– Из Архива Огня -
– Чтобы покончить со всеми Земными Проблемами без лишних Мучений – Правитель несколько Ночей спал (засыпал) – сжимая в Руке открытый – острый Нож – пока то ли во Сне – то ли наяву – не воткнул его себе в Горло – ибо только таким Образом он смог достигнуть Естественности в Отношениях со своей Смертью – Поэтому не зря говорят – Луна – это одновременно – Белая Жертва и Черный Палач
– Из Архива Огня -
– И вот на Вопрос – Почему Небо – это только Следы Синего Ветра – а Луна одновременно Белая Жертва и Черный Палач – Учитель ответил так – Вот ты говоришь – Есть три Образа Каравана Мертвых – Первый Образ – Мертвые Погонщики на Живых Верблюдах – Второй Образ – Живые Всадники на Мертвых Верблюдах – Третий Образ – Мертвые Наездники на Мертвых Верблюдах – А я думаю есть и четвертый Образ – Живые Люди на живых Верблюдах – но только увиденные Глазами Мертвецов –
– Из Архива Огня -
– И вот он говорит – Люди пьют слишком много Света из Земли – Поэтому Земля пьет много Света из Солнца – Поэтому у Солнца не хватает Света для других Звезд – Поэтому на других Звездах нет Жизни – Поэтому Исчезновение Людей на Земле предопределено только Желанием Вселенной (Бога Невозможного) освободить Солнце от его чрезмерной Усталости – Поэтому все Черное или Белое – что происходит на Поверхности Земли и даже в ее Глубине – не может быть Основанием для ее Исчезновения – Причина неизбежного Исчезновения – только в Освобождении самого Солнца от его Бесконечного Снисхождения к Земле –
– Из Архива Огня -
– Освобожденье Солнца в Небесах – Кому из нас увидеть доведется – но и теперь Исчезновенье Солнца – на Неизбежных взвешено Весах – настало Время звездных Парусов – покинуть Холод снежных Полюсов – Затем сойдя с Небесной Колесницы – Не воскресив Убитых и Убийц – не осветив бесчисленных Темниц – Настало Время – Солнцу отстраниться – Уж не увидит Капитан вдали – волшебный Круг спасительного Цвета и медленно погаснут Корабли – В Освобожденье Света от Земли – и в Отдалении Земли от Света –
Послесловие к Книге Противоречий
Китай или Египет
– Наше Время похоже на поход Конницы Чингиз-Хана – когда у каждого Всадника было всегда два Коня – На одном он скакал – другой конь отдыхал – Чтобы после Всадник мог на ходу перескочить на другого Коня – Сегодня для современного Мира – Второй свободный Конь – Китайский – ибо сохраненный от суетного – продажного Времени за Великой Стеной – этот Конь свободно гулял по лугам Волшебного Забвения и долго жевал бессмертную Траву Вселенского Покоя – И вот теперь он готов вынести в Новое Пространство все остальное Человечество и спасти его от неизбежного Исчезновения – но спасет ли – кто знает – Впрочем – Китайский Конь – вынослив и похоже милосерден – Поэтому в скором Времени на Китайского Коня перепрыгнут со своих усталых – измученных лошадей все остальные Народы Мира – Однако Стремления всех и каждого иногда не сбываются – Подобная гармония Порой невозможна – как Тень на Золотом Коне – Золотой Конь приносит Всадника к Золотой Цели – Но золотой Всадник умер еще во Время своего Движения и превратился в Тень – так и не узнав – что ожидает его а Завершении Пути – Золото или Золотая Тень – Если Тень – то что остается – остается Возвращение к Первоисточнику Древнего Египта –
25 список бога невозможного. Странник – Сфинкс.
