Книга Лихтенштадта, изданная в 1920 г. Социалистической академией под редакцией и с предисловием А. А. Богданова, получила высокую оценку академика В. И. Вернадского, отметившего, что благодаря этой своеобразной работе широкие круги русской общественности впервые ознакомились с «вечным значением Гете-естествоиспытателя» (Вернадский В. И. Избранные труды по истории науки. М., 1981. С. 253).
Моисеев Н. Н. Экология человечества глазами математика. М., 1988. С. 175.
От греческого «тектон» — «строитель».
См.: Богданов А. А. Тектология. М., 1989. Кн. I. С. 13–14, 106.
Деятели СССР и революционного движения России. М., 1989. С. 361.
См.: Ленин В. И. Полн. собр. соч. Т. 4. С. 35.
Луначарский А. В. А. А. Богданов. Некролог // Правда. 1928. 10 апреля.
См.: Морозов Н. А. Повести моей жизни. М., 1965. Т. 1. С. 43.
Луначарский А. В. Воспоминания и впечатления. М., 1968. С. 248.
Ленин В. И. Полн. собр. соч. Т. 47. С. 141.
См.: Луначарский А. В. Воспоминания и впечатления. С. 34.
Ленин В. И. Полн. собр. соч. Т. 47. С. 142.
Там же. Т. 18. С. 11, 346.
См. там же. С. 346.
См.: Блок А. А. Собр. соч. В 6 т. М., 1971. Т. 5. С. 275; Половинкин С. А. П. А. Флоренский: логос против хаоса. М., 1988. С. 21–22.
Богданов А. А. Приключения одной философской школы. СПб., 1908. С. 66.
Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 20. С. 294.
Старостин Б. А. От феномена человека к человеческой сущности // Тейяр де Шарден П. Феномен человека. М., 1987. С. 7.
Белый А. Первое свидание // Стихотворения и поэмы. М.; Л., 1966. С. 410.
Старостин Б. А. От феномена человека к человеческой сущности // Тейяр де Шарден П. Феномен человека. С. 7.
Богданов А. А. Эмпириомонизм. Кн. 1. М., 1904. С. 7.
Вызывает недоумение, что литературовед Л. Аннинский в интересной статье «Откровение и сокровение. Горький и Платонов», говоря о восприятии А. М. Горьким и А. П. Платоновым нового мироотношения, в котором «основа бытия не материя, а энергия, преодолевающая, преображающая и одухотворяющая материю» (Литературное обозрение. 1989. № 9 С. 19), проходит мимо А. А. Богданова, влияние которого испытали оба великих писателя.
Критический анализ понятий абсолютного пространства и абсолютного времени классической механики, осуществленный Э. Махом, сыграл большую роль в становлении теории относительности и был высоко оценен А. Эйнштейном, не принимавшим, однако, философии Маха.
Тейяр де Шарден П. Феномен человека. С. 43.
См.: Ленин В. И. Полн. собр. соч. Т. 26. С. 241.
Кедров Б. М., Огурцов А. П. Марксистская концепция истории естествознания. М., 1985. С. 404.
Наст. изд. С. 142.
Там же. С. 63.
Богданов А. и др. Очерки философии коллективизма. СПб., 1909. С. 51.
См.: Богданов А. А. Эмпириомонизм. Кн. III. М., 1906. С. X.
Там же. Кн. I. М., 1904. С. 57.
Богданов А. Очерки философии коллективизма. С. 46, 45.
Богданов А. А. Эмпириомонизм. Кн. II. М., 1905. С. 43.
Заметим, что при всем содержательном богатстве «Тектологии» и в ней сохраняется неправомерное противопоставление системного подхода материалистической диалектике.
Ленин В. И. Полн. собр. соч. Т. 18. С. 351.
Луначарский А. В. Религия и социализм. СПб., 1909. Т. 2. С 378.
Каменев Л. Б. Между двумя революциями. М., 1923. С. 274.
Протоколы совещания расширенной редакции «Пролетария». М., 1934. С. 42–43.
См.: Гангнус А. На руинах позитивной эстетики // Новый мир. 1988. № 9; Лебедев А. А. «Последняя религия» // Вопросы философии. 1989. № 1. // Примечательный факт. В 1979 г. литературовед В. Акимов в книге «В спорах о художественном методе» с характерным подзаголовком «Из истории борьбы за социалистический реализм» на 60 страницах доказывал, что предварительным условием победы метода соцреализма был разгром «эстетических концепций богдановщины». В 1988–1989 гг. А. Гангнус уже заявляет о том, что соцреализм — «реванш», взятый «богдановщиной» у диалектического материализма.
См.: Архив А. М. Горького. М., 1954. Т. 4: Письма к К. П. Пятницкому. С. 13.
Горький М. Собр. соч. В 30 т. М., 1954. Т. 28. С. 121 (письмо Л. Н. Толстому, 1900).
Замечательный критический анализ метаморфозы Горького-индивидуалиста в Горького-коллективиста дан в статье А. К. Воронского «О Горьком» (1911 г.) // Воробченко Н. И. Публицист-ленинец. Кишинев, 1986. С. 106–107.
Архив А. М. Горького. Т. 4: Письма к К. П. Пятницкому. С. 251.
Литературное наследство. М., 1988. Т. 95. С. 184.
Для Богданова «критика была лозунгом всего прогрессивного в познании» (Эмпириомонизм. Кн. 1. С. 5).
Богданов прямо признавал «вред, который приносит пропаганда богостроительства и абсолютов» (Протоколы совещания расширенной редакции «Пролетария». С. 42).
Луначарский А. В. Религия и социализм. Т. 2 С. 338 и др.
См.: Горький М. Исповедь // Полн. собр. соч. В 30 т. М., 1950. Т. 8. С. 331.
См.: Луначарский А. В. От Спинозы до Маркса. М., 1925. С. 13, 128.
Горький А. М. Предисловие // Легенда об Агасфере. СПб., 1919. С. 23.
Наст. изд. С. 64.
Наст. изд. С. 184.
См.: Ленин В. И. Полн собр. соч. Т. 19. С. 19.
См.: БСЭ. М., 1929. Т. 13. С. 388.
См.: Луначарский А. В. Воспоминания и впечатления. С. 50.
См.: Под знаменем марксизма. 1928. № 4. С 183.
Богданов А. А. Падение великого фетишизма. М., 1910. С. 60.
См.: Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 20. С. 309.
См. там же. С. 306.
Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 20. С. 308.
См.: Ильенков Э. В. Ленинская диалектика и метафизика позитивизма. М., 1980. С. 89.
«Невиданное торжество математических, физических и химических формул — идеальная точность расчета в истреблении миллионов людей» — такова, по мнению Богданова, роль науки в первой мировой войне (Богданов А. Элементы пролетарской культуры в развитии рабочего класса М., 1920. С. 71) Напомним, что в 1918 г. Нобелевскую премию по химии получил Фриц Габер глава военного департамента кайзеровской Германии в 1914–1918 гг., инициатор массового боевого применения отравляющих веществ.
См., например: Иного не дано М., 1988. С. 357–359.
Вопросы экономики. 1988. № 10. С. 105–106.
