– – еврейский народ сшил человечество Европы на две тысячи лет – религией и мистикой, – тринадцать чудаков из Галилеи. В католичестве, протестантизме, православии – в них, за ними, от них – затерялись звездочеты, астрологи, алхимики, кабалисты, маги, чернокнижники – –
– …кто поймет оторванность от полей и цветов и от пахаря, – кто почует сиротство свое перед бескровной стихией, им же воздвигнутой, и поборет волю в смерть перед Молохом-Маховиком? – Нет, крови! . . . . . . . . . .
В те годы – отошедшие – невероятнейшие были в России Памиры, спутались числа и сроки. Не было городов, весей и сел, где б не было восстаний, бунтов и войн. В те годы никто не умирал естественной старческой, постельной смертью, но смерть шла в расстрелах, в тифах, в увечьях, в голоде, в людоедстве, – люди умирали у стенок, на шпалах, в вагонах, в оврагах. –
– В те годы (по расчету Непомнящего) в России родилось, прожило и умерло, убив до миллиона людей, девять миллионов пудов вшей: в России разучились читать цифры, меряя все астрономически, – девять миллионов пудов вшей, если б это была рожь, хватило б прокормить нормой Наркомпрода в течение года Коломенские земли. В те годы родились так же, как умирали – в тифах, в увечьях, на шпалах, в теплушках. В те годы вся Россия вышла на шпалы в великом переселении правд, вер и народов, – поэтому в поспешности из паровозов делали аэропланы, пусть они не могут летать, пусть поездов и паровозов больше было под откосами, чем на шпалах. В те годы вся Россия была серой, как солдатская шинель. В те годы вся Россия была во внутренних пошлинах заградительных отрядов, продовольственных карточек, прав на разъезды, чтоб голодать, – у каждого мужчины сохранились с тех пор жилеты, чтобы в них вместо ваты всыпать пшено, а у женщин – мешки на живот, чтоб имитировать мукой беременность, были случаи, когда пороли штыками животы подлинно беременным, чтоб узнать – не пшено ли там?
– – те годы Союза Советских Республик Европы и Азии ушли заржавевшими заводами, разрушенными фабриками, опустевшими городами, поездами под откосами, серой шинелью, шпалами, кострами из шпал, песнями голодных, людоедством Поволжья, могилами без крестов и без памяти, – ушли полями, лесами, болотами, селами и весями – русскими, – паровозы не стали аэропланами. – И те годы были величайшей романтикой! величайшей радостью, величайшими правдой и верой! Ведь каждый, как реликвий, хранил тот жилет, в котором возил он пшено, – и вспоминая о днях отошедших: грустил. И аэропланы, из паровозов – всетаки – летали тогда! – –
Где сердце Москвы, вот у этой, где – – за осенью, за первыми порошами пришла зима?
И зима уже сломалась декабрем – –
В январе, когда начинало пригревать солнце, а морозы упали за двадцать ниже нуля, – когда дни стояли желтые, восковые, как мертвец, в морозе и солнце и в отчаянной небесной сини, – после воскресной ночи, промерзшей просторами и избами избяной Руси и Расеи –
– (там, в знахарях, с заваленок, с печей, из трахом оконцев – видны огни городов, дым труб, лязг железа, и «деды» говорили:
– Жнамо, даа, то ись, канешно, – огниии, к примеру, воо, то ись, даа, жнамо – –), когда люди в Москве будничали Тверской, Ильинкой, Арбатом, разговорами о Гадибуке, фокстротами, пивными, заботами на сегодня и на завтра и о «твердой валюте» – и этим свободным воскресеньем – –
– – назавтра утром, над всеми просторами России и мира, по-мирно, на всех языках России и мира, всеми радио и телеграфами мира, всем человечеством – вот всей этой шарообразной махиной, что несется в межпланетных пространствах, что зовется – Земля – –
– – узналось, что умер человек, как умер человек, как эпоха, человек, ставший для истории главою – Россия и мир – человек, который умер, чтоб сразу перейти в легенду, чтоб показать, как человечеству надо бороть смерть.
