Считается, что вибрации, возникающие при пении «Ом», активизируют гипофиз, гармонизируют чакры, способствуют просветлению и, конечно, рассеивают злые чары.
Техники медитации йогов перенимали и другие эзотерические учения. И достигали в них больших успехов. Таким примером в христианстве является исихазм – практика умно-сердечной молитвы (Иисусовой), совмещенная с трезвением (контролем) за всеми исходящими изнутри помыслами, способствующая очищению ума и сердца и подготавливающая подвижника к богосозерцанию.
В сочинении Макария Египетского (ок. 300 – ок. 390) говорится об опыте обучения Иисусовой молитве и о способе овладения ею, описанном св. Симеоном в «Добротолюбии»:
Сядь безмолвно и уединенно, преклони главу, закрой глаза; потише дыши, воображением смотри внутрь сердца, своди ум, т. е. мысль из головы в сердце. При дышании говори: «Господи Иисусе Христе, помилуй мя», тихо устами, или одним умом. Старайся отгонять помыслы, имей спокойное терпение, и чаще повторяй сие занятие.
Умно-сердечная молитва в начальной стадии обучения выполняется следующим образом: на вдохе произносится «Господи Иисусе Христе», на выдохе – «помилуй мя». Причем практиковать молитву Иисусову необходимо постоянно. То есть всегда находиться в молитвенном состоянии. Легенда утверждает, что Гай Юлий Цезарь мог делать три дела одновременно: читать, слушать и говорить. Задача исихаста проще – параллельно любому делу молится беспрестанно.
Когда практика соединения с дыханием молитвы будет освоена, нужно вводить молитву в сердце, то есть произносить одно слово на один удар сердца. Конечно, это очень трудная для выполнения практика, но показывающая, каких потрясающих эффектов управления своим сознанием и внутренним состоянием достигали христианские мистики.
Вот что рассказывает святитель Игнатий Брянчанинов о своем опыте «умного делания» – так по-другому называется практика молитвы Иисусовой.
Итак, прежде всего, я приступил к отыскиванию места сердечного, по наставлению Симеона Нового Богослова. Закрыв глаза, смотрел умом, т. е. воображением в сердце, желая представить себе, как оно есть в левой половине груди и внимательно слушал его биение. Так занимался я сперва по получасу, несколько раз в день… в скором времени начало представляться сердце и означаться движение в оном; далее я начал вводить и изводить Иисусову молитву вместе с дыханием в сердце, по наставлению святого Григория Синаита… Сперва я сим занимался по часу и по два… наконец, почти целый день…
Пример, достойный подражания. И классика раджа-йоги.
Облегченный вариант молитвы, связанный с дыханием: «Господи помилуй». Когда мы произносим: «Господи Иисусе Христе», – то в силу длины фразы удлиняем и дыхание. Правда, окончание «помилуй мя» короче. Отчасти эта практика напоминает Сукха-пурваку, но наоборот – у йогов выдох длиннее. А «Господи помилуй» вполне соответствует длительности естественного вдоха и выдоха. Это христианская «Со – Хам». Для мусульман, конечно, «Аллах акбар». Но если вы атеист или вообще не приемлите мистику в любом разливе, но хотите использовать медитацию, привязанную к дыханию, то специально для вас я нашел мантру, которая так же эффективна, как и предыдущие: «Жизнь» – вдох, «…прекрасна!» – выдох.
Смотри на маленькую точку, не мигая и не закрывая глаз, пока не потекут слёзы. Мудрецы называют это «тратака». Исчезают болезни глаз и достигается божественная сила зрения.
«Гхеранда-самхита», Чанда Капали
Тратака – концентрация взгляда – широко используется как в хатха-йоге, так и раджа-йоге. Объектами тратаки могут быть самые различные предметы: маленькая точка, полная Луна, тень, стеклянный шар, кончик носа, вода, темнота, огонь, символы-янтры…
При систематической практике это упражнение благоприятно влияет на зрение и развивает способность к зрительной концентрации.
И хотя существует множество способов тратаки, самым известным является джьети – концентрация на огонь. «На огонь, воду и дорогу можно смотреть до бесконечности», – говорит мудрость.
Способность к созерцанию – а правильнее сказать, потребность к созерцанию присуща не только человеку, но и животным. Если у вас есть опыт общения с домашними животными, то вы, наверное, замечали, что животным тоже свойственно «смотреть как зачарованные» на предметы, не связанные с их животным интересом.
