Понтий Пилат, хотя и видел в Иисусе особенного человека и притом праведника, всё же не решился помиловать Его, чтобы не слететь с насиженного места. Жена Пилата видела вещий сон о Христе и рассказала о нём мужу. Когда Пилат вёл допрос, то его сильно возмущало молчание Иисуса. Пилат говорил:
– Не знаешь ли, что я имею власть распять Тебя и власть имею отпустить Тебя?
На что Иисус ему ответил:
– Ты не имел бы надо Мной никакой власти, если бы не было дано тебе свыше.
Пилат понимал и чувствовал, что Христос – особенный человек, но стереотипная трусость оказалась сильнее. Пилат вышел к толпе и предложил ей принять решение о помиловании. Он снял с себя ответственность и даже совершил символическое омовение рук водой, сказав, что "не повинен в крови Праведника Сего", на что еврейский народ прокричал:
– Кровь Его на нас и на детях наших.
Как мы можем убедиться, наблюдая за ходом истории, еврейский народ проклял себя и всех своих потомков этими словами. Нам известны погромы в еврейских кварталах разных стран, массовое уничтожение евреев фашистами в концлагерях, озлобленность многих людей по отношению к евреям только за их происхождение. Спроси еврея, почему его преследуют, и он ответит, что за богоизбранность и за талант; загляните, мол, в перечень Нобелевских лауреатов (почти все евреи); обратите внимание на то, что установил ещё Вильфредо Паретто: 80 % мирового золота находится в руках 20 % людей (и они тоже евреи; это известные банкиры). Где открытие – там еврей, где правитель – там еврей, где богач – там еврей. Всё перечисленное действительно говорит о богоизбранности еврейского народа. Евреи подарили миру Библию; Спаситель мира, Иисус, по плоти также был стопроцентным евреем. Потому-то про Него и сказано, что Он пришёл к своим, и свои не приняли Его, но вместо этого хотели насладиться зрелищем крови: "Кровь Его на нас и на детях наших".
Эта страшная фраза является примером мрачнейшего из сбывшихся самопророчеств. Не потому ли написано, что жизнь и смерть находятся во власти языка?
…Итак, Христос нарушил традиции. Евреи ждали сына царя, а Он родился в семье плотника. Его хотели увидеть на золотом коне, с огнём и мечом, которые бы ниспровергли власть Рима, а Он въехал в Иерусалим на ослёнке. От Него ожидали неприступности правителя, а Он садился с грешниками за один стол. От Него требовали субботнего почитания традиций, а Он посмел в субботу исцелять, заявив при этом, что не человек для субботы, а суббота для человека. Он был странным человеком, этот Иисус. И что могло быть более странным, чем подчинение смерти, принятой со смирением и спокойствием?
Тенденция нарушать традиции свойственна всем людям, которых Бог отметил особенными талантами. Этим людям дан бунтарский дух, что не может не создавать им проблем в семье, в коллективе и даже в государстве. Когда-то Христос сказал: "Меня гнали, будут гнать и вас." Он имел в виду христианское вероучение и Свою идею о том, что вечную жизнь и спасение невозможно заработать, а можно только получить даром. Даром… Но против этого дара восстаёт гордость человека, который не хочет быть обязанным никому, в том числе и Богу. Ничего, мол, нам даром не нужно; сами всё заработаем! Поэтому у Бога много "наёмников", а Ему хотелось бы детей по избранию, по милости, по любви. Божья любовь и милость больше, чем жизнь. Бог любит благословлять и миловать гораздо больше, чем карать и наказывать; и две тысячи лет назад на кресте была распята сама Любовь, сама Истина, Иисус, которого мы гоним из своей жизни и лишь раз в году вспоминаем на пасху, да яйца красим, говоря: "Христос воскрес!". Как же далеко всё это от того, что нам действительно подарено свыше. Бог – это прежде всего автор человеческого потенциала.
