День ото дня мы становились все большими друзьями. Я заметил, что из всех сортов мыла она отдавала предпочтение банному или детскому, а стиральные порошки оставляла нетронутыми. (Русалка, мыло выбирающая, — разве не прекрасный сюжет для «Эстонского рекламфильма»?!) Наверное, она интуитивно догадывалась, что порошки могут причинить вред водной флоре и фауне.
Вскоре я уже мог выползать из спального мешка и следить издали за ее деятельностью. Однако должен отметить, что ей, как видно, не нравилось, когда я просто сидел сложа руки и смотрел на нее. Однажды, когда я взялся подручными средствами прикреплять подметку к своему башмаку и энергично трудился над ним, она бросила стирку и с умилением смотрела на меня. Мне стало ясно, что работящий человек ей гораздо симпатичнее, чем бездельник. Нежные взгляды кидала она на меня и на мой башмак, при этом она выглядела как домовитая хозяйка, как настоящая мать семейства!
Раза два я предлагал помочь ей отжать белье — она не отказывалась, однако я заметил, что ей приятнее, когда мужчина занят мужской работой.
Постепенно мы подружились. Иногда я брал с собой транзистор. Выяснилось, что она предпочитает классическую музыку и народные песни. Шумный, трескучий джаз ее явно нервировал. Любимыми вещами скромной полоскуньи-тряпичницы были сюита Генделя «Музыка на воде» и «Баркарола» Чайковского, эти пластинки я позже и для себя раздобыл.
Опасаюсь, что в описании русалки данного вида я позволяю себе неуместные и для ученого непозволительные длинноты, и потому заканчиваю на этом. Остается сказать, что наша взаимная симпатия все более возрастала. Впрочем, более подробно сообщить читателю результаты моих наблюдений как в области психологии скромной полоскуньи-тряпичницы, так и в отношении ее физиологии я предполагаю в своей монографии, посвященной этому виду русалок.
Пора продолжить дальнейшее изложение. Перейдем теперь к наблюдениям над большим и интересным семейством голотитих.
Совершенно ясно, что название этого семейства нельзя признать самым удачным, иной ханжа, возможно, даже поморщится. Это, конечно, не имеет значения, ибо в науке у слов «безнравственный» или «нравственный» нет никакого содержания. Звучание названия, конечно, оставляет желать лучшего. Однако ничего не поделаешь, ибо термин «молочные железы» слишком неуклюж, слово «сосок», пожалуй, звучит хуже, чем «титя», а «гологрудыми» этих русалок во избежание путаницы называть невозможно. Невозможно потому, что с неприкрытой грудью частенько разгуливают лжерусалки, те, кто стараются выглядеть как можно более мужественно. Буйно заросших волосами гологрудых стариков и чуваков мы никак не можем приравнять к чрезвычайно женственным русалкам, которые любезно демонстрируют нам в прельстительной позе свою прекрасную грудь.
Так что пусть название семейства остается пока таким, как есть; хочется напомнить, что в прошлом, в пору первых описаний русалок, у этого слова отсутствовал какой бы то ни было двусмысленный оттенок, и я уверен, что когда наш праотец Юри шептал на ухо праматери Мари комплименты по поводу ее прекрасных титей, то она ничуть на это не обижалась. Не будем же и мы сверх меры пуританами! Хороший ребенок может носить любое имя, ни одно из них не сделает его хуже!
Голотитие вообще-то сравнительно сексуальные русалки, однако было бы неверно культ экспонирования грудей смещать в сторону эротики — ведь все мы в большем или меньшем количестве получали из материнской груди напиток с высоким содержанием жира, белка и минеральных солей, первый нектар жизни, который ничто другое заменить не может. Груди — источник не только радости, но и пищи.
Некоторые ученые, занимающиеся систематикой русалок, возражают против помещения блудливых (в нашей республике представлена только блудливая толстуха, блудница тощая встречается в Латвии, откуда она, впрочем, может попасть и в наши края) в семейство голотитих. В таких возражениях есть некоторая логика: ввиду наличия черных, шелковистых, кудрявых волос этот вид мог бы украсить и семейство прекрасновласых. Однако поведение блудниц весьма отличается от поведения спокойных и благонравных прекрасновласых. С другой стороны, блудница проявляет большую смелость при демонстрации бюста, чем прочие голотитие; однако мы считаем значение грудей у голотитих более важным.
Поскольку русалки этого семейства весьма различаются между собой как по поведению, так и по внешности, приведение дихотомических таблиц в данном случае излишне. Дадим таковую лишь для родов. Виды же будут представлены в сравнительных описаниях.
