Лит. см. при ст. Надёжность.
В. Н. Фомик.
Сро'ки процессуа'льные, период времени, в течение которого участники процесса вправе или обязаны совершить определённые процессуальные действия (например, рассмотреть жалобу, представить замечания на протокол судебного заседания, обжаловать приговор или решение суда и т.д.).
В СССР С. п. установлены законодательством (например, УПК РСФСР, статьи 121, 133, 219, 265, 328; ГПК РСФСР, статьи 99, 229, 284), в предусмотренных законом случаях (например, ГПК РСФСР, ст. 130) они могут быть определены судом.
С. п. исчисляются часами, сутками, месяцами. Как правило, не принимаются в расчет час и сутки, которыми начинается течение срока. При исчислении сутками С. п. истекает в 24ч последних суток, при исчислении месяцами — в соответствующее число последнего месяца. Если окончание срока приходится на нерабочий день (праздничный или еженедельный день отдыха), то последним днём считается первый, следующий за тем рабочий день. Срок не считается пропущенным, если жалоба или иной процессуальный документ до истечения установленного срока (24 ч последнего дня) сдан на почту (а для содержащихся под стражей — администрации места заключения), даже если по месту назначения они поступили после установленного срока.
С. п., установленные законом, не могут быть изменены. Их продление допускается только в случаях и порядке, предусмотренных законодательством (например, УПК РСФСР, статьи 97, 133). Сроки, устанавливаемые судом, может продлить сам суд (например, ГПК РСФСР, ст. 104).
По уголовным делам С. п. могут быть восстановлены для соответствующих стадий процесса лицом, ведущим дознание, следователем, прокурором или же определением суда. Ходатайства о восстановлении срока обжалования приговора рассматриваются в распорядительном заседании суда с обязательным участием прокурора и в необходимых случаях с вызовом для дачи объяснений лица, возбудившего ходатайство.
По гражданским делам ходатайства о восстановлении или продлении С. п. рассматриваются судом, в котором должно быть совершено процессуальное действие или в который надлежало подать процессуальный документ.
Несоблюдение С. п. влечёт оставление жалоб и документов без рассмотрения и утрату права на совершение ограниченного сроком процессуального действия.
Сронцзанга'мбо (точнее Сонг-цэн-гампо) (617?—649), царь Тибета в 629—649. Завершил объединение тибетских племён в единое государство, просуществовавшее до 9 в. При нём была создана тибетская письменность. С. приписывается составление свода законов. В царствование С. в Тибете оживилась деятельность иноземных проповедников буддизма. С. подчинил племена шанг-шунгов (на З.), совершал походы в район Кукунора и северные области Индии; при С. вассальную зависимость от Тибета признал Непал. С. установил добрососедские отношения с Китаем, в 641 женился на китайской принцессе Вэнь-чэн.
Сростнолепестны'е, подкласс покрытосеменных двудольных растений; то же, что спайнолепестные.
Сростночелюстны'е (Tetraodon-tiformes), отряд костистых рыб. Кости верхней челюсти плотно соединены или сращены (отсюда название); зубы образуют крепкий «клюв». Форма тела очень разнообразна. Размеры от 4 см (холлардиды) до 2,5 м и более (луна-рыба). Чешуя видоизменена в шипы или пластинки. У некоторых С. (ёж-рыба, фугу) имеется специальный вырост кишечника, наполняемый водой или воздухом и служащий для раздувания тела при нападении хищника. 4 подотряда: спинороговидные, кузовковидные, иглобрюховидные, луны-рыбы. 11 семейств, объединяющих около 100 видов; распространены в тропических и субтропических прибрежных и открытых водах всех океанов, лишь немногие в пресных водах. Питаются донными беспозвоночными, в частности рифообразующими коралловыми полипами, пелагическими ракообразными, кальмарами, рыбой, реже водорослями. Многие виды спинорогов и фахаков ядовиты из-за тетродотоксина содержащегося в коже брюшнине, печени, гонадах. Однако во многих странах мясо этих рыб высоко ценится («фугу» — мясо некоторых четырёхзубов).
