Это не обязательно ограничивающее вас убеждение, это что угодно, во что вы точно верите. О чем вы знаете, что это так. Например, что добро побеждает зло, если вы в этом уверены. Или что в конце месяца вы получите зарплату. Или что сейчас вечер. Или что-то еще, что-то, в чем вы абсолютно уверены. Подумайте об этом. И когда вы думаете об этом, обратите внимание на характеристики того образа, который у вас возникает внутри.
Где это убеждение сейчас находится? Когда вы представляете и визуализируете себе то, в чем вы уверены, то позвольте себе осознать, в каком месте внутреннего пространства расположился этот образ. Впереди вас, слева, справа, немножко сверху, немножко внизу? Где внутри, в каком направлении, находится этот образ, эта картинка, которую вы смотрите? Какого размера? Есть ли у этого образа рамка, как у картины? Есть ли там объем или это как фотография? Есть ли там движение или это как слайд? Есть ли там цвет или это черно-белая картинка? Просто осознавайте характеристики того, как внутри вас представлено то, во что вы верите. Видны ли четко детали или фон? На каком расстоянии от вас этот образ находится? Если это ощущение в теле, то где в теле происходит локализация? Что это за ощущение? Легкости или тяжести? Тепла или холода? Давления, сжатия или расширения? Вы в чем-то абсолютно уверены. Как вы знаете это внутри себя? Что за ощущения сопровождают эту уверенность? Просто наблюдайте и отслеживайте сейчас свое тело.
Пожалуйста, запомните, как ваше убеждение представлено, если можно так сказать, закодировано, в вашем внутреннем мире. И теперь немножко измените положение тела, оставаясь сидеть, и позвольте внутреннему образу вашего убеждения, чему-то, в чем вы абсолютно уверены, растаять.
И сейчас я попрошу вас подумать о чем-то, в чем вы сомневаетесь. Например, в том, что завтра будет очень хорошая погода. Или вы сомневаетесь, встретитесь вы на этой неделе с вашей подругой или нет. Это неважно, что вы выберете в качестве сомнительного утверждения. Важно, чтобы вы внутренне были абсолютно точно уверены, что вы сомневаетесь в этом вопросе.
И сейчас подумайте о том, что вы выбрали, подумайте о вашем сомнении. И проделайте ту же самую работу. Осознайте, как сомнение представлено у вас внутри. Что это за образ? На каком расстоянии он от вас? В какой части вашего внутреннего пространства, вверху, внизу, слева, справа, прямо перед вами? Какого размера? В рамке или без? Черно-белый или цветной? Объемный или плоский? Движение или статика? Видны ли детали или фон? Просто осознавайте и наблюдайте за тем, как представлено внутри вас то, в чем вы сомневаетесь. Не содержание образа, а его форма, его характеристики.
Если вы скорее ощущаете телом, чем визуализируете, то позвольте себе осознать, где в теле есть эти ощущения. Ощущения сомнения. И что это за ощущения в теле? Легкость, тяжесть, покалывания, вибрации, волны, сжатия или расширения? Просто осознайте, как сомнения представлены у вас внутри.
И сейчас найдите разницу между тем, в чем вы убеждены, и тем, в чем вы сомневаетесь. У вас во внутреннем пространстве то, в чем вы уверены, и то, в чем сомневаетесь, представлены по-разному.
И, возможно, это несколько характеристик, например то, в чем вы уверены, к вам ближе, чем то, в чем сомневаетесь. Или где-то есть свет, а где-то нет. Или есть разница в размере. Возможно, одно объемное, а другое – плоское, как фотография. Просто осознайте, чем отличается ваша убежденность в чем-то от того, когда вы в чем-то сомневаетесь.
И сейчас опять представьте то, в чем вы уверены. И попробуйте в своем внутреннем воображении поиграть с теми характеристиками этого представления, которые у вашей уверенности отличаются от ваших сомнений.
Например, если уверенность для вас «близко», а сомнение «далеко», то попробуйте переместить образ уверенности подальше во внутреннем пространстве. Если уверенность цветная, а сомнение черно-белое, убавьте цвета уверенности. И наблюдайте, что происходит у вас внутри. Увеличиваются ли сомнения или нет? А потом возвращайте все эти характеристики обратно, на прежнее место.
И таким образом пройдитесь по всем характеристикам, которые отличают уверенность от сомнения. Одну за другой исследуя и наблюдая. Какую из них надо изменить, чтобы ваше сомнение максимально усилилось? Делайте, смотрите и потом возвращайте все эти характеристики обратно, к первому варианту.
