Ознакомительная версия.
Свои пороки и свою вину неразумные люди слагают на старость.
Сильные, коротко выраженные мысли много содействуют улучшению жизни.
Сколь глубоки корни глупости!
Сколько различных выгод соединяет в себе дружба! Куда бы вы ни обратились, она к вашим услугам; она повсеместна; никогда она не докучает, никогда не приходит некстати, она придает благополучию новый блеск, и неудачи, которые она разделяет, в большей степени теряют свою остроту.
Слава есть согласная похвала хороших людей, неподкупный голос людей, правильно судящих о выдающейся добродетели.
Слава – вещь основательная.
Слава, как тень, следует за добродетелью.
Следует не только выбирать из зол наименьшее, но и извлекать из них самих то, что может быть в них хорошего.
Следует осмотрительно делать то, что делаешь.
Смерть обща всякому возрасту.
Собственное понимание добродетели и пороков – самое главное. Если этого понимания нет, все становится шатким.
Сочинения прекрасны именно отсутствием прикрас.
Справедливость без мудрости значит много, мудрость без справедливости не значит ничего.
Справедливость в вопросах доверия именуется добросовестностью.
Справедливость не может быть отдельна от полезности.
Справедливость проявляется в воздаянии каждому по его заслугам.
Старость крепка благодаря основам, заложенным в молодости.
Суди не по отдельным словам, а по их общей связи.
Судья – это говорящий закон, а закон – это немой судья.
Существуют два первоначала справедливости: никому не вредить и приносить пользу обществу.
Сущность счастливой жизни в целом усматриваю в силе духа.
Так как уединение и жизнь без друзей полны интриг и страха, то сам разум советует обзавестись дружбой.
Творения природы совершеннее творений искусства.
Те, кто много обманывает, стараются казаться честными людьми.
Тела юношей закаляются трудом.
Тело мужей храбрых и великих людей смертно, а деятельность души и слава их доблести вечны.
Тем, кто хочет учиться, часто вредит авторитет тех, кто учит.
То, что имеет силу в отношении большего, должно иметь силу и в отношении меньшего.
Только в одном случае нам нечего бояться оскорбить друга – это когда дело идет о том, чтобы высказать ему правду и таким образом доказать ему свою верность.
Только одно отечество заключает в себе то, что дорого всем.
Только то общество, в котором народ пользуется верховной властью, есть истинное вместилище свободы.
Труд делает нечувствительным к огорчениям.
Труд как бы создает некую мозолистую преграду против боли.
Труд притупляет горе.
У кого уши закрыты для правды так, что он не может слышать правду от друга, на спасение того надо отложить надежду.
Ум человеческий всегда стремится к какой-либо деятельности и ни при каких обстоятельствах не терпит непрерывного покоя.
Умеренные, уживчивые и неугрюмые старики проводят сносную старость; нетерпимость и угрюмость тяжелы во всяком возрасте.
Упражнение и умеренность могут даже и в старости сохранить до некоторой степени прежнюю силу.
Философия – мать всех наук.
Хвастливые речи – первый признак слабости, а те, кто способен на большие дела, держат язык за зубами.
Хорошо говорит греческая пословица: какое кто знает искусство, в том пусть и упражняется.
Хотя всякая добродетель нас к себе влечет, однако всего более это делают справедливость и щедрость.
Храбрым помогает не только судьба, как поучает старинная поговорка, но гораздо более – разумное сужде ние.
Ценить дороже то, что кажется полезным, чем то, что кажется нравственным, в высшей степени позорно.
Человек должен научиться подчиняться самому себе и повиноваться своим решениям.
Человек часто сам себе злейший враг.
Человеческий ум воспитывается учением и мышлением.
Чем кто умнее, тем он скромнее.
Чем талантливее и способнее человек, тем с большей раздражительностью и мучением он учит.
Чем человек умнее и искуснее, тем он становится более ненавистным, когда он утратил свою репутацию честности.
Чем честнее человек, тем меньше он подозревает других в бесчестности. Низкая душа предполагает всегда и самые низкие побуждения у благородных поступков.
Честный человек, садясь в судейское кресло, забывает о личных симпатиях.
Чистота речи совершенствуется посредством чтения ораторов и поэтов.
Что безнравственно, то, как бы оно ни скрывалось, все-таки не может никоим образом сделаться нравственным.
Что может быть отраднее и свойственнее человеческой природе, чем остроумная и истинно просвещенная беседа?