Это был день – были дни, – когда вся Россия, дни, города, веси, улицы, люди насупили брови, свели брови, – маршами заводов и полков выстроилась владимирствующая Россия, – заводом, турбиной, миллионом людей, тех, что красными знаменами пошли против Руси и Рассей и против земли. Земля трещала дедом-морозом двадцать ниже нуля, чесалась ветрами, леденела небесною твердью, промерзала сумерками серыми, как нищая от Гребенской Божьей-Матери и как Рязань-яблоко, умирала черными холодами ночей, враждебных человеку, не страшных волкам –
– и все же, на земле, в Москве у Дома Союзов, где был труп, – где тысячей человек шла но земле – поземкой – человеческая черная толпа ко гробу, – красные дымные костры горели на земле круглые сутки, как круглые сутки шли люди, топили землю, жгли землю, задымливали землю. Костры в дыму были страшны смертью ночей, в Рязани-яблоке вечеров, как нищая от Гребенской Божьей Матери, и: –
– сколько книг можно напить – вот, о женщине, о старухе, о русской бабе, о Марье из весей, о той, что там, в ночи на земле, во мраке подъезда Дома Союзов, в дыму костров, запричитала, завыла, как кликушлили русские бабы тысячелетьем, – как о сыне, вынув из сердца, из кликушествующего тысячелетья – неосознанное – владимирствующее, – владеющее миром:
– Володимир, голубчик, касатик, роодненький, – на коготы нас оставил…
…А в обовшивевших просторах российских лесных полей и болотных лесов, где избяная древесная снасть к тому, чтоб кочевать и бегать, – где люди, зарясь на огни заводов и стальных дорог вдали, говорят о лешихгородах, о чумовых, об анчихристах из городов, – в безлобых под соломой поселках, люди с болотинами глаз и хвостами бород – приходили в советы в волость и недоумело спрашивали: можно ль отслужить заупокойную панихиду – за Ленина. – –
И потом, в день, когда земля в полдень была полночно темна, но в полночь светла как день и прозрачна, чтоб видеть далекие впереди созидания, когда сумерки начинали гнить четырьмя часами, – в воскресенье, когда ломается Рязанью-яблоком неделя, – –
– – заводы, заводы, заводы, бетон, сталь, Россия, города, Москва – сдвинутыми в гранит бровями, скулами, как сталь, миллионом толп, – замерли на пять минут, когда клали в братскую могилу и в вечность к земле труп, – замерли эти, рожденные октябрями, заморозками: ибо земная осень стала человеческой весной, эти отобранные октябрями, – владимирствующие изо всех болот Руси и Рассей, – и гудели, гудели только заводы, сталь, бетон, шпалы выли, гудели гудки всея России – –
– – победно, владимирствуя, над смертью, через смерть, потому что смерти не было, через гнилые сумерки – через Русь и Рассею над Рассеей и Русью – гудели, гудели гудки, сталь, бетон – новой России, – гудели, чтоб – что бы ни было – над буднями, над Гумом, над Расеей и Русью, – из Октября и с заводов, – утвердить:
– Человеческие революции машин и мира – идут! – –
– – и тем, третьим, десятым, коломенским, было понятно, почему вот, на Советской площади в Коломне упал в эти минуты четырех часов, упал в падучей Иван Александрович Непомнящий, статистик, и бросились к нему – Марья Ивановна и Марья-табунщица – –
Коломна – Никола-на-Посадьях,
Лондон – 20, Handel-Mansions,
Handel-str., Семеновская сторожка в Кадомском лесничестве.
10 марта 1923 – 2 июня 1924 г.
Эту мою повесть, отнюдь не реалистическую,
я посвящаю
АЛЕКСЕЮ МИХАЙЛОВИЧУ РЕМИЗОВУ,
мастеру,
у которого я был подмастерьем.
Бор. Пильняк.
Коломна, Ник. на Посадъях. Петров день, 1922 г.
1.
ОТКРЫТА
Уездным Отделом Наробраза Вполне оборудованная
– БАНЯ – (бывш. Духовное училище в саду) для общественного пользования с пропускной способностью на 500 чел. в 8-ми час. рабочий день.
Расписание бань:
Понедельник – детские дома города (бесплатно).
Вторник, пятница, суббота – мужские бани.
Среда, четверг – женские бани.
Плата за мытье:
для взрослых – 50 коп. зол.
для детей – 25 коп. зол.
УОТНАРОБРАЗ.
Сроки: Великий пост восьмого года Мировой Войны и гибели Европейской культуры (по Шпенглеру) – и шестой Великий пост – Великой Русской Революции, – или иначе: март, весна, ледолом, – когда Великая Россия великой революцией метнула по принципу метания батавских слезок, – Эстией, Латвией, Литвой, Польшей, монархией, Черновым, Мартовым, Дарданеллами, – русской культурой, – русскими метелями, –
– и когда –
– Европа –
была:
– сплошным эрзацем – (Ersatz – немецкое слово, значит наречие – вместо) –
Место: места действия нет. Россия, Европа, мир, братство.
Герои: героев нет. Россия, Европа, мир, вера, безверье, – культура, метели, грозы, образ Богоматери. Люди, – мужчины в пальто с поднятыми воротниками, одиночки, конечно; – женщины: – но женщины моя скорбь, – мне романтику –