А сейчас я попрошу вас подумать о вашем ограничивающем убеждении, о том самом, которое записано у вас в тетрадку. И поскольку вы в этом уверены, то ограничивающее вас убеждение тоже будет представлено как что-то, во что вы верите. И сейчас, представляя себе ограничивающее вас убеждение, поменяйте характеристики образа на сомнение. Превратите ограничивающее вас убеждение из того, в чем вы уверены, на то, в чем вы сомневаетесь. Сделайте из вашего убеждения сомнение. Содержание мы при этом не меняем! Меняется только форма внутреннего представления. Если мы говорим об ощущениях в теле, то передвиньте эти ощущения из того места, с той локализации в теле, где есть уверенность, туда, где есть сомнения, и поменяйте опять же характеристики.
Сначала мы меняли форму, теперь будем менять содержание. И сейчас, глядя на свое убеждение, которое теперь стало сомнением, найдите возможность заменить содержание. Содержание ограничивающего вас убеждения вы меняете на содержание того убеждения, в которое вы хотите верить. Возможно тогда, когда вы делали это убеждение сомнительным, оно погасло. Теперь, когда вы изменяете содержание на новое, полезное убеждение, пусть оно снова вспыхнет, но уже с новым содержанием. Если же, став сомнительным, ваше ограничивающее убеждение удалялось, при перемене содержания пусть оно приблизится, наполненное новым содержанием. Это ваше воображение, ваше творчество.
Теперь у вас есть новое, яркое расширяющее убеждение. Мы подменили содержание: вместо того ограничивающего убеждения, которое у нас было сначала, в нашем внутреннем представлении есть новенькое убеждение, которое мы как раз хотели иметь.
И это новое убеждение мы меняем так, чтобы из сомнительного оно стало таким, во что вы верите. То есть мы воздействуем на все ключевые характеристики, которые влияют на сомнительность, и «включаем» все, что дает нам веру в это утверждение.
Видите, мы снова поменяли форму – теперь у нас есть новое полезное утверждение, и мы в него верим. А теперь поблагодарите свое подсознание за проделанную работу и возвращайтесь обратно, сохраняя внутри себя новое убеждение.
Это одна из практик НЛП, такая базовая работа с собственными убеждениями, которые мешают. Ее самостоятельно вполне можно делать.
На самом деле содержание не очень важно. Мы способны изменять в нашем уме любые убеждения, с любым содержанием. Главное, понять, как внутри нас устроены сомнение и уверенность, найти их отличительные признаки. Мы отличаем то, во что мы верим, от того, в чем сомневаемся, благодаря разным характеристикам: внутренним ощущениям, цвету, звукам, пространственным особенностям… И важно найти ключевые характеристики, которые все меняют. Если вы будете брать разные ярко выраженные свои сомнения, то все они будут примерно одинаково у вас внутри закодированы, содержание у них разное, а форма будет одна и та же. И точно так же то, в чем вы уверены. Можете проверить, так оно и есть.
Меняя одни характеристики на другие, мы превращаем для себя сомнительные утверждения в верные, и наоборот. И если сложно представить картинки или цвета, можно работать только с ощущениями в теле или добавлять к ним звуки. Но в идеале все же хорошо работать именно с образами, потому что именно в визуальных образах мы кодируем большую часть информации.
В идеале у нас после этой практики получается новое убеждение, в которое мы верим. Еще полчаса назад мы в это не верили, а сейчас это для нас вдруг стало нормально и в порядке вещей.
И я прошу вас в качестве домашнего задания сделать эту практику с несколькими убеждениями. Может быть, даже сегодня, когда будете уже засыпать, поработайте с каким-нибудь ярким убеждением, которое у вас всплывет. На самом деле это очень мощная практика, при этом она очень легкая, очень просто делается.
А второе домашнее задание – практика на развитие интуиции. Она нам очень пригодится в следующей главе, и поэтому прошу вас найти хотя бы 10 минут времени, а лучше 20. И посидеть с закрытыми глазами, посозерцать свой третий глаз изнутри.
Как мир говорит с нами: люди и ситуации
Все, что есть в нашем мире, это для нас и про нас. И все люди, которые есть в нашем мире, это тоже про нас. Люди, если говорить о них на языке ситуаций, – не личности, а функции. И, например, если вам необходима для вашего осознания и роста вашей души функция «муж-иждивенец», то вы можете сколько угодно говорить о том, что ищете трудягу. Пока у вас есть запрос на эту функцию, вы будете видеть вокруг только тех, кто ее проявляет. Вы выйдете замуж за диванного мужчину, потом можете развестись с одним, придет второй, который будет делать примерно то же самое, а если он не будет делать так же, как первый, то вы с ним сама разведетесь и найдете того, который заляжет на диван. Все мы попадали в похожие повторяющиеся истории.
