А вообще-то я не против зомбирования детей, даже наоборот. Только скажите ему, что он умный, талантливый и задачки решать научится. Зомбаторство – дело нехитрое.
Ещё интересный пример. Образ рачительной хозяйки, которая тратит время на протирку хрусталя, хорошо известен. Частенько этот хрусталь не только не имеет художественной ценности, но иногда и по назначению не используется, не использовался и использоваться не будет. И вообще стоит в серванте в заднем ряду. Подарить его кому-нибудь жалко – своим горбом нажит. А может быть, горб этим нажит?
Ситуаций, подобных вышеописанным, можно было бы привести ещё много. (Про то, как люди курят, пьянствуют, употребляют наркотики, покупаясь на мнимые удовольствия, рассказывать уже не буду.) Если провести их анализ, сразу становиться видно, откуда берутся зомби. Потакание негативным качествам личности, а именно страху, жадности, стремлению к удовольствиям, амбициям, тупости и т. п., приводит к этому. Короче говоря, люди, пестуя и развивая свои негативные качества, занимаются самозомбированием.
Вывод напрашивается сам собой. Живи, не потакая им, развивай в себе другие качества, по настоящему человеческие, и никто зомбировать тебя не сможет. Ни средства массовой информации, ни психогенераторы. Заставить человека сделать что-либо против его воли невозможно.
Уж если по старой привычке и тянет зомбироваться, подойдите к зеркалу и скажите: «Я – Человек. Я – Мужчина или я – Женщина. Я мудрый, я сильный. Я верю в себя!»
Уж лучше сам себя, чем кто-то.
Мария Мирзаянц
До пяти лет я росла скромной девочкой. В пять лет я впервые влюбилась, с того момента во мне пробудилось женское коварство.
Коварство – это способ манипуляции людьми, т. е. мужчинами, с целью получения какой-нибудь выгоды. Коварство не брезгует никакими приёмами и методами оболванивания, одурачивания и прочего обольщения. Коварство плетёт интриги, коварство предаёт, коварство прикидывается то скромным, то аристократичным, то человечным. У коварства есть хороший лозунг: «Цель оправдывает средства».
Коварство – изменённое восприятие мира, где правят ложь, обман, предательство. Коварство предполагает потребительское отношение к миру и к мужчинам в частности.
Коварство мне нравится своей изощрённостью, пытливостью, сплетением нестандартных ходов и комбинаций. Конечно, коварство холодно и рассудочно, безэмоционально и очень расчетливо. Но, поскольку я люблю своё коварство, то ставлю перед ним новые цели бытия: развиваться в аристократичность, обаяние, тонкий юмор, видение процессов, происходящих с людьми.
Иван Немировский
Корыстность (корыстолюбие) – очень «важное» личностное качество. Оно отражает одну из сторон потребительского отношения к жизни. Корыстолюбие – это выстраивание отношений с окружающим миром на уровне купли-продажи. Корыстолюбец старается иметь отношения только с теми людьми, которые выгодны ему в данный момент, и только тем способом, который ему выгоден. Корыстный человек всегда видит свои выгоду и интерес, не обязательно материальный.
Предметом купли-продажи могут быть и отношения людей, и материальные блага. Делая какие-либо действия другим, корыстолюбец обязательно должен получать что-либо взамен. Если «дружба», то взаимовыгодная, если «уважение», то с поклонением и подарками, если «любовь», то тоже в свою пользу. Проявляя это качество, человек реально ни уважать, ни дружить, ни любить не может и то, что он отдаёт без ответных реакций, считает напрасной тратой. Получить что-либо полезное взамен всегда гораздо важнее. Зачем уважать человека, если он вряд ли будет когда-нибудь полезен? Зачем писать стихи и дарить цветы «любимому» человеку, если он вряд ли ответит на твои чувства?
Корыстолюбец не ощущает Божественного начала ни в себе, ни в окружающих людях. Окружающие для него выступают в роли средства достижения личных целей. Ценность окружающих прямо пропорциональна выгоде от общения с ними. При этом обычно не возникает вопрос: зачем Судьба пересекла ваши дороги.