– Вот ты говоришь – Сфинкс не может быть Странником – а Странник не может быть Сфинксом – а я думаю – Сфинкс самый великий Странник в своем передвижении во Времени – я также знаю – что однажды некий Странник превратился в Сфинкса в Пространстве всего Мира – когда его на Корабле перевезли с Берегов Нила на Берега Невы –
– Древний Египет – это магический Кристалл – в котором изначально отражается Прошлая – Настоящая и Будущая История всего остального Мира – всё – что происходило – происходит или будет происходить на Севере – Западе – Юге и Востоке Земли – всё это уже когда-то рождалось (возникало) – жило – исчезало и вновь воскресало в Египте –
– Из Архива Огня –
– Вот ты говоришь – Странник – Сфинкс – вышел из Ворот Белого Города – словно из Круговорота Земной Жизни – то есть вышел из Ворот только Странник – а Сфинкс остался лежать возле Великой Пирамиды – то есть Странник вышел из Сфинкса – чтобы выйти из Ворот Белого Города – то есть Сфинкс вышвырнул Странника из своего каменного Тела – чтобы остаться наедине с самим собой (возле Великой Пирамиды) – А я думаю – что из Ворот Белого Города вышел всё-таки Странник – Сфинкс – а возле Великой Пирамиды остался лежать Сфинкс – Странник – ибо они (были) неразрывны и в своем Теле – ив своём Духе – они (были) по-разному одинаковы в своём бесконечном Странствии во Времени и в Пространстве – можно сказать и так – Сфинкс – это Небо– Странник – Синий Ветер – Странник – Сфинкс – это Следы Синего Ветра на Теле Вечного Неба –
– Из Архива Огня –
– Откуда эта Ненависть к Неизвестному – спрашивает Убийца Воды в пустом Водоёме– Ему отвечают – нелегко распознать Природу Невидимых – Человеческих Следов в беззащитном Воздухе – но возможно – Истина между Красной и Желтой Стеной – и вот снова спрашивает Убийца Воды в пустом Водоёме – как распознать тайные и явные Движения иноземного правления в Египте – Ему отвечают – Небо – это только Следы Синего Ветра – и в третий раз спрашивает Убийца Воды в пустом Водоёме – как разгадать учение Чучела на Краю Пустыни – Ему отвечают – Луна – это только Белая Жертва и Черный Палач – и наконец – кто я – спрашивает Убийца Воды в пустом Водоёме– Ему отвечают – ты Учитель Нетерпения – который прикидывается Спящей Линией –
– Из Архива Огня –
– Ночь на Бумаге – Папирус шепчет Папирусу – словно Тростник шепчет Тростнику – всякий Папирус – Письмо – каждое Письмо вначале направляется не к Другу – не к себе – прежде всего Письмо направляется к Письму – любое Письмо – Крик замурованной Улитки – но откуда это Ненависть к Неизвестному – не потому ли Дьявол торгует Временем – а Истина только слегка мерцает и пропадает между Красными – Желтыми – Черными Страницами его Разноцветного Письма –
– Из Архива Огня –
– Вот ты говоришь – Всё – что внутри меня – моё – всё – что вокруг меня – ветер моего Воображения – а я думаю – Всё – что внутри тебя – не твоё – а только Воображение Ветра – который вокруг – а сам ты лишь невидимый Человеческий След в Бесконечном Воздухе – Но откуда эта Ненависть к Неизвестному –
– Из Архива Огня –
– И вот он говорит – Чтобы сравнить свою ничтожную Жизнь с Вечностью – надо превратиться в Волка – чьи Когти ломаются о каменные Ступени – и в этом Случае – Ярость Волка будет отчаянным Стремлением к Невозможному – а его сломанные Когти станут неизбежной Очевидностью –
– Из Архива Огня –
– И вот он говорит – Сон Познания (Предсознания) (так) Глубок – как Волк – задушенный в Овраге – то есть задушен тот – кто всегда душит сам – и к тому же находится в Глубине Оврага – то есть на самого Неразличенного Противоречия – то ли (он) Волк задушил самого себя – то ли тот – кто не смог задушить Жизнь в Образе Овцы – задушил себя в Образе Волка –
– Из Обращения Дьявола к Египетским Жрецам –
– Ведь умеете вы читать Будущее и знаете сколько Жизней я скоро заберу у Вашего Народа – Ему ответили – ничего страшного – ведь и Первые Люди были когда-то изгнаны из Волшебного Сада и вскоре превратились в бездомных Собак – затем сбились с Жестокие Стаи – вот из этих диких – свирепых Стай и возникло Человечество – какое оно есть –
– Из Архива Огня –
– Откуда эта Ненависть к Неизвестному – говорит Жизнь – ей отвечает Самоубийца – Ненависть тебе моя не нравится – ну и пошла к Дьяволу – Но Дьявол торгует Временем и только Ночь на Бумаге – Ночь –
– Из Архива Огня –
– Вот ты говоришь – Странник не может быть Сфинксом – а Сфинкс не может быть Странником – А я думаю – Небо – это только Следы Синего Ветра – точно так же – как Сфинкс – это только Следы вечного Странника –
– Однажды спросил Странник – какое Представление – о некогда жившей в Мире Мухе – можно считать наиболее достоверным для Настоящего Времени – Наскальный Рисунок – Окаменелость или каменный Отпечаток Ног – Крыльев и Головы Царицы Вечности – то есть Оттиск – который возник от внезапного Столкновения Мухи с Человеком – Зверем и Камнем – Ему ответили – Рисунок не достоверен – ибо рожден первозданным Тщеславием – Окаменелость не достоверна – ибо она искажена Временем – и только каменная Пыльца достоверна – ибо отражает Жизнь – Смерть и Бесконечность в одном Образе –
