Александр Фурман - Как убрать причины своих болезней. Книга первая

О том, что Ему более угодны не те кто усердно исполняют все посты и предписания, а добрые, беззлобные и чуткие люди, постоянно хранящие в своих сердцах истинное бескорыстие и жертвенную любовь.

Обидно, что мало еще среди служителей церкви таких, которые смогли бы отбросить боязнь за свое место и взяв на себя смелость объяснить им, что если любишь также бескорыстно как Он и ничего не желаешь получить за свою любовь взамен, то никогда и не будешь помышлять ни о каком наказании или мести.

Да и зачем Ему тратить на наши наказания свое драгоценное время?

При всем желании, Он не смог бы справиться с этой задачей лучше,

Чем мы делаем это сами.

Так и ходят они туда, с религиозным фанатизмом, но без живой веры. В надежде, что эти походы помогут им что – то для себя вымолит ь, получив его снисходительность и прощение. Я иногда наблюдал, как постоянные прихожане, знающие уже друг друга в лицо, заметив вдруг новичка начинали разглядывать его пристально, с недоверием и немым вопросом во взгляде: «А что это он здесь делает? А так ли одет? А такой ли длины у него волосы? А не очень ли громко разговаривает и не слишком ли вольно себя ведет?»

Создавалось впечатление, что это уже вовсе не Дом Господень,

А их собственная вотчина.

Такие «верующие» даже не замечали, что в данную минуту, несмотря даже на то, что они находятся в церкви, нарушали сразу же несколько заповедей и одну из самых основных – «Не суди».

Хотелось бы напомнить, что Господь любит нас любых.

Черных и белых; разодетых и голых;

Богатых и нищих; творцов или разрушителей.

Так что, коли уж находитесь в доме Отца нашего, то постарайтесь воздерживаться от гнева, раздражения, осуждения и выискивания недостатков в других. Потому что такое поведение явно покажет, что к религии и к традициям вы уже причастились, а к Истинной Вере, все-таки еще нет.

Значение такого понятия как Истинная Вера, имеет в виду не слепое повиновение необходимым религиозным постулатам, соблюдению постов и прощению обидчиков на время религиозных празднеств, а истинное стремление жить по Его заповедям ежедневно.

Соблюдать посты безусловно полезно, но это вряд ли сможет оказать вам большую помощь, если все остальное время вы будете злиться, обижаться и осуждать себе подобных.

Как сказал Иисус Христос:

«Оскверняет не то, что заходит в наши уста.

Оскверняет то, что из них выходит».

Заповеди конечно предназначались для всех, но с верующих и служителей церкви, спрос всегда будет больше. И это справедливо.

Жаль конечно, но об этом нередко забывают те, кто решился связать свою жизнь с Господом и дал обет приводить людей к Вере и Любви. Жаль, что большинство из понятий внушенных нам о Творце, практически не дают никаких объяснений о Его безусловной к нам любви, а сводятся в основном к такого рода запугиваниям как:

«Побойся Бога» или «Бог накажет».

Давайте понадеемся, что времена меняются, а значит сможет изменится сам подход и понимание того, что вряд ли удастся привести кого-нибудь к Живой Вере и Любви, используя при этом унижение и запугивание. Было бы не плохо, если бы они смогли накопить лучшее понимание замыслов Творца и чего Он для всех нас желал. Дав нам те знания, которые помогли бы нам стать более счастливыми и свободными.

Вместо того, чтобы скрываться от объяснения причин, по которым с нами происходят несчастья, за фразой: «Бог терпел и нам велел».

Истинно верующие люди, особенно если в их жизнях все сложилось удачно, должны были бы посещать церковь больше чем страждущие, понимая кому всем обязаны и постоянно благодаря Господа за все что имеют.

Но у нас все наоборот и к церкви больше тянутся те кто уже во всем разуверился или надеется, что кто – то сможет решить их проблемы. Это те отчаявшиеся, кото рые не знают как им поступить и молящие Господа дать им то, чего больше всего хочется. Люди не имеющие достаточной веры и не понимающие, что Он дает нам именно то, что на данном этапе нашей жизни, нам просто необходимо, для усиления нашей крепости и долголетия. Только выглядит это не так как им бы хотелось.