В ответ корыстолюбец получает зеркальное отношение мира и людей. По каналу корыстолюбия к нему приходят такие же люди, как он сам, и ситуации складываются зеркально. Силы стараются сделать так, чтобы человек увидел себя и изменился. Если он не меняется, то корыстность «приводит» с собой компанию похожих качеств и состояний: мелочность, скупость, зависть, болезни тела, – а в конце концов – могилу…
Но это лишь симптомы болезни. Важно осознать причину и поработать с ней. Причина корыстности – это неуверенность человека в себе и паталогическая нелюбовь к себе как к человеку. Такое отношение часто закладывается ещё в детстве. Если человек ощущает себя недостойным внимания и любви других, он будет стараться «купить» эти внимание и любовь за что-либо, перенося эти отношения купли-продажи в дальнейшие ситуации.
Для трансформации корыстности, прежде всего, нужно изменить отношение к себе. Необходимо осознать, что ты Человек: Мужчина, несущий в мир Божественный Дух, или Женщина, несущая Божественную Душу, и их проявление – могущество. А следовательно, ты интересен, достоин внимания, и это на самом деле реально. Необходимо осознать это. Увидеть в себе интересные, позитивные качества, коих при желании можно отыскать достаточно много. Необходимо полюбить себя.
Любовь и уважение к окружающим и к миру начинается с любви и уважения к себе. Необходимо
полюбить корыстность, которая может показать человеку, что всё в жизни имеет свою цену, и чем больше он вкладывается сердцем в окружающий мир, тем больше любви получит в ответ. При этом в теле человека увеличиваются лёгкость, радость, искренность и сила. Появляется желание дарить людям подарки и возможность наработать в себе щедрость, чуткость и аристократизм.
Андрей Мирзаянц
В самом названии качества скрыт его смысл – «любить выгоду». Желание получить за свои усилия что-то большее, чем вложено. И этим качество определяет необходимость своих действий – стоит ли напрягаться, выгодно ли это?
Причём исподволь корыстолюбие пытается определять и взаимоотношения с людьми, деля их на полезные и бесполезные в смысле получения каких-либо благ материального характера, а также положительной оценки, эмоций и других видов энергии.
Чтобы трансформировать это качество, проведём его краткий анализ.
Корыстолюбие нацелено на притягивание и накопление энергии , т. е. его можно отнести к активным личностным качествам. При надлежащем контроле и использовании его можно поставить на службу активному и созидательному Духу.
Качество сориентировано на «я», «мне» и облепляет восприятие человека как «короста», постепенно сужая до поисков всё более мелких, бытовых интересов.
Базируется корыстолюбие на эгрегорных (социальных и семейных) страхах и предпочтениях. В теле закрепляется в области солнечного сплетения, желудочно-кишечного тракта и голове.
Для преобразования качества необходимо расширить восприятие за рамки личных интересов и категорий так,
чтобы стал виден весь процесс в целом и произошёл приток силы, а затем направить силу корыстолюбия на служение идее созидания. Поставить перед корыстолюбием задачу на подтягивание материальных средств и социальных связей.
Включить в привычные корыстолюбию рамки «моё» предприятие, в котором работаешь. Далее расширить сферу восприятия до размеров Центра, затем всей Земли. Пусть энергии корыстолюбия реализуются, вкладываются в усиление общих интересов.
Для того, чтобы так работать с качеством, нужно постоянно ощущать себя частью большого целого. Работая с качеством, важно сохранять адекватность. Корыстолюбие по своей природе будет пытаться стянуть внимание на поиск выгоды.
Отслеживая проявления корыстолюбия в теле, необходимо практиковать такие решения и поступки, которые идут вразрез с представлениями этого качества, например, делать людям дорогие подарки. Обязательно культивировать честность, порядочность и бескорыстие, искренность и заинтересованность в человеческих взаимоотношениях.
Творчески подходя к трансформации корыстолюбия, поставить это качество под контроль и «рулить» им для усиления и расширения своих человеческих способностей.
Елизавета Павлова
Образ лени. Женский, мужской? Нарисовать… Поговорить… Грубая или ласковая?… Царевна Несмеяна… Ленивая!.. Можно ли представить себе жизнерадостного человека ленивым? А почему нельзя?
Самое главное в этом негуманоидном качестве – отсутствие воли. У кого-то привычка украла волю, то есть лень использует привычку для достижения своей цели. У кого-то – тяга к наслаждениям, пренебрежение к труду… Чувство собственной важности взращивает лень до невообразимых размеров. Вот уже лень вышла за пределы тела, и мы видим мир через ленивый забор. Время замедляется, а капризы и требования личности увеличиваются.
