Я иду дальше без страха и боязни, с твердою надеждою на скорое и счастливое возвращение, на радостную встречу и с тобою и всеми близкими и друзьями.
Приветствуй всех от моего имени, поклонись Ивановцам и сообщи обо мне тем, кого это будет интересовать. Приветствуй и целуй своих родителей и Грету! Сегодня еще напишу в Павловское, дяде, Александре Михайловне и Ивановым. От двух последних недавно получил письма.
Я вполне здоров и благополучен. Ну, до свидания, моя хорошая, слав
ная дорогая Кароля! Крепко, крепко обнимаю тебя и целую! Жму и целую твою руку! На всякий случай - прощай и прости за все, горячо любящий тебя и преданный тебе
Н. Кураев. Твой Коля. Пиши, милая, о себе. Крестьянин оставляет
внукам дом и землицу. Лавочник - лавку. Царь престол и отечество. Промышленник или домовладелец, соответственно, промысел и доходные дома. Что оставляют внукам капиталисты и банкиры кроме капиталов, можно узнать из революционных хроник...
Мой дед, умерший до моего рождения, и бабушка, погибшая от голода в сорок первом году, каковую по младенчеству я помнить не мог, из предметов материальных, вещественных, осязаемых оставили наследникам тридцать четыре письма и связку документов.
Государя можно было бы обойти вниманием в рассказе о частной жизни моих предков, если бы самодержец не столь активно вмешивался в эту жизнь и не стал причиной появления этих тридцати четырех писем, коими я сегодня располагаю в подлиннике.
Вправе ли я таить это наследство или пользоваться им один? В нынеш
ние времена на рынок "ценных бумаг", это пока еще "поле чудес" для лукавых прохвостов, с благословения покровителей разного рода жуликов и мерзавцев выбросили массу векселей и обязательств, по сути дела, бумажек, едва ли пригодных даже для мелких, как выясняется, бытовых надобностей.
Во времена зыбкие, лукавые, постыдные, когда в умах проводится "переоценка ценностей", а в это время пронырливые базарные дельцы глумливо-снисходительно поглядывают на такой неходовой товар, как порядочность, совестливость, человечность, когда под лозунгом низвержения коммунистической идеологии идет отказ от демократических традиций XIX века, с его культурой, моралью, понятиями служения, самопожертвования, подвижничества, бескорыстия, когда на глазах растут невиданные мутанты вроде монархо-демократов, - не для потехи и барыша хочется обнародовать исключенные из обращения "векселя", делающие тебя богаче (по неизменному во все времена курсу ценностей!), чем больше ты по ним платишь...
Времена не выбирают! Да, ни у деда, ни у бабушки, разумеется, не спрашивали, затевая войну на Дальнем Востоке, как не спрашивали наших родителей о войне с Германией, а нас про Афганистан и Чечню. Нас не спрашивали, отдавая приказ стрелять в безоружных на улицах Санкт-того еще-Петербурга, и нынешней Караганды и Новочеркасска...
Но, может быть, это непростительная расточительность, непростительная слепота не видеть, что история пишется не только сидящими на тронах и толпящимися рядом с вождями. В эти же годы, в эти же дни другие люди, уже полузабытые и якобы превзойденные, писали свои страницы истории своей России...
...Как много страниц позора и бесславия хранит и предъявляет нам многострадальная история отечества, но от отчаяния и неизбывного стыда спасает мысль о том, как много свидетельств достоинства и нравственного здоровья нации еще не предъявлено, не открыто, хранится в непроглядных недрах, в том числе и в семейных закромах, - это наше богатство, наше наследство, наша опора, наше спасение.
ПРИЛОЖЕНИЕ: I. В ходе русско-японской войны 1904-1905 года японская
армия и флот продемонстрировали свое полное превосходство над русской армией и флотом.
Противнику не удалось превзойти лишь наших врачей, наш медицинский персонал, свою войну, работая в армии отступающей, терпящей поражение, они выиграли по всем показателям.
Спасение раненых, в первую очередь, зависит от быстроты эвакуации с поля боя и уровня работы полевой госпитальной медицины.
Защита личного состава армии от эпидемий и болезней, в первую очередь, зависит от уровня работы тыловых медицинских служб.
УМЕРЛО ОТ РАН: русских - 3,7 на 100 раненых японцев - 6,6 на 100
раненых ПОДВЕРГЛИСЬ ЛЕЧЕНИЮ: русских - 358.400 японцев - 314.000
УМЕРЛО ОТ БОЛЕЗНЕЙ: русских - 9.300 - 2,6% общ. числ. больн. япон
цев - 27.200 - 8,1% общ. числ. больн. русские - 1 умерший от болез
ней на 3,6 убитых и умерших от ран японцы - 1 умерший от болезней
на 2,2 убитых и умерших от ран II. ВЫПИСЬ ИЗ МЕТРИЧЕСКОЙ КНИГИ,
часть вторая: "О БРАКОСОЧЕТАВШИХСЯ за 1906 год" Выдана Московской
Князь Владимирской, что в старых Садах, церковью СЧЕТ БРАКОВ - 5
МЕСЯЦ И ДЕНЬ - июль 12 ЗВАНИЕ, ИМЯ, ОТЧЕСТВО, ФАМИЛИЯ и ВЕРОИСПОВЕ
ДАНИЕ ЖЕНИХА - Врач Ольховатского участка, Курской губ. Фатежского уезда Николай Никандрович КУРАЕВ православного вероисповедания
И КОТОРЫМ БРАКОМ - первым браком ЛЕТА ЖЕНИХА - 30 ЗВАНИЕ, ИМЯ, ОТ
ЧЕСТВО, ФАМИЛИЯ и ВЕРОИСПОВЕДАНИЕ НЕВЕСТЫ - Прусская подданная Кароля Мария Юзефина Вильгельмовна ШМИЦ римско-католического вероисповедания
И КОТОРЫМ БРАКОМ - первым браком ЛЕТА НЕВЕСТЫ - 26 КТО СОВЕРШИЛ ТА
ИНСТВО - Приходский священник Тимофей Соболев с причтом КТО БЫЛИ ПОРУЧИТЕЛИ ПО ЖЕНИХЕ - Московский купец Сергей Яковлевич Каплан и Московский купец Аркадий Яковлевич Каплан ПО НЕВЕСТЕ - Пса
ломщик Иоанно-воинской, что на Калужской ул., церкви Сергей Алексеевич Каменский и Прусский подданный Вильгельм Францевич Шмиц
ПОДПИСИ СВИДЕТЕЛЕЙ ПО ЖЕНИХЕ ПО НЕВЕСТЕ Верность выписи с приложе
нием церковной печати свидетельствуем Московской Князь Владимирской в старых Садах Церкви Священник Тимофей Со
болев Диакон Василий Смирнов Псаломщик Сергей Наумов ПЕЧАТЬ ? 26