А. П. Андрияшев, А. В. Неелов.
Фугу, или собака-рыба (Fugu rubripes).
Сро'чные сде'лки, вид сделок с ценными бумагами или товарами на биржах.
СРТ-теоре'ма, см. Теорема СРТ.
Сру'бная культу'ра, археологическая культура развитого бронзового века (2-я половина 2-го — начало 1-го тыс. до н. э.), распространенная в степной и лесостепной зонах Европейской части СССР. Представлена поселениями, курганными кладбищами, кладами металлических изделий, а также литейных форм и инструментов металлообработки. Выделена В. А. Городцовым в 1901. Названа по характерным бревенчатым сооружениям в могилах. С. к. формировалась в Волжско-Уральском междуречье на основе местного варианта ямной культуры. Распространение С. к. привело к установлению в этот период культурного единообразия от Урала на В. до Днепра на З., от р. Камы и правых притоков р. Оки на С. до Азово-Черноморских степей на Ю. Поселения С. к. располагались на берегах рек, на позднем этапе иногда укреплялись валами и рвами. Жилища — полуземлянки или наземные (бревенчатые или каменные). Погребения в индивидуальных могилах под курганами. Большинство находок составляет глиняная посуда. На раннем этапе — плоскодонные сосуды ручной лепки с геометрическим орнаментом, на позднем — простые горшки, орнамент беднее, иногда с наклеенным валиком, в конце С. к. — округлые лощёные сосуды. Орудия, оружие и украшения главным образом бронзовые (проушные топоры, ножи, кинжалы, кельты, втульчатые копья, на позднем этапе — короткие мечи, серпы, клепаные котлы); отдельные украшения из драгоценных металлов. Известны мощные очаги металлообработки С. к. в Волжско-Уральском междуречье и Северо-Западном Причерноморье. В конце С. к. появляются признаки использования железа. Хозяйство племён С. к.: в степной полосе — преимущественно скотоводство (в т. ч. кочевое), в лесостепи — земледелие и придомное скотоводство. Объединения племён сыграли значительную роль в формировании исторически известных киммерийцев, а позднее — скифов.
Лит.: Городцев В. А., Результаты археологических исследований в Изюмском уезде Харьковской губернии. 1901 г., в кн.: Тр. XII археологического съезда в Харькове, т. 1, М., 1905; Кривцова-Гракова О. А., Степное Поволжье и Причерноморье в эпоху поздней бронзы, М., 1955 (Материалы и исследования по археологии СССР, № 46); Мерперт Н. Я., Из древнейшей истории Среднего Поволжья, М., 1958 (Материалы и исследования по археологии СССР, № 61); Сальников К. В., Очерки древней истории Южного Урала, М., 1967.
Н. Я. Мерперт.
Срубная культура. Ранний этап: 1 — реконструкция жилища; 2 — срубное погребение; 3 — глиняные сосуды; 4 — бронзовый нож; 5 — бронзовые подвески. Поздний этап: 6 — сруб под погребением; 7 — литейные формы для кинжалов и булавок; 8 — глиняный сосуд.
Сруо'га Балис (2.2.1896, деревня Байбокай Паневежского уезда Ковенской губернии, ныне Биржайский район, — 16.10.1947, Вильнюс), литовский писатель, литературовед, театровед, доктор философских наук (1924). В 1916—18 изучал русскую литературу на историко-филологическом факультете Московского университета. В 1924 окончил Мюнхенский университет. профессор Каунасского университета (с 1932). Один из инициаторов создания сатирического театра «Вилколакис» (1919—25). В 1924—43 1945—47 преподавал в Каунасском и Вильнюсском университетах. В 1943—45 узник гитлеровского концлагеря в Штутхофе. Печатался с 1911. В сборниках стихов «Солнце и песок» (1920), «Тропами богов» (1923) преобладают полутона, эмоциональная непосредственность. Лирическую интонацию сохраняют исторические драмы С. «В тени исполина» (1932), «Страшная ночь» (1935), «Радвила Перкунас» (1935), «Доля