Ознакомительная версия.
Для преодоления страха всегда нужна тотальность, целостность, а для трансформации бытия – разотождествление.
Осознавая и наблюдая себя, можно избавиться от этих программ. Когда мы освобождаемся от желаний и страхов, постоянно терзающих нас, мы получаем время, энергию и возможность заглянуть в запредельное.
Тому, кто занимается исследованием своего внутреннего мира, необходимо уяснить некоторые законы, по которым существуют тело эмоций и тело ума. Они взаимосвязаны – это факт, но каковы же эти связи?
Одна из аксиом внутренней жизни гласит: если у вас возникли гнев или печаль – ищите нереализованное желание, из-за которого они и пришли.
Другая звучит следующим образом: если вы испытываете тревогу или беспокойство – за ними всегда стоит страх.
Есть еще и третье правило – любому желанию сопутствует страх, а любой страх всегда сопровождается желанием.
Наблюдателю не всегда легко увидеть одновременное присутствие этих переживаний. Обычно внимание полностью захвачено тем, что возникает первым и как бы доминирует в паре. Например, если человека преследует страх смерти, то именно на нем и сосредоточивается все внимание, при этом из виду упускается появившееся параллельно желание не умирать, то есть жить. Поскольку человек, будучи поглощенным своим страхом, не видит желания, то он не может понять причин возникновения гнева и печали, которые приходят будто из ниоткуда. То же самое случается, когда в паре доминирует желание. К примеру, вам хочется добиться признания и успеха в той деятельности, которой вы заняты. Тогда легко отследить причины появления эмоций, связанных с этим желанием (гнева на себя в случае совершения ошибки, например), но непонятен источник беспокойства, которое регулярно охватывает вас. Эта тревога будет проявлением страха неудачи, родившимся вместе со стремлением к успеху.
Желание и страх – вечные «братья-антагонисты», не существующие друг без друга. А значит, избавляясь от одного составляющего этой связки, мы автоматически освобождаемся от другого. Поэтому человеку, который не очень успешно работает со своим страхом смерти, следует попробовать посмотреть на желание жить, так как смена подхода, возможно, сдвинет ситуацию с мертвой точки. Что бы ни доминировало в паре, тому, кто хочет изменить собственное бытие, необходимо разбираться с обоими составляющими.
При работе с желанием и страхом нужно понимать, что они противоположны друг другу энергетически. Страх – это холод, а желание – жар. Потому они и связаны, чтобы одно уравновешивало другое. И если бы желание не противостояло страху, то избыток энергии холода приводил бы человека к быстрой смерти. А ничем не уравновешенное желание толкало бы в омут безумия. Поэтому искатели, входящие во время медитации в полосу страха, могут чувствовать то холод, то жар, сменяющие друг друга в течение нескольких дней. Такая реакция говорит о том, что искатель добрался до уровня глубоко подавленных эмоций и разблокировал слои энергии холода и компенсирующего ее жара.
После этого, как правило, состояние искателя значительно меняется и какая-то из внутренних проблем разрешается.
Я не встречал людей, которые не хотели бы избавиться от страха. Но почти не видел тех, кто был бы готов расстаться со своими желаниями. Все хотят радоваться и получать удовольствие, ничего при этом не боясь. Беда в том, что невозможно продолжать следовать желаниям, не имея страха. Любой искатель должен усвоить и принять это. Тогда у него появится возможность выйти за ограничения и освободиться от этой изнурительной борьбы внутренних антагонистов. Только после этого у нас появится возможность вкусить такую свободу, о которой мы раньше и мечтать не могли.
Как работать со страхом и желанием
Для того чтобы проработать желания или страхи, мешающие жить, и освободиться от них, вначале хорошо бы научиться входить в них по отдельности. Я достаточно подробно изложил основы этой практики в «Книге об очевидном и неочевидном», однако, памятуя о том, что повторение – мать учения, напомню ее ключевые моменты.
Все боятся страха и не хотят с ним сталкиваться. Люди бессознательно подавляют его, и эта энергия копится внутри. Любой невротик со стажем подтвердит, как из года в год свободной, не захваченной боязнью чего-либо территории в его душе и жизни, становится все меньше и меньше. Попытка избежать страха, не видеть его присутствия, насладиться безопасностью и покоем дают обратный эффект – загоняемый в бессознательное, на темную сторону ума, он обретает фантастическую силу. Когда человек не хочет решать своих проблем, он становится их заложником. Поэтому единственный способ победить страх – перестать бегать от него, повернувшись к нему лицом.
