1970-х конец — 1980-х начало: он сидит. По полной программе, от звонка до звонка, без всяких послаблений.
1980-е и 1990-е: пребывает в Тюмени, занимаясь разнообразным процессом жизни в самых разных проявлениях оной, о каковых — увы! — ничего сообщить не в состоянии, будучи с указанным В. знакомым сугубо шапочно и, собственно, всё вышенаписанное излагая практически исключительно со слов Шаповалова Ю., который является большим любителем рассказывать всякие истории из жизни Волкова А.
Вот например, одна из них.
— Как же тебе, Волчара, коммуняку позорного, на зоне в сраку не выебли? — допытывался однажды Шаповалов Ю. у Волкова А.
— Ты знаешь, Шапа, хотели! — оживляется тот, сверкая железными зубами и встряхивая ох, поределыми и потускнелыми от нелегкой жизни, когда-то, видимо, бывшими рыжими, кудрями.
— И что же?
— А я им говорю: ну, вам, конечно, граждане воры, видней, но учтите — у меня гемморой!
— А они что?
— Они говорят: покажи!
— А ты что?
— Ну, я и показал. Они и не возжелали.
1 августа 1996, ночь, жара. Лето в этом году — ох и наизамечательнейший же имеет характер!
Продолжает ул. Республики, главную улицу Тюмени, которая подобно примерно древнееегипетскому Нилу: как вдоль Нила одного только и протекала вся жизнь египтян, так вся жизнь людей города Тюмени, принято считать, происходит вдоль улицы Республики. Начинается она от городского Краеведческого музея, и заканчивается возле ресторана Русь, сразу за которым начинается пустырь.
Но если смелый путешественник осмелится пересечь этот пустырь, с большим изумлением он обнаружит — там, за Республикой еще в две Республики улица длиной, обставленная домами в 9 этажей — в которых живут люди! Там, в сущности, целый параллельный мир, о котором неизвестно ничего. Ибо если там кто когда и бывал, так только в пьяном виде. И ничего не запомнил.
Пример?
Автор этих строк.
Он там трижды бывал, все три раза был при этом именно, что пьян, а в третий, последний раз, подрался при этом с Шаповаловым Ю.
При этом они были в гостях у одной дамы, там и подрались; потом дрались на лестничной площадке; потом в лифте. Лифт ехал. Потом из-за их драки поломался; драться они к тому времени уже устали, но торчать в поломанном лифте очень скучно, и они поэтому время от времени начинали драться опять, пока не приехали менты. Из лифта они их вызволили, но только затем, чтобы запереть в не помещение размером, хоть и больше, но ненамного.
Вот что имеется на улице Воровского.
Кроме того, Гузель утверждает, что еще на ней есть единственный в городе Тюмени подземный переход.
Если у кого есть еще какие-либо сведения об улице Воровского — что ж, пускай предоставит их мне — я их охотно опубликую.
Ресторан при одноименной гостинице (см. рестораны). В конце 1980-х и начале 1990-х в нем музыкантом на гитаре служил Варела Усольцев (см.), прежде некоторое время подвизавшийся в различных тюменских панк-группах. Легенда гласит, что он даже убедил своих ресторанных сотоварищей разучить Анархию в Соединенном Королевстве «Секс Пистолзов» и если в ресторан забредал случайно кто-либо из его былых соратников по панк-року, ресторанный ансамбль приветствовал его этой песней, посвященной необходимости все крушить и разрушать. Правда, в целях конспирации, они играли ее без слов, без фузза и в ритме рэггей.
Так гласит легенда, проверить которую я не в состоянии — ни разу в жизни я в упомянутом ресторане я не был.
22 февраля, суббота, 4:22 ночи.
В конце 1980-х у автора этих строк появилась идея организовать движение за переименование Москвы — в Высоцкоград. А самого Высоцкого — в Высоцкого-Пушкина. В ознаменование заслуг и возрождая старую русскую традицию, когда Суворов, например, за заслуги стал Суворовым-Рымницким, а Потемкин — Потемкиным-Таврическим. А теперь нужно добиваться, чтобы Высоцкого переименовали и везде писали как Высоцкий-Пушкин. Ибо он ведь есть все равно что Пушкин наших дней — наше все!
И устраивать демонстрации, требуя этого, и собирать подписи под петициями, и писать письма в «Московские новости», обличая гадов-бюрократов, которые и при жизни поэта душили. Но и после смерти таят злобу на него и не желают отдать дань.
