Очень хороший пример такого развития есть в биологическом мире. У нас есть ульевые организмы: пчелы, муравьи и так далее. Они сохранились неизменными на протяжении гигантского количества времени, многих сотен миллионов лет. Почему? Это очень выгодно. По сути, это социальные организации, но они состоят не из отдельных существ, а из винтиков. Что оса, что пчела, что муравей – все они полностью зависимы от своего сообщества. Такое сообщество очень хорошо выживает. Но индивидуум тотально от него зависим, и сообщество абсолютно с ним не считается. То есть муравейник он одновременно и «антимуравьин», и если бы муравьи были разумными существами, то они первым делом бы признали существующую у них систему бесчеловечной… извините, безмуравейной.
Но они и неразумны, и отдельный от сообщества индивидуум просто не выживет. А это уже напоминает ситуацию с человечеством. Хотя, слава богу, у нас накоплен достаточный запас знаний для того, чтобы где-то как-то выжить. В принципе, нет проблем пойти в лес, построить там избу, обложиться силками, удочками и так далее и жить. Но если вы прикинете, сколько денег вам придется заплатить социуму, чтобы он вас отпустил, то увидите: социум не отпускает. Он является препятствием. Вы бесконечно должны, если хотите даже просто жить в одиночестве, и за свою землянку вам придется платить, платить и еще платить. Чем не рабство?
Так далеко, как муравьи, мы еще не шагнули, но уже появляется нехорошая тенденция. Мы достаточно дезадаптированы, и к новому образу жизни нам долго придется привыкать.
Беда в том, что муравейникам, как и людям, свойственно ошибаться. И тогда муравейник гибнет. Весь целиком. То есть ошибка одного, двоих или троих может привести к гибели всего сообщества. Это тот опасный рубеж, к которому мы уже вплотную приблизились. Возможна ошибка одного или двух лидеров, если их обуяет мания на кнопки, и тогда начнутся большие проблемы для всех.
А самая серьезная проблема заключается в том, что и муравьи, и пчелы остаются неизменными миллионы лет. Социум благодаря усредняющим тенденциям не позволяет им развиваться. Он, наоборот, стремится остановить развитие и сохранить его на прежнем уровне. Социальное развитие у нас сейчас выражено примерно так же, как у муравейника: мы только строим «дополнительные этажи», увеличиваем свой комфорт и занятую площадь. Земной шарик уже весь нами охвачен, дальше строятся только новые этажи.
Шаг в будущее
Некоторые ученые считают, что человечество стоит перед очень большим выбором. Что грядет гигантский кризис, когда оно будет снимать с себя этот гнет. Возможно, человеческий род уменьшится в количестве, потому что не исключены и войны. Раньше, кстати, такие кризисы решались именно мировыми войнами (взять мировые войны – Германия таким образом вытащила себя из катастрофической экономической ситуации… правда, это ее не спасло).
Война с точки зрения организма, то есть социума в целом, – способ, некоторым политикам представляющийся хорошим. Но с точки зрения человека, этот способ сугубо неправильный. И его необходимо решать совершенно по-другому. Мы опять говорим о противоречии между индивидуальным и социальным, которое сейчас приобретает очень большой размах. По сути, существу человек, для которого социум является препятствием и, более того, источником угрозы, предстоит выйти на другой виток развития. Только так он сможет выстроить с социумом новые отношения.
Получается, что многое зависит от каждого из нас. Ведь эволюция всегда начинается на уровне единичных особей, которые что-то преодолели и получили преимущество. И дальше распространили это преимущество в своем генофонде или в своем поведении. Так, например, некоторые шимпанзе используют каменные орудия.
Важно помнить, что благодаря этой большой ошибке социум стремится не только превратить человека в такой же винтик, в какой муравейник превращает муравья. Он еще и является источником опасности. Потому что эта ошибка рано или поздно приведет великую усредняющую машину к завершению, к остановке. И соответственно, к стагнации.
Большая ошибка замечается нами в виде серий различных кризисов. Кстати говоря, уважаемые читатели вполне могут оценить, что жизнь за последние десятилетия абсолютно не упростилась, а только усложнилась. Социум начинает выдавливать из человека все больше и больше, платя за это ничтожными вещами вроде более ярких телевизоров. Качество пищи неуклонно ухудшается, она теперь похожа на комбикорм. В сосисках у нас уже около 10 % мяса, причем 10 % – это еще очень много. То есть социум начинает принимать решения, вредные для его членов, несмотря на то что социум – это полезная для выживания машина и вряд ли без нее мы смогли бы существовать. Увы, без него – хаос. Но и альтернатива… теперь не человек едет на машине, а машина на человеке.