Что нам нужно, чтобы уважать человека? Достоинства… Их можно разделить на профессиональные и человеческие. И те, и другие представляют собой раскрытые таланты. Мы можем простить человеку резкость, вспыльчивость, а иногда даже грубость, если знаем его как отменного специалиста в своём деле. С другой стороны, некоторые люди пользуются уважением и любовью исключительно за свои человеческие качества, такие как душевность, заботу, верность, сопереживание, общительность. Эти личностные особенности люди не расценивают как таланты. Но именно таковыми они и являются. Таланты, которые люди реализуют в науке, искусстве и литературе, служат другим людям опосредованно, поскольку произведения талантливых людей существуют уже самостоятельно, в отрыве от их Создателя. Так, человек со скверным характером может написать нежнейшую колыбельную песню, а склочник и забияка в силах создать вакцину для спасения чужой жизни. Получается, что талант – это словно затяжная беременность, от которой её обладатель жаждет разрешиться. Дитя, в случае его жизнеспособности, начинает служить людям самостоятельно, без матери и отца. Такие таланты, которые могут «отпочковаться», я называю вспомогательными, т. к. им нужно родовспоможение. Они «используют» тела своих носителей, поэтому одарённые люди часто бывают почти инвалидами в других сферах жизни. Не хватает сил на всё.
К основным талантам я отношу способность любить и верить. Из этих ключевых талантов проистекают многие другие "подталанты": общительность, терпимость, искренность, заботливость, сострадание и др. Если у вас есть ключевой талант, то вы, возможно, и не будете вынашивать "творческую" беременность, мучаясь токсикозами, но зато сможете пользоваться всю жизнь немедленными дивидендами от своих даров. Быть приятным в общении человеком и радовать других не виртуозной игрой на скрипке, а самим собой – в этом заключается одна из важнейших граней предназначения человека: быть человеком, именно человеком, здесь, в земной жизни, а не только в вечности. Даже если Бог дал человеку вспомогательные таланты, которые якобы могут обеспечить бессмертие, под которым многие понимают славу, следует ежедневно шлифовать свои острые углы, из-за которых мы не соответствуем критерию "быть приятным человеком… быть хорошим человеком… быть достойным человеком… быть добрым человеком".
Никакие достижения, ни известность, ни слава, ни богатство не смогут компенсировать горечи ежедневных ссор, частой раздражительности, мстительных действий и грубых слов, сплетен и негатива. Учиться созидать, понимать, принимать и прощать – не менее важная задача, чем летать в космос.
Если вы имеете талант общения, то у вас есть повод бесконечно благодарить небеса.
Земная слава – не бессмертие
Бог – это личность, которая не стоит на месте и тоже развивается, как и человек. Вернее, это человек развивается по образу и подобию Божию, развивается вместе с Ним, Им вдохновляется, у Него черпает идеи. Достижения науки и техники имеют своим началом Божий посыл, вдохновение, озарение, откровение. Бог вкладывает определённые идеи в головы множества людей, и только единицы воплощают эти идеи.
В фильме "Брюс Всемогущий" герой, неожиданно попавший на место Бога, приходит в ужас от того, как много просьб приходится выслушивать, и решает упростить процесс ответа на молитвы и исполнение желаний. Сначала Брюс свёл их в картотеку, затем – в электронный каталог. Молитв от этого меньше не стало, но, по крайней мере, появился определённый порядок. Фильм – это фантазия, но я думаю, что Бог тоже "оптимизирует" Свои усилия. С этой точки зрения, например, достижения в области стоматологии – это не что иное, как ответ Господа Бога на молитвы людей, страдающих от зубной боли. Люди хотят чуда: "Господи, вылечи мне зубы прямо сейчас!". Чуда не происходит, люди идут к стоматологу и бубнят: "Какой Бог, нужно быть реалистами, идти к врачу и не тратить время на глупости!". Но при этом они не понимают, что работа современного стоматолога – это неслыханное чудо.
И не чудо ли, что в любой момент можно набрать номер телефона и услышать голос человека, находящегося на другом конце света? Мы привыкли к этому, разбаловались и в своей духовной слепоте называем всё это достижениями цивилизации, че-ло-ве-че-ства! А за всем этим стоит Бог, который использует помощников для того, чтобы отвечать на нужды людей. Он таким образом совершенствует Своё общение с человеком, давая нам возможности решать наши проблемы и не дёргать Его каждую минуту с мольбой о чуде. Руководитель крупного предприятия общается с подчинёнными через секретаря и управляющего, так же и Бог. Парадокс: люди жаждут чудес, но не видят их вокруг себя.
Любой человек сможет достичь чего угодно, если пожертвует второстепенным ради главного. Величие нашей жизни заключается в том, что мы можем участвовать в написании её сценария. Бог призвал нас на землю, чтобы быть соучастниками великих свершений. Мы можем быть проводниками любых чудес, если нами будут двигать усердие и любовь. И через некоторое время после разлуки все мы снова встретимся, чтобы быть с любимыми вечно. И я счастливо улыбнусь тому, как проводила над этой книгой долгие бессонные ночи.