Но я, конечно, этого не осуществил — слишком ленив.
2.
Взялась эта идея вот откуда: году так в 1988-м попались мне самиздатские стихи демократически настроенного шестидесятника, которые были посвящены все сплошь поддержке народного героя Бориса Ельцына в его борьбе с привилегиями номенклатуры и всеми прочему в этом роде. Одно из них было посвящено Высоцкому, и завершалось примерно как-то типа того, что
…. и на развалинах позорного Кремля
Напишет имя гордое Владимир
Тебе вся русская свободная земля.
Это меня и вдохновило — 17 февраля 1997, вторник, 18.10.
3.
Также, конечно, хорошо бы написать и что-либо сереьзное и основательное о Высоцком — нет у меня ничего такого в голове. что не было бы общеочевидной банальностью.
Так что —
Их довольно много.
Их даже, пожалуй, чрезмерно много для, в общем, весьма небольшого городка, — 400 тыс. жителей на начало 1980-х годов, затерянного в дикой сердцевине дикой западной Сибири. Вот их какое имеется количество:
— университет
— индустриальный институт
— медицинский институт
— строительный институт
— сельскохозяйственный институт
+ еще ТВВИКУ: высшее военное инженерно-командное училище, также дающее высшее образование
+ еще немалое количество всевозможных техникумов.
Ибо чтобы добывать нефть и газ, нужно знать много наук. Результат: несколько деформированная социальная и возрастная структуры населения сего града: чрезмерная концентрация недосоциализированных молодых людей повышенной беззаботности и повышенных же при этом требований к жизни и её проявлениям. Что и является одной из причин постоянного наличия многого из того, что и описано в этой книге.
Таково на сегодня всё о сём: 27 июля 1996, суббота, душный и влажный полдень:
Сегодня дурной день,
Одна ебота-хуета,
и так далее, как писал поэт.
Жизнь, конечно, требует дать историю всего этого — как они появлялись, открывались, расширялись, переименовывали — от этого пока придется воздержаться: я не краевед. Нижняя граница моих собственных познаний о Тюмени и её тюменщиках — 1980-й год.
Вот привлеку со временем настоящих краеведов, вот тогда…
Есть такая организация.
Вопросы, наличие подробного освещения которых в данной энциклопедии представляется совершенно обязательным:
а: история оного
б: нынешние показатели
в: роль его в жизни города Тюмени.
Проблема состоит в том, что перечислить эти вопросы я могу, а вот дать на них ответы —.
Мораль: будем поступать, как известный персонаж в известном кинофильме: будем искать.
Фамилия неизвестна.
Но, если вести речь о городе Тюмени, и если вести ее о ее духовной жизни, то, несомненно, самым шумным ее явлением второй половины 1980-х годов была деятельность людей, группирующихся вокруг всякой рок-музыки, и в основном — вокруг группы «Инструкция по выживанию».
И тогда нужно признать человека с именем Герман сыгравшим весьма немалую роль в тюменской истории культурной жизни, ибо он в 1986 году сыграл довольно значительную такую. в истории вышеупомянутой группы
И вот каким образом.
1985, ноябрь: человек по имени Мирослав Немиров, в указанный период учитель русского языка в четвертых «д», «е» и «ж» классов средней школы № 42 города Тюмени, приходит окончательно к выводу, что так дальше жить нельзя. А нужно становиться звездой рок-музыки. Иначе жизнь так и уйдет вся в прозябанье. Не умея ни на чем играть. и не имея в придачу так называемого музыкального слуха, но считая, что умея писать стихи, он собирает 18-летних юнцов, которые умеют играть на гитарах, имена которых Аркадий Кузнецов и Игорь Жевтун, и заставляет их аккомпанировать ему на гитарах, а он будет собственные тексты петь.
Тем не нравится это, и особенно музыка, которую их заставляет играть М.Немиров, но ослушаться они не смеют, репетиции начинаются. Происходит все это по ночам в инструментальной кладовой вышеупомянутой школы, где М.Немиров в это время живет на выделенном ему администрацией диванчике: больше ему жить негде (см. Котовского ул.). Называется это довольно помпезным именем «Инструкция по Выживанию» — такие уж тогда у М.Немирова были вкусы. За это время сочиняется довольно много разнообразных песен, некоторые из которых до сих пор исполняются разными людьми — «Никто не хочет бить собак», например.