ОПРЕДЕЛИТЕЛЬНАЯ ТАБЛИЦА РОДОВ
1 (3) Волосы всегда черные, блестящие (в большинстве случаев доходят до бедер).
2 (4) Всегда носят белые нижние юбки.
Блудливая, Anhybrida.
3 (1) Черные волосы не отмечены.
4 (2) В нижних юбках не встречались.
Голотитя, Nudimamillaris.
1. Груди от маленьких (на ощупь все же ощущаются) до средних. Стройные, по большей части малорослые русалки. Очень детолюбивы. В общении со взрослыми проявляют упрямство, своенравность. Могут употреблять оскорбительные выражения.
Голотитя детолюбивая, Nudimamillaris paidiphila.
2. Груди роскошные. Комплекция дородная. Руки крепкие, белые. На бедрах достаточно толстый слой жира. Весьма светлый цвет кожи создает прелестный контраст с иссиня-черными волосами. Поведение смелое. Особенно большой интерес проявляют к мужественным мужчинам, предпочитая носящих оружие, тореадоров, ветеранов войны. Основной ареал распространения — вблизи известных мест боев.
Блудливая толстуха, Anhybrida luxurians.
Очень дородная русалка с прямо-таки громадными грудями. Стеатопигистая (жирноягодичная). По характеру пассивная (возможно, потеряла надежду найти подходящего партнера). Большая чистюля, однако мытье — в отличие от полоскуний — не является прельстительной позой; по всей видимости страсть к мытью объясняется обильным потением по причине полноты. Всегда обнаженная.
Голотитя-великанша, Nudimamillaris gigantea.
Перейдем теперь к описанию контактов.
ДЕВА-РУСАЛКА СОБЛАЗНЯЕТ МОЛОДОГО ОХОТНИКА (№ 60)
А. Кулдсаар с полуострова Сырве.
Как-то раз один красивый толстощекий молодой человек пошел летом, дни были жаркие, к реке на диких уток поохотиться. Шел он по берегу к устью реки, впадавшей в море. Вдруг видит возле моря очень красивую молодую девицу, на камне сидящую и длинные свои черные волосы, что свисали до бедер, расчесывающую.
Молодой охотник предположил, что девица, видимо, искупалась в море и теперь в одной лишь коротенькой нижней юбке, сидя на камне, причесывается. Он повернулся и хотел было идти обратно. Но дева это заметила и вскричала: «Подойди-ка поближе! Чего боишься, ты же не трус, да притом еще охотник, а охотникам смелости не занимать». И, спрыгнув с камня, подбежала к молодому человеку, взяла его за руку и говорит: «Пойдем, посидим рядышком на камне, поболтаем с приятностью!»
Необыкновенная красота молодой девушки совсем околдовала парня, и он, словно привязанный, поплелся с ней рука об руку к камню. Здесь дева принялась молодого человека всячески обольщать. Сообщила, что она давно уже по нему сохнет и всем сердцем его любит. Показала ему свои оголенные прелести, белые руки и ноги и вообще все свое голое тело, велела потрогать ее и собралась чуть ли не силком ввести молодого человека в грех.
А тот ни в какую. «Нет, — говорит, — нет! Здесь, в устье реки, вроде бы русалки водятся!»
Только молодой человек произнес слово «русалки», дева пулей сиганула с камня в море, вода булькнула и сомкнулась над ней. А парень, выпучив глаза, остался смотреть на камень.
Это сообщение — одно из интереснейших в «Книге о русалках», причем достаточно точное. Но активность русалки следует признать просто исключительной. Речь здесь идет не о типичной деве-русалке (слово «дева» в данном случае также условно).
Блудливая толстуха прекрасно осведомлена о своей сексапильности, и она жаждет испытать моральную устойчивость «красивого толстощекого» молодого человека.
Интересно отметить, что даже блудливая толстуха при ее смелом характере, услышав название своего отряда — «русалка», — обиделась, подавила свои вожделения и удалилась. Возможно, молодой охотник поступил бы правильнее, назвав ее по имени вида — «блудливая толстуха» (к сожалению, видового наименования тогда еще не существовало).
Наш век — век достижения равноправия рас и народов. Автору, правда, не приходилось слышать о социальном движении русалок, об их борьбе с унизительным наследием прошлого, хотя, наверное, и в сознании русалок что-то изменилось. Доказательством этого могут служить позднейшие описания, из которых видно, что русалки более не стыдятся своего наименования, а если и стыдятся, то не так, как прежде. Это подтверждается и последним из зафиксированных до сих пор описаний встреч с блудливой толстухой на том же самом Сырве.
