Клятва «до смерти вместе» не должна восприниматься как приговор к пожизненному заключению без какой-либо надежды на досрочное освобождение. Только обязательство, содержащее в себе соглашение пытаться стать как можно ближе друг другу. Общаться все более честно и открыто, ставить потребности супруга на один уровень со своими – только такие обязательства способны обеспечить исполнение приведенной выше клятвы.
(Витакер, Бамберри, 1999)11. «Семейный фотоальбом»
Ни в одних отношениях температура не достигает такого градуса, как в браке!
Карл Витакер, классик семейной терапии
Это упражнение связано с выполнением «домашнего задания», полученного участниками группы накануне: посмотреть семейный фотоальбом и принести на тренинг одну, максимум – две фотографии, рассказывающие о его семье.
В ходе встречи каждый получает возможность представить свои «остановленные мгновения» группе и объяснить, почему из сотен фотографий семейного архива выбор пал именно на эти?
Интересно обсудить, какие темы стали наиболее популярны в ходе работы в группе: снимки со свадебных торжеств? Минуты совместного отдыха? Фотоотчет о семейных путешествиях? Снимки первенцев, рассказ о взрослении детей?..
По итогам работы тренер может напомнить группе о мощном терапевтическом, поддерживающем эффекте, которым обладают «счастливые семейные фотографии» в минуту семейных конфликтов, тяжелых кризисов… Снимки – вещественное, реальное напоминание того, что семье знакомы счастливые минуты, что тяготы семейной жизни могут стать лишь короткой черной полосой, за которой появится просвет, а затем – счастье вновь может вернуться в семью…
После того как участники познакомились, просим их сосредоточиться и вспомнить одну из тех семейных историй, которая передается как предание, как семейная реликвия из поколения в поколение.
Просим рассказать историю группе. Выслушиваем всех желающих и продолжаем беседу с тем, чтобы выяснить, какие настроения вызвали у каждого семейные воспоминания. Что, на их взгляд, сделало данную историю столь значимой для семьи, превратив в предание? Можно ли сказать, что в этой истории проявляется взгляд на ценности, стиль поведения, традиции, принятые в данной семье? Если «да», то какие?
Группе предлагается большое количество рисунков, фотографий, разнообразных по жанру, настроению, технике исполнения. Чем богаче выбор, тем лучше.
Обращаясь к участникам тренинга, ведущий просит их отобрать в ворохе листов один, который метафорически определил бы их взгляд на какую-то проблему, их эмоциональное состояние…
Например:
• Найдите, пожалуйста, среди многих рисунков и фотографий, разложенных перед вами, ту, которая отражает для вас смысл слова «Любовь»!
• С помощью фотографий или рисунков вам предстоит познакомить нас с тем, как вы ощущаете себя в собственной семье. Выберите то изображение, которое лучше всего характеризует ваши чувства!
Каждый из участников тренинга находит фотографию или рисунок-метафору и показывает остальным. Желающие могут высказать свои предположения о том, как они видят и понимают представленный образ. Лишь после того, как все предложения иссякли, дается возможность авторского комментария. Затем очередь переходит к следующему участнику.
Мы выбираем, нас выбирают, или когда «Я» и «Ты» встречаются»
Удачный брак – это нечто гораздо большее, чем умение найти подходящего человека; это и способность самому быть таким же человеком.
Леланд Фостер Вуд
Задания-ключи
«Маска, я тебя знаю!»
Это упражнение может либо начинать (но не самую первую!), либо завершать тренинговую встречу.
Свободное хаотическое движение по комнате. По сигналу ведущего игроки пожимают руку каждому встречающемуся на их пути партнеру. Новый сигнал – опять приветствие, но каким-то оригинальным способом, а не рукопожатием. Движение – и снова сигнал к приветствию, которое вновь не должно походить на предыдущие! Пусть каждый проявит умение творчески и спонтанно мыслить! Наконец, следующий сигнал – и новое задание: рассказать человеку, рядом с которым ты оказался, свое впечатление о первой встрече с ним. Опять ходьба и короткий диалог на ту же тему с новым партнером…
2. «Чужая душа – потемки»
Упражнение на знакомство, когда вслед за называнием своего имени/фамилии каждый игрок коротко говорит:
а) чем его участие в тренинге может помочь команде и оказаться приятным и полезным для товарищей;
б) в чем он может оказаться неудобным, почему может стать причиной возникновения проблем в ходе групповой работы?
