ЮСТЕЙН ГОРДЕР - ДИАГНОЗ и другие новеллы

144

В греческой мифологии — подземный мир, царство мёртвых, то же, что Аид.

Вот женщина! (итал.).

Т. е. открыто признаёт себя побеждённым. От названия замка Каносса в Северной Италии, где германский император Генрих IV в 1077 г. униженно вымаливал прощение у Папы Римского Григория VII Гильдебранда (между 1015 и 1020–1085 гг.), с которым раньше вёл борьбу.

Вы уверены? (англ.).

Да, пожалуйста!.. (англ.).

Разумеется (англ.).

Удила, которые при натягивании прикреплённых к ним поводьев упираются в нёбо лошади, заставляя её поднимать голову (нем.).

Игра слои: имя «Tosca» и «tosk» — дурочка (норв.).

Мунк Эдвард (1863–1944) — знаменитый норвежский живописец и график. Мотивы одиночества, смерти, тревога, повышенная экспрессия образов получают у Мунка трагическое звучание («Крик», 1893). Картина «Мадонна» написана между 1893 и 1895 гг.

Прекрасно, синьор. Настоящее искусство… (англ.).

Браво! (итал.).

Какой художник! (итал.).

— Для этой синьоры…

— Да, да. Спасибо, синьор.

— Прошу тебя, прошу (итал.).

— Извините, синьора, вам письмо.

— Что такое?

— Вот оно…

— Спасибо… (итал.).

— Добрый день, синьор. Побрить вас?

— Да, спасибо.

— И постричь волосы?

— Да (итал.).

Извините (итал.).

Чёрный кофе, пожалуйста. И булочку (итал.).

О, как красив мой Марио! (итал.).

Он умер, синьор (итал.).

Да, да (итал.).

Иду к Богу! (итал.).

Марципан — тесто из миндальной массы и сахара (итал.).

Речь идёт об «Исходе».

Имеется в виду явление Моисею Бога, повелевшего ему идти к фараону для освобождения израильтян из рабства (Исх И: 4-10).

Точнее, вероятно, сердце фараона было ожесточено, и он не захотел отпускать израильтян. Тогда Господь послал египтянам девять казней египетских, в том числе указанных ниже в тексте мошек (Исх 11:4-10). Аарон — брат Моисея и по указанию Господа — его помощник.

Имеется в виду Чермное (Красное, устар.) море.

Aарон — брат Моисея и по указанию Господа — его помощник. После Пасхи 600 000 евреев под водительством Моисея вышли из Египта, и сам Господь направлял и освещал их путь, являясь то в столпе облачном, то в столпе огненном. А у Чермного моря Господь повелел Моисею взять жезл свой и разделить море так, чтобы оно расступилось и сыны Израилевы могли бы пройти по суше. Они спаслись от преследовавших их египтян, а после того, как народ Божий прошёл по суше, вода вернулась на своё место и потопила египтян (Исх 12:31–40; 13:20–22; 14:29–31; 15:1-18).

Во время Второй мировой войны в Норвегии были введены продовольственные карточки.

Последние четыре недели перед Рождеством (церк.).

Один из известных жителей Бергена, коллекционер. В Обществе искусств города находится его коллекция произведений современного норвежского искусства.

Мелкое печенье.

Год, который начинается в первое воскресенье во время адвента (в отличие от календарного года и учебного года).

Сам Гордер определит позднее своё понимание этих слов так: «При мистическом переживании человек испытывает единение с Богом или с мировой душой. „Я“, о котором мы говорим в обыденной жизни, не является нашим подлинным „я“… Иногда мы можем на миг ощутить свою сопричастность некоему большему „я“, которое одни мистики называют Богом, другие — мировой душой, или Вселенной». (Гордер Ю. Мир Софии.)

Искусство сочетать самостоятельные, но одновременно звучащие мелодии в одно целое (муз.).

Перевод Б. Л. Пастернака.

Посланная в какое-либо издание статья или заметка (лат.).

Языками Вселенной, мира считаются в основном английский и испанский.

Т. е. каталог из каталогов.

Одно из центральных понятий индийской философии и религии индуизма, космическое духовное начало, безличный абсолют, лежащий в основе всего существующего.

Фасетка, или омматидия (греч.) — структурный и функциональный элемент фасеточного сложного глаза насекомых и некоторых других членистоногих. Фасеточные глаза — парный орган, образованный многочисленными отдельными глазками — фасетками. Хорошо воспринимает широкое поле зрения.

Мозг мира (англ.).

Неправильное утверждение (лат.).

Предмет в своей сущности независимо от субъективных форм познания. Первоначально в философии немецкого учёного Иммануила Канта (1724–1804) — непознаваемая сущность явлений.

Искусство умирания (лат.).