Носителем самых отсталых, самых реакционных черт родо-племенного и феодального курдского традиционализма выступает на страницах романа ильхан — собирательный образ, в котором Олдридж воплотил черты феодалов братьев Ильхани-заде, пробравшихся в правительство Иранского Курдистана в январе 1946 г., продавших и предавших это недолговечное свободное курдское государство и принимавших активное участие в кровавой расправе над его руководителями, в первую очередь Кази Мохаммедом. Ильхан образца 1968 г. отличается от своих прототипов 1946 г. значительно более тесными связями с иностранными разведками и другими спецслужбами. Через своего сына Дубаса он устанавливает прямые контакты с представителями ЦРУ, Интеллидженс сервис и «Сюрте женераль». При его активном участии Комитет заключает соглашение с бейрутским синдикатом, продав ему монопольное право на нефтеразведку и нефтедобычу в горах Курдистана. Полученные деньги переправляются в Европу для закупки оружия, столь необходимого курдам для освободительной борьбы. Этого оружия с нетерпением ждут кази, Затко и иракский Али — активный член Комитета, олицетворяющий нарождающееся единство иракских и иранских курдов. Однако у ильхана и его присных свои расчеты в этой истории с оружием. Ильхану и Дубасу оружие нужно не для борьбы с угнетателями курдов, а для восстановления и расширения своего господства над курдскими племенами, для увековечения отсталости и феодальных пережитков, ибо только в них ильхан и ему подобные видят надежный залог сохранения своей власти; не для борьбы с колонизаторами всех мастей и оттенков, а для подавления нарастающего демократического движения внутри курдского народа, для предотвращения союза между курдскими, иранскими, иракскими трудящимися.
В этом важнейшем вопросе сходятся интересы империалистов и курдских феодалов. Однако внутри империалистического лагеря нет единства. Заблокировав передачу оружия Комитету, спецслужбы западных держав начинают сложную игру с Мак-Грегором, направленным в Западную Европу для того, чтобы вернуть Комитету оружие или деньги, — каждая стремится обеспечить себе преимущественное влияние в Курдистане. Как и следовало ожидать, последнее слово остается за резидентом ЦРУ американцем Кэспианом. Именно под его нажимом курдам через Мак-Грегора в ультимативной форме предлагают проект создания своеобразной курдской федерации, отдельные части которой продолжали бы входить в состав Ирана, Ирака и Турции, но в действительности руководство федерацией находилось бы в руках США.
Ведя переговоры с Мак-Грегором, империалистические группировки, несмотря на разделяющие их противоречия, сходятся в одном — закупленное Комитетом оружие должно попасть не в руки кази и Затко, а в руки ильхана и Дубаса. Наиболее передовые представители курдской молодежи во главе с сыном Затко — Тахой готовятся осуществить сложную операцию по перехвату оружия. Однако империалисты и их верный ставленник ильхан опережают курдских патриотов — кази и Затко зверски убиты. Так на страницах романа Олдриджа вторично погибает вождь курдских демократов Кази Мохаммед, погибает потому, что, находясь в плену идеалистических представлений о мифическом курдском единстве, он не понимает логики классовой борьбы, не понимает, что выходом из тупика для многострадального курдского народа является разрыв с ильханами, дубасами и их покровителями на Западе и создание единого фронта курдских, иранских, иракских трудящихся.
Зато это хорошо понимает Таха. Он разъясняет Мак-Грегору, что политико-воспитательную и организационную работу среди курдов нужно перенести из неприступных горных районов и мелких родо-племенных объединений в города Ближнего и Среднего Востока, где нарождаются курдский пролетариат, курдская интеллигенция и создаются перспективы единого антиимпериалистического фронта. Таха и его товарищи ясно видят путь борьбы и грядущих побед курдского народа. Вот почему, несмотря на то что Мак-Грегор тяжело ранен, а лучшие члены Комитета погибают, несмотря на всю трагичность развязки, книга «Горы и оружие» звучит как оптимистическая трагедия.
