшего вперёд, молодому человеку пришлось убрать в карман телефон и сосредоточиться на служении. Все проповеди он слушал вполуха, постоянно отвлекаясь на людей вокруг, на детей, на какой-то шум, а периодически даже доставал свой телефон и просматривал сообщения или просто листал ленту. Ещё поэтому парень не захотел сидеть с кем-то из родителей. Стас знал, что если он при них будет так доставать телефон, то они ему тут же за это выскажут. А выслушивать что-то от них он не желал.
Станислав в очередной раз достал из кармана телефон, начал листать ленту в социальных сетях, как тут до его ушей донеслось:
— Братья и сёстры, сегодня я хотел бы с вами обсудить одну тему и назвать её можно «дружба с миром есть вражда против Бога». Я зачитаю Иакова 1 главу с 4 по 5 стихи: «Откуда у вас вражды и распри? не отсюда ли, от вожделений ваших, воюющих в членах ваших? Желаете — и не имеете; убиваете и завидуете — и не можете достигнуть; препираетесь и враждуете — и не имеете, потому что не просите. Просите, и не получаете, потому что просите не на добро, а чтобы употребить для ваших вожделений. Прелюбодеи и прелюбодейцы! не знаете ли, что дружба с миром есть вражда против Бога? Итак, кто хочет быть другом миру, тот становится врагом Богу. Или вы думаете, что напрасно говорит Писание: «до ревности любит дух, живущий в нас»?», — услышав, о чём идёт проповедь Стас тут же напрягся. Он понимал, о чём идёт речь, но слушать это ему совсем не хотелось. Ведь ему казалось, что это отец ему говорит. Поэтому парень начал активнее копаться в телефоне, желая отвлечься и не слушать проповедь. Но слова проповедника настырно вбивались его в голову, и уши были обращены только к нему, чтобы не делал молодой человек. — Своё рассуждение я хотел бы начать с понятия такого слова, как «дружба». Дружба — это бескорыстные личные взаимоотношения между людьми, основанные на доверии, искренности, взаимных симпатиях, общих интересах и увлечениях. Обязательными признаками дружбы являются взаимное уважительное отношение к мнению друга, доверие и терпение. Людей, связанных между собой дружбой, называют друзьями. То, что зарождалось как дружба, может превратиться в поверхностные приятельские отношения, или даже вражду. Тогда дружба — следствие общих интересов, личной симпатии, общих целей. Если они пропадают, то и проходит дружба.
Вот определение слова дружба, а если связать дружбу не между двумя людьми, а между человеком и миром, то выходит, что человек живет не так как призывает нас жить Господь, а по мирским стандартам. То есть делает то, что и все и не отличается своим образом жизни, не является светом миру. Я хотел бы зачитать из книги 1-е Фессалоникийцам глава 4 стих 3: «Ибо воля Божия есть освящение ваше…». А также из 2-е Коринфянам глава 5 стих 17: «Итак, кто во Христе, (тот) новая тварь; древнее прошло, теперь все новое». Мы должны оставить прежний образ жизни. И начать новую жизнь, удалив из неё все плохие привычки. В этом месте Писания, я имею в виду Иакова 4:4 не говорится об общении верующих с неверующими, иначе как написано: в 1-е Коринфянам глава 5 стих 10: «Я писал вам в послании — не сообщаться с блудниками; впрочем не вообще с блудниками мира сего, или лихоимцами, или хищниками, или идолослужителями, ибо иначе надлежало бы вам выйти из мира (сего)».
Здесь говорится о том, что если мы, приняв Иисуса в свою жизнь, омылись и очистились от греха, потом начинаем оглядываться на мирской образ жизни, то называемся блудниками и становимся врагами Богу. Кто будет меня слушать, если я приду в бар, подсяду к незнакомым людям, возьму себе пива и закурю сигарету, и потом начну проповедовать? Если в вашем окружении знают, что вы верующие, то будьте уверены, что за вами пристально следят, можно сказать за каждым шагом и поступком. Мы должны быть Божьими друзьями, исполняя Его волю. Я зачитаю ещё от Иоанна глава 15 стих 14: «Вы друзья Мои, если исполняете то, что Я заповедую вам». И от Матфея глава 12 стих 50: «ибо, кто будет исполнять волю Отца Моего Небесного, тот Мне брат, и сестра, и матерь». Поэтому я хотел бы ещё раз повторить: очень важно во всём соблюдать волю Божию, а не жить так же, как живут мирские люди, уподобляясь им и сообщаясь с их мирскими занятиями и увлечениями.
Стас низко наклонил голову, уставившись в телефон, но, чтобы молодой человек не делал, он продолжал слышать проповедника. А тот словно специально своей проповедью укорял его. И от этого парню хотелось просто убежать или куда-то спрятаться. Но приходилось сидеть и слушать. И этого Стас ещё больше жалел, что пришёл сегодня на