Без навыков самонаблюдения сделать это непросто. Но сами усилия по созерцанию эмоции помогают их обрести. Главная трудность выполнения данной практики состоит в необходимости смотреть на возникший страх под определенным углом. Правильность позиции заключается в отказе от привычки отождествляться с ним и жалеть себя.
Неотождествление – первый шаг к тому, чтобы изменить ситуацию в свою пользу. Почувствовав появление страха, не следует действовать привычным образом – то есть в идеале лучше всего не делать ничего. Любая реакция, скорее всего, окажется в рамках привычек подавления или избегания. Ум услужливо включит схему, наработанную годами, и вы, не успев оглянуться, уже «избавитесь» от страха, так что смотреть будет не на что. Поэтому правильное действие в момент возникновения страха – отсутствие действия. Энергия страха приносит в тело ощущение дискомфорта, и оно есть первый объект наблюдения. Вторым объектом станет само чувство страха, наполняющее вас. И, наконец, третьим объектом будет ум – точнее мысли, вызванные этой эмоцией. При этом причина испуга для данной формы выполнения практики неважна. Важно научиться не отождествляться со страхом, перестать быть его марионеткой. Важно научиться смотреть на него до тех пор, пока его энергия не истощится и не пропадет без следа. Бездействие вкупе с наблюдением – великая сила, меняющая любое состояние человека.
Однако наблюдать страхи в тот момент, когда они возникают, без тренировки невозможно – слишком сильны автоматические реакции ума и тела. Чтобы упростить себе задачу, нужно пробовать работать с фобиями, которые уже имеются у нас внутри: с теми, которые мы несем с детства в своем бессознательном, изо всех сил не давая им проявиться.
Трудность этой формы практики заключается в преодолении отрицания своего страха. Мы не хотим ощущать его, боимся утратить контроль, ведь только он дает нам ощущение (или иллюзию) того, что мы владеем собой. Позволить ужасу проявиться, разрешить ему захватить себя поначалу очень нелегко, и это становится препятствием, мешающим получить нужный результат. Мы не хотим признавать наличие страха, и этим отрезаем возможность его выражения, лишая себя шансов на победу.
Итак, мы решились. Тогда садимся и начинаем входить в страх. Некоторые люди говорят, что можно делать эту технику лежа, но такой подход мне кажется неправильным: поза очень влияет на состояние ума – и наоборот. Поэтому положение сидя, с прямой, по возможности, спиной – вот наилучший для работы вариант. Чрезмерно расслабленная поза не позволит войти в страх, скорее поспособствует быстрому засыпанию. Нельзя поддаваться на подобные уловки ума, ищущего способы избежать неприятных переживаний.
Усевшись и закрыв глаза, начинаем входить внутрь. Что это значит? Обращаемся к своей памяти и вызываем картину ситуации, в которой мы испытывали сильный испуг. Наша задача – внутренне вернуться в ощущения, поднять из бессознательного скрытый страх. Здесь приходится идти против привычного контроля, против механизма подавления эмоций. Поэтому поначалу не у каждого может получиться вызвать эти переживания по собственной воле, однако настойчивые усилия всегда приносят плоды. Нужно сказать себе: я позволяю страху проявиться, я хочу испытать его, я готов увидеть его. Поскольку контроль эмоций осуществляет ум, то именно он должен усвоить новые для себя установки. Этот контроль иллюзорен, потому что любая острая ситуация сразу же окунает нас в ужас – и тут его появление спонтанно. Единственное, что поддается нашему контролю – следствия произошедшего, то есть подавление уже возникшего страха, избавление от чувства стыда или вины с помощью рационализации – рассуждений о том, почему мы не могли не испугаться, и кто в этом виноват. Нужно ясно понять, что рационализация – то есть подробное объяснение себе и окружающим причин нашего поведения, является частью механизма сдерживания. Так, например, когда нам нужно оправдать гнев, мы рационализируем его через обвинение окружающих в неадекватных поступках («я не злился, просто меня довели, и я высказал, что думаю обо всем этом»). Рационализация – это привычная форма лжи, помогающая нам избегать осознания своего истинного состояния. Именно через нее мы поддерживаем существование собственных иллюзий.
Ознакомительная версия.