Основные события романа происходят в горах Иранского Курдистана. Однако эти события позволяют яснее разобраться в корнях и причинах той страшной драмы, которая разыгралась в 70-е годы в Иракском Курдистане. К этому времени руководство курдским движением оказалось в руках правых элементов, включая представителей феодально-племенной верхушки. Они отвергли провозглашенную иракским правительством автономию иракских курдов в рамках Ирака и, опираясь на силы империализма и внешней реакции, развязали войну на севере страны. Война велась с применением тяжелого оружия, нанесла большой ущерб обеим сторонам, замедлила процесс укрепления единого антиимпериалистического народного фронта в Ираке, ослабила единство народов Ближнего Востока в борьбе против империализма и сионизма. Весной 1975 г. эта война, которую ильханы и дубасы Иракского Курдистана развязали в значительной мере во имя тех же целей, какие были у ильхана и Дубаса из романа «Горы и оружие», закончилась их полным поражением. Долгий и нелегкий путь предстоит пройти курдам Ирака, чтобы залечить тяжелые раны, нанесенные в ходе этой кровавой авантюры, и занять достойное место в строительстве нового, демократического Ирака.
В обострении отношений между правительством Ирака и правым крылом руководства Демократической партии Курдистана, которая в 1974 г. отвергла закон об автономии иракских курдов и создании Курдского автономного района и развязала упомянутые выше военные действия, весьма существенную роль сыграла провокационная деятельность западных спецслужб и пресловутой израильской контрразведки Мосад. Ее агенты систематически доставляли в течение всей первой половины семидесятых годов оружие правому крылу Демократической партии Курдистана, подталкивая его на ведение военных действий против иракского правительства. Сионистские правители Израиля и их единомышленники в Вашингтоне рассчитывали таким образом ослабить Ирак, лишить его руководство возможности принимать активное участие в противодействии сионистским агрессорам на Ближнем Востоке.
Недостойную и крайне опасную для дела мира и судеб народов Ирана и Ирака игру ведут империалистические державы, Израиль и их многочисленные спецслужбы в связи со вспыхнувшей в сентябре 1980 г. ирано-иракской войной. В своем стремлении продлить этот кровопролитный конфликт и ослабить оба государства западные спецслужбы широко используют сложную обстановку, сложившуюся как в Иранском, так и в Иракском Курдистане. Они провоцируют местные сепаратистские силы на выступления против правительственных войск, всемерно разжигают религиозный фанатизм и шовинизм в определенных кругах стран Среднего Востока, инспирируют опубликование всевозможных сенсационных сообщений о поддержке Исламской Республикой Иран антиправительственных движений в Иракском Курдистане, а Иракской Республикой — аналогичных движений в Иране, с тем чтобы в еще большей мере осложнить положение в этом регионе, не допустить установления прочного мира в районе Персидского залива.
Все это делает очевидным большое общественно-политическое звучание дилогии Джеймса Олдриджа в наши дни. На примере Ближнего и Среднего Востока Олдридж в своих романах с большой убедительностью разоблачил зловещую сущность неоколониалистской политики воротил Уолл-стрита и Сити, заправил военно-промышленного комплекса США и Великобритании, хозяев транснациональных нефтяных корпораций, жадно протягивающих щупальца к столь важным в экономическом и стратегическом отношениях странам, как Ирак и Иран.
В то же время, осветив в яркой художественной форме нарастание антиимпериалистической борьбы иранцев, арабов и курдов, рост их самосознания и понимания того, что лишь в их единстве заключается сила, способная противостоять агрессорам, Джеймс Олдридж убедительно доказал на примере стран Среднего Востока наступление нового этапа в истории человечества, пророчески предсказанного Лениным, — когда народы Востока из объекта колониальной политики превращаются в творцов собственной судьбы.
Проф. Г. Л. Бондаревский.