Знаете, почему общество сейчас вынуждено смотреть боевики? Так оно сбрасывает агрессию. Ведь агрессии в нас накопилась масса. И я прекрасно понимаю читателя, который так же, как и мы, человек позитивный и верит в светлое будущее, но в качестве фильма для разрядки все равно выбирает боевик. Без социума весь этот гигантский запас агрессии, нереализованности, безграмотности и прочего обрушится прямо на нас. Несмотря на то, что социум делает столько хорошего, его тенденции, по сути, антигуманны. Они просто замедленны. Он не режет вас ножиком сразу, как хулиганы в подворотне, он делает это постепенно, по кусочку.
Что же делать? На самом деле возможен любой ответ: выстраивать индивидуальные новые отношения с социумом, уходить в пещеры, улетать на Марс, прикидываться идиотом… В Африке есть поверье, что шимпанзе – такие же африканцы, только умнее и не признаются, что умеют говорить, чтобы их не заставляли работать. Как вам такой вывод некогда свободного населения, вовлекаемого в круговорот колониального общества?
Мы разобрались в том, что эволюция – это реализация некой тенденции, которая преодолевает ошибки прошлого и преодолевает препятствия, угрожающие жизни. Она проявляется на индивидуальном уровне. То есть любой индивидуальный ответ, успешный в этом отношении, будет являться элементом формулы нового эволюционного этапа.
Почему я употребляю слово «эволюционный»? Потому что биологическая эволюция человека уже закончилась. У нас не отрастают новые конечности, крылья и так далее. Вся наша эволюция – это эволюция разума, культуры и способов, которыми мы применяем наш разум к окружающей среде. Создавая механизмы, сохраняя эти знания, выводя какие-то новые закономерности. Сейчас возникает необходимость второго этапа этой самой эволюции. Потому что дальше будет только хуже.
Глава 2. Выход из эволюционного тупика
Возможное будущее сильно ограничивается нашим прошлым. Прошлое диктует нам шаблоны, привычки, испытанные способы жизни, вероятные поступки и схемы поведения. Это называется опыт. Социальная среда хранит усредненный опыт человечества, который позволил ему выжить не только как биологическому виду, но и как роду человеческому. Человеческий род – образование социальное, и этого нельзя не признать. Опыт – дело хорошее. Но представьте себе ситуацию, просто вообразите. В поселковую больницу, которой не первый десяток лет заведует опытный врач, по сути своей просто фельдшер, приезжает молодой образованный кандидат медицинских наук, но совершенно без реального опыта. Опыт и новейшие знания, привычные способы, знакомые больные и новый взгляд, современные подходы к лечению… Кто из них будет лучше лечить? Вопрос, казалось бы, риторический, но в глубине своей интересный. Подумайте, какие вам придут варианты? И рассмотрите их в разрезе отношений человека разумного и социального мира, в котором он живет. Где выход из тупика?
Перед прыжком
Прежде чем мы поговорим о том, каким способом нам действовать так, чтобы не сделать очередной ошибки, которая, будучи запущенной в социум, бумерангом вернется к нам, мы должны примерно понять, в каком направлении будет осуществляться следующий эволюционный скачок.
Человечество стоит на пороге этого скачка. Если он не будет сделан, то дальше оно на какой-то исторический период времени превратится в некое странное подобие муравейника. Чем дольше будет копиться эта ошибка, тем страшнее будет ее неизбежное преодоление.
Чтобы не совершать ошибок, неплохо бы понять, в каком направлении находится выход из-под антигуманистического давления внешней среды. Антигуманистического в том смысле, что это давление стремится лишить человека человеческих качеств и превратить его, скорее, в какой-то безвольный винтик механизма. Причем этот винтик будет страдать от всех системных ошибок этого механизма примерно так же, как страдают клетки нашей печени, когда мы празднуем Новый год.
В данной ситуации индивидуум может быть успешен только в том случае, если он идет в рамках общей тенденции. Без общей тенденции это будет нечто маргинальное, и оно не будет поддержано. Это слишком трудно. Несмотря на то, что выход из-под этого давления дает мгновенный результат, он в конечном счете окажется слишком затратным для того, чтобы следовать этим путем. Нам необходимо определить, каким образом, в каком направлении осуществляется этот очередной эволюционный шаг.
