Владимир Шали - Вечные деревья исчезающего сада (сборник)

– Из Архива Огня –

– Вот ты говоришь – Чем страшней Болезни – тем беспощадней Лекари – которые лечат эти Болезни – А я думаю – Бессилие порождает Жестокость – Обречённые вызывают Ненависть у тех – кто не способен их спасти – Таким образом – Целители становятся невольными Слугами Смерти –

– Из Архива Огня –

– И если придут – названные Людьми Боги – Не верь им – И даже если придёт Демон – который прикинется Богом – а затем сам назовёт Своё Имя – беги прочь – ибо Невозможное – вот Бог – и только Невозможное может быть Богом –

– Из Архива Огня –

– И вот – когда поймали Убийцу Воды в Пустом Водоеме и спросили – Почему – Он ответил так – Что поделаешь – Все мы Дети Деревьев и наши Головы – как нельзя лучше приспособлены для Ударов по ним деревянными Дубинами – Поэтому – Заклинаю всех – Никогда не стучите в Ворота – которые Вам открыли вначале – Заклинаю – чтобы не происходило – какая бы Нужда или какое бы Влечение не толкали вас постучать второй раз – уходите прочь от этих Ворот или отрубите себе Поверженную Руку – Безупречной-

– Из Архива Огня –

– Столкновения между Страхами – Болезнями и Сомнениями ведут к Исцелению Страхов – Болезней и Сомнений – Один Страх исключает другой Страх – Одно Сомнение Вытесняет другое Сомнение – Одна Болезнь уничтожает другую Болезнь – Остается Покой – Пустота – Словно Убийца Воды в Пустом Водоеме – но откуда эта Ненависть к Неизвестному – однажды спросил Странник – О чем поют разноцветные Птицы в Масках Новых Ангелов – Ему ответили – О том – что до сих пор не могут понять – Кто опасней для несчастного Египта – Глупые Мухи или хитроумные Пауки – и кого из них следует склеивать Первыми –

– Из Архива Огня –

– Я думаю и молчу – даже когда говорю – как всякий – кто умер от Ненависти к своей Боли – Я думаю и говорю себе – Назови самое пошлое и глупое Человеческое Слово – Успех – ибо любое Восхождение на Вершину – Это лишь Подтверждение своего Происхождения из Пропасти – Я молчу и думаю – как всякий – кто зашел чуть дальше Предсказуемой Бесконечности – и до сих пор не могу понять – Откуда у таких успешных – веселых и безупречных Людей – Эта Ненависть к Неизвестному

– Я молчу и думаю – о чем поют Разноцветные Птицы в Масках Новых Ангелов – и отвечаю себе – Они поют о том же – Что и всегда – и это все – что можно Сказать обо всем – Я молчу и думаю – но – по-прежнему – Ночь на Бумаге – и Дьявол Торгует Временем – и как всегда – Мраморная Дева рождает глиняных Детей – Я молчу и думаю даже – когда говорю – как всякий – кто умер от Ненависти к собственной Боли – И вот – говорю – Власть вселилась в их Тело – когда пусты и голы были Храмы – Речь письменная осталась на каменных Плитах от Неразличенного Взора Озириса – никто не знает – о чем он думал в эти Несколько Мгновений – Но Путь свой продолжил Снова – Глазами Звезд – остановился ненадолго – мимо Пирамиды Великой пройдя – и сказал – Радостей других нет в Египте – впрочем – мнимая Воля и Заслуга Жрецов только в том – когда о предстоящем Дожде или Засухе говорят они и столь необузданное Веселье себе позволяют в Храме открытого Неба –

– Вместо Послесловия –

Ночь на Бумаге – Дьявол торгует Временем – Я молчу и думаю – даже когда говорю – как всякий – кто умер от Ненависти к своей Боли – Там не Вершиной Леса странный Свет – Там тот – кто зашел чуть дальше Предсказуемой Бесконечности – Кто он – Бог Невозможного или Тайный След Отсутствующего Бога – О чем поют Разноцветные Птицы в Масках Новых Ангелов – Они поют о том же – что и всегда – и это все – что можно сказать обо всем –