Более того, человек – не единственное религиозное существо. Павианы любят собираться на рассвете и наблюдать восход солнца. Если бы у них была развита вторая сигнальная система – речь, я думаю, что можно было услышать их молитвы. А так только восторженные обезьяньи крики приветствуют светило. Собственно, Солнце было и первым верховным божеством.
Я сам люблю медитировать на всходящее солнце. Есть истории про йогов, которые медитируют, глядя на солнце весь день. Я позволю себе усомниться в их правдивости – если, конечно, йог не слеп или не надел пляжные очки. Тратака на восходящее солнце завораживает, но для ее выполнения требуется найти место, с которого отлично виден восход. Лучше всего, если это будет скала над морем. Или балкон пятизвездочной гостиницы на Канарах.
По этому ограничимся концентрацией на огне.
Для выполнения этой тратаки вам понадобится небольшая свеча. В комнате, естественно должен быть полумрак или темнота.
Техника выполнения:
Примите позу для медитации. Поставьте перед собой на уровне глаз зажженную свечу на расстоянии вытянутой руки. Расслабьтесь и закройте глаза. Войдя в медитативное состояние, откройте глаза и сфокусируйте взгляд на самом кончике пламени. Продолжайте смотреть на пламя с предельным вниманием. Все сознание должно быть полностью сосредоточено во взгляде, в то время как остальные ощущения должны исчезнуть.
Когда глаза устанут или начнут слезиться, закройте их и расслабьтесь.
Некоторое время глаза будут сохранять четкое изображение огня на сетчатке.
Со временем вы сможете смотреть на пламя, не отводя глаз и не мигая, в течение нескольких минут. Как только изображение начнет пропадать, откройте глаза и вновь сконцентрируйтесь на пламени свечи.
Время: 12 минут.
Одна из самых сильных тантрических техник – смотреть в глаза другого человека. В них вы можете увидеть Вселенную. Наверное, все в детстве пробовали эту тратаку. Она называется «гляделки». За неимением партнера можно смотреть в свои глаза, отраженные в зеркале. Можете увидеть прошлые воплощения.
Вышеписанные методы являются внешней тратакой – бахиранга. Но существует и антаранга – внутренняя тратака. Внутренняя тратака – это визуализация с помощью внутреннего зрения.
Глаза в этом случае обычно закрыты.
Вот как дает джьети-медитацию Сатья Саи Баба, переводя ее из внешней формы во внутреннюю.
Поставьте перед собой зажженную свечу, сядьте перед ней на пол в позе лотоса или какой-либо другой удобной позе. Внимательно смотрите на пламя в течение некоторого времени. Затем, закрыв глаза, мысленно представьте пламя и перенесите его внутрь себя, в межбровье. Далее опускайте пламя в свое духовное сердце, символически расположенное в центре грудной клетки. Когда пламя достигнет лотосоподобного сердца, представьте, как его лепестки начинают медленно раскрываться один за другим под воздействием света, омывающего каждую мысль, каждое чувство, эмоцию и желание, удаляющего оттуда темноту и невежество. Теперь уже в нашем сердце нет места для темных чувств и мыслей – божественный свет изгнал их.
Представляйте, что свет начинает все более и более распространяться. Он становится сильнее и ярче. Вот он проникает в ваши руки и ноги, и отныне они больше не будут совершать темных и злых действий. Они станут инструментами света и любви. Далее свет достигает вашего языка, и в результате ложь, злословие и злоба покидают его. Устремите свет к глазам и ушам, чтобы уничтожить там все темные желания. Пусть теперь ваша голова наполнится светом, и все злые мысли покинут ее, потому что злые мысли обитают только в темноте.
Постоянно представляйте, что свет становится все интенсивнее и ярче, и он станет таковым. Вот он уже выходит за пределы вашего тела, распространяясь расширяющимися кругами. Вы устремляете его на всех своих близких и любимых, родственников и знакомых, друзей и коллег, на своих врагов и соперников, незнакомых людей, на все живые существа, на весь мир, на всю Вселенную.
Оставайтесь некоторое время в этом захватывающем состоянии – состоянии свидетеля всепоглощающего света. Если вы поклоняетесь какой-либо особой форме Бога, то постарайтесь визуализировать эту форму во всепроникающем свете. Ибо свет есть Бог, и Бог есть свет.