Группа сидит в кругу. Каждый из участников говорит о том, какого человека из своего прошлого он хотел бы сейчас встретить и почему.
Как этот человек повлиял на его представление о себе, о семье, о жизни вообще?
Знаете, чем настоящие мужчины отличаются от обычных? От обычных голова болит… А от настоящих – кружится!
Представляя себя, участники тренинга рассказывают о том, кто служит для них жизненным примером, кого они считают идеалом. Можно предложить им рассказать о том, как выглядит в их представлении «идеальная женщина», «идеальный мужчина», «идеальный ребенок», «идеальная мать», «идеальный отец»…
Назвав свое имя товарищам по группе, каждый участник пытается представить себя от имени кого-то из членов своей семьи (по его выбору!).
Речь будет вестись от первого лица – того героя, который и представит нам участника тренинга. Например, участник группы по имени Игорь представляет себя глазами дочери:
– Я – дочка Игоря. Надо вам сказать, что мой папа…
А Сергей решил «воспользоваться» мнением жены:
– Муж попросил сказать о нем пару слов. Его зовут Сергей, и он…
Представьте себе, что вам необходимо снять квартиру на длительный срок. Вы подобрали великолепную квартиру, но, чтобы оплатить ее, вам требуется компаньон. Подумайте и составьте объявление, в котором бы нашлось место и требованиям к будущему компаньону, и описание ваших качеств!
7. «Полюбите нас “черненькими”!..»
Участники, сидя в кругу, друг за другом представляют себя товарищам. Рассказывают, чем, по их собственному мнению, они могут раздражать окружающих, в том числе близких людей, членов семьи. Как это влияет на их семейные отношения. Как сами рассказчики воспринимают эту проблему? «Чья это проблема?»
Кстати! Материалы для тренера
Милан Кундера. Бессмертие
Человек – это всего лишь то, что являет собой его образ. Философы могут убеждать нас, будто безразлично, что думает о нас мир, что действительно лишь то, каковы мы на самом деле. Но философы ничего не смыслят. Поскольку мы живем с людьми, мы не что иное, как то, за кого люди нас принимают. Думать о том, какими нас видят другие, и стараться, чтобы наш образ был по возможности более симпатичным, считается своего рода притворством или фальшивой игрой. Но разве существует какой-либо прямой контакт между моим и их «я» без посредничества глаз? Разве мыслима любовь, если мы не озабочены тем, каков наш образ в мыслях любимого? Когда нам становится безразлично, каким нас видит тот, кого мы любим, это значит, мы его уже не любим.
(Кундера, 1999)Упражнение начинается с того, что из группы на «воображаемую сцену» приглашаются 8–10 добровольцев. Если группа небольшая, то можно ограничить число добровольцев 3–5 участниками.
– Давайте представим, – обращается ведущий к находящимся на «сцене», – что перед вами на полу существует воображаемая шкала. Слева ее крайняя часть – равна нулевой отметке. Крайняя правая часть представляет собой максимальное выражение, проявление признака – 100! (И естественно, существуют для выбора все значения шкалы от нуля и до ста в этом промежутке!)
Тренер озвучивает некое утверждение и просит участников разместиться на воображаемой оси в соответствии с тем, насколько они согласны или не согласны с прозвучавшей мыслью. Если они поддерживают ее, согласны абсолютно, то они становятся на крайней правой точке. Если идея кажется безумной, абсолютно неприемлемой, то их место будет определяться нулем, то есть крайней левой точкой. Все остальные оттенки согласия-несогласия – от 0 до 100. После того как тренер произносит утверждение, дается небольшое время для размышления и игроки занимают свои места на разных точках шкалы. Затем тренер просит их объяснить, почему они находятся именно в этом месте на оси, а не в другом.