Вначале Время стерто – далее следуют Слова о Странном Сне Молодого Правителя – Мерзкая Змея проникла в совершенно Прозрачное Тело Правителя – так что Ее Движение в Теле Правителя видно для всех близких Правителя – Жрецы безнадежно потупили Взоры – и только Сам Правитель Собственными Зубами ухватил за Хвост Змею и вытащил Гада их Своего Прозрачного Тела – Во Время Борьбы Правителя со Змеей – Жрецы отчетливо видели – как Мерзкая Змея передвигалась в Прозрачном Теле Правителя – пока Правитель не вытащил Ее на Поверхность Земли – Когда же об этом Чудесном Сне спросили Жрецов из Храма Проникновения в Пустоту – Они ответили – Прозрачное Тело Правителя было наполнено Кристально чистой Водой – В этой Воде плавали не менее прозрачные ядовитые Змеи – Мумия – которая приснилась Правителю была совершенно Прозрачной – ибо в Открытом Пространстве Мумий плавали такие же бестелесные Змеи – Поэтому Тело Правителя – Которое он увидел в чудесном Сне – представляет собой утонченную Мумию Молодого Государя – чем это бывает в Действительности – Таким Образом Дух Правителя бросает Вызов грядущему Исчезновению – ибо Правитель совершенно прозрачен в и Его Теле нет Сердца – Печени – Легких – в его Теле нет ничего – кроме Свободного Пространства – поэтому ядовитой Змее – которая проникла в Его Тело – не за что укусить Правителя – поэтому Смерть бессильно странствует в Царстве Невозможного – Поэтому Правитель говорит – Неуязвимость в Прозрачности –

Однажды спросил Странник – Скажи – учитель – какова моя жизнь – если первую часть жизни я обирал бедных родителей – а вторую часть жизни я обирал собственных детей – Я ответил ему – Эта жизнь состоит из двух частей – которые тебе не принадлежат – Значит – у тебя не было – нет и не будет своей жизни – Но спросил меня Странник – Кому тогда принадлежат две части жизни – Я ответил – Ни тебе – ни родителям – ни детям – ибо у тебя не было родителей и не было детей – так как тебя и самого не было – Тогда сказал Странник – Ты прав – учитель – я стал твоим учеником – Я ответил – Да – ты ученик – а я твой учитель – ибо так же грешен – И подобно моим грешным ученикам – я возненавидел мир и его грехи – и это был великий грех – Знайте – что желание обойти ближнего без обмана – великий обман – И было великое противоречие в том – что – подобно моим грешным ученикам – я беспредельно возненавидел порочный мир – но силы мои были таковы – что я и плюнуть как надо не умел – и стало казаться мне – подобно моим грешным ученикам – что негодяи как будто не умирают – а подлецы вроде вечны – И тогда вспомнил я историю жизни одного нашего поэта – который так сопереживал всему миру – что умер от ненависти – жалости и презрения – Перед гибелью он написал – что все – с кем он спорил или ругался – был прав или не прав – все они на вид и в конечном счете оказались плохими людьми – И его предположения были доказаны временем – И назвал я его моим грешным учителем и еще больше возненавидел порочный мир – С того времени стали являться мне странники – похожие друг на друга – слова и поступки которых были ненависть и обман – А после и все остальные жители превратились в сплошной караван близнецов – И одних – подобно моим грешным ученикам – я назвал братьями – а других – детьми – И сказал я мужьям – По облику ваших жен я могу узнать род ваших занятий и образ жизни – Но и гадать не надо – ибо воздух стал прозрачным – а женщины и мужчины – по-разному одинаковы – И подобно моим грешным ученикам – я возненавидел мир – и это был великий грех – И настало время – когда – увидев раз – я уже знал – что будет потом – потому что воздух стал прозрачнее – а человек откровенней в пороке – Но были и такие – что – прикрывшись бородами и учеными разговорами – говорили о свободе и правде – И не было никого развратней и лживей их – И подобно моим грешным ученикам – я назвал их близнецами – ибо они были по-разному одинаковы – И еще скажу вам – что каждый до известной поры живет в тумане – Но вот воздух становится прозрачнее – и все приобретает четкие границы – И это страшно – ибо если смотреть на людей – как на нечто отвлеченное – то в прозрачном воздухе слабая оболочка веры рассеивается – и подобно моим грешным ученикам – я вижу кругом одних зверей – Когда же кровожадные звери – убивая друг друга – приходят ко мне за покаянием – я говорю им – что всякое раскаяние – лишь следствие преступления – И какая польза от слов грешного сына над телом мертвого отца – теперь ничто – теперь ничто не поможет – Он так и не успел простить в последний раз – И отвечу я грешному сыну – Не плачь – даже если ты не виновен – то станешь виновным – ибо не одна душа оклеветана – не одна судьба изувечена – И во всем повинны ложь и дурная молва – Преимущество лжи перед справедливостью примерно такое же – как преимущество сидящих перед проходящими мимо – Сидящий обозревает – обсуждает – в то время как идущий должен просто идти мимо – Но не сокрушайтесь – что несправедливость сильней правды – Ложь и справедливость – это две чаши – которые всегда в равновесии – ибо все мы по-разному одинаковы – иногда сидим – иногда идем –