Потому что не давая нам получить то, чего нам больше всего хочется,

Он в реальности, нас спасает.

Зная нашу слабость и непонимание основ, нам с давних времен было навязано мнение, что мы можем обращаться к Нему, лишь при посредничестве служителей церкви.

Что только им дано право общения с Ним и право отпущения наших грехов. Но должен заметить, что таких прав не дано никому кроме Господа.

Господь слышит каждого, Кто искренен в своем стремлении очиститься и накопить любовь.

Он всегда рядом с нами и внутри нас. И стоит только искренне обратиться к нему, как тут же открывается наш личный с Ним канал связи. В самом ритуале исповеди, основополагающим фактором является не чье – то там право отпускать наши грехи, а наше признание совершенных ошибок и покаяние.

Основой всего, здесь является наше осознание того, что мы поступали не в соответствии с Его заповедями и искреннее раскаяние. Это именно то, что и открывает наш путь к Богу, Его благословению и снятию записей наших грехов.

Я думаю, основной ошибкой является то, что в нас глубоко укоренилась навязанная нам версия о том, что: «Мы на Земле, а Бог на Небе».

С помощью этой реплики, служителям различных религиозных течений удалось отделить нас от Бога, пробив между нами и Творцом ту брешь, в которую им удалось протиснуть себя. Убедив нас, что без их участия Он нас не услышит.

Горько об этом говорить, но как же они смогут помочь нам преодолеть грех гордыни, если пока еще, не смогли преодолеть его и сами. Если до сих пор не смогли избавиться от желания представлять себя обладателями таких высоких прав и привилегий?

«Души существуют по воле Бога, и в согласии с Его планом. А значит, милость Божия, распространяется на всех людей…»

Иисус Христос, никогда не отделял себя от Творца и не ставил выше. Он всегда говорил: «Мы с Отцом Едины, я и сын и слуга Его».

Но хотелось бы с радостью отметить, что не все из них, одним миром мазаны.

Общаясь с простыми священниками, неоднократно убеждался в их просвещенности и порядочности. В их неподдельном стремлении к служению людям и Господу. И не за страх, а за совесть. Именно простые священники, не в обиду высшему духовенству будь сказано, не боялись правдиво признавать, что Творец – это энергия Мироздания и Любви.

Что Он является такой Животворящей, такой постоянно Созидающей

И все совершенствующей энергией, при которой ничего из созданного Им,

Просто не может исчезать бесследно.

Все запрограммировано, проходить многократные циклы постоянного улучшения и совершенствования, пока все мы не выйдем на необходимый нам уровень любви к себе и ко всему Им созданному.

А означает это, идти по жизни не со страданиями и горестями,

А с Радостью и Любовью.

Так устроил Творец и никому не дано это изменить.

Очень бы хотелось, чтобы и большинство из тех кто вызвался служить, смогли в конце концов прийти к пониманию, что замысел Творца о веч ном существовании каждой Души, намного разумнее и щедрее их безнадежной версии, о лимитировании наших воплощений всего лишь одной единственной жизнью.

Очень бы хотелось, чтобы в конце концов служители церкви смогли это признать и прекратив навязывать нам теорию о том, что мы никогда не существовали до этого и никогда уже не будем существовать после.

Неужели так трудно понять, что внушая нам страх вечной холодной смерти, пустоты и безысходности, они тут же обрекают нас на утрату веры и надежды изменить или улучшить что – либо в будущем. Закрывая тем самым для многих из нас, возможность возвращения на эту чудную планету и встречу с теми кто нам дорог или с теми, с кем у нас остались проблемы.

В таком варианте, для тех кто еще не успел прийти к осознанию Единства и Вечности Вселенной, теряется всякий смысл заботиться об окружающей среде, о том, что мы сможем передать грядущим поколениям и желании оставаться со всеми в добрых отношениях.

Зачем? Если – «После нас, хоть потоп».

Такой подход способен привести нас к тому, что многие будут ощущать себя подобно узникам, отбывающим свое последнее пожизненное заключение. И такими, которым уже нечего больше терять и не на что больше рассчитывать. Одним грехом больше, одним меньше, какая в сущности разница, если после этог о всему конец. Если после этого – лишь тьма и пустота.