Что посеешь, то и пожнешь.
Что прилично, то достойно уважения, а что достойно уважения, то всегда прилично.
Что прошло, того уж нет.
Щедрость не знает границ.
Я больше, чем сделал, сделать не могу.
Я не только досадую на свою глупость, но и стыжусь ее.
Я ни во что не ставлю чтение без всякого удовольствия.
Я никогда не бываю так занят, как в часы своего досуга.
Я предпочитаю ошибаться вместе с Платоном, чем разделять правильное суждение с этими людьми.
102/100-44 гг. до н. э.
Государственный и политический деятель.
Великие начинания даже не надо обдумывать.
Власть только выигрывает и укрепляется тогда, когда ею пользуются умеренно.
Каждый кузнец своей судьбы.
Легче находятся такие люди, которые добровольно идут на смерть, чем такие, которые терпеливо переносят боль.
Лучше сразу умереть, чем жить ожиданием смерти.
Люблю измену, но не изменников.
Люди охотно верят тому, чему желают верить.
На мою жену не должна падать даже тень подозрения.
Нельзя обижать гостя.
Никакая победа не принесет столько, сколько может отнять одно поражение.
Никто не отважен настолько, чтобы испугаться неожиданного.
Опыт всему учитель.
Победа зависит от доблести легионов.
Пришел, увидел, победил.
Прокладывай себе дорогу силой.
Рубикон перейден.
Снискать себе славу.
Таков порок, присущий нашей природе: вещи невидимые, скрытые и непознанные порождают в нас и большую веру, и сильнейший страх.
Я предпочел бы быть первым здесь [в бедном городке], чем вторым в Риме.
70-19 гг. до н. э.
Древнеримский поэт.
Берегись заходить слишком далеко.
Бог рад нечетному числу.
Боюсь данайцев, даже дары приносящих.
Будь благосклонен к смелым начинаниям.
В движении сила растет и набирает мощь.
Велика сила первых привычек.
Время уносит все.
Все побеждает любовь, покоримся ж и мы ее власти.
Всякого влечет своя страсть.
Выдержите и останьтесь сильными для будущих времен.
Да восстанет когда-нибудь мститель из наших костей!
Каждому назначен свой день.
Крепнет молва на ходу и сил набирает в движенье.
Любовь у всех одна и та же.
Любые невзгоды следует превозмогать терпением.
Меня дело касается, когда горит стена у соседа.
Молва растет по мере своего распространения.
Молва – это бедствие, быстрее которого нет ничего на свете.
Мудрость сильнее рока.
Мужайтесь и храните себя для благоприятных времен.
Мы должны стремиться не к тому, чтобы нас всякий понимал, а к тому, чтобы нас нельзя было не понять.
Начинания принесут одному трудную жизнь, другому же счастье.
Наша забота пусть останется нашим потомкам.
Не все ли равно, хитростью или доблестью победил ты врага?
Не заживет рана в сердце.
Не может любая земля родить любое растение.
Не отступай перед бедой, а прямо иди ей навстречу.
Не слишком доверяйся внешнему виду.
Нет блага в войне, все мы просим у тебя мира.
Нет никакого спасения в войне.
Никто не может быть ни всезнающим, ни всемогущим.
Но между тем бежит, бежит невозвратное время, пока мы, плененные любовью к предмету, задерживаемся на всех подробностях.
Одно спасение у побежденных – не надеяться ни на какое спасение.
О, на что только ты не толкаешь алчные души людей, проклятая золота жажда!
Они могут [добиться победы], потому что они в этом убеждены.
Опыт – самый лучший наставник.
От войны нельзя ждать никаких благ.
Перековать мечи на серпы.
Познав несчастье, я научился помогать страдальцам.
Приятно воспоминание о невзгодах минувших.
Слепой случай меняет все.
Слезы сочувствия есть, и земное трогает души.
Смелым помогает судьба.
Сокрытие зла питает и оживляет его.
Счастлив, кто мог познать причины вещей и поверг под ноги все страхи, и неумолимую судьбу, и шум волн жадного Ахерона.
Что ни случись, мы терпеньем и волею все превозможем.
Щадить покоренных, обуздывать непокорных.
Я не стремлюсь охватить своими стихами [решительно] все.
65-8 гг. до н. э.
Древнеримский поэт, представитель золотого века древнеримской литературы.
Ознакомительная версия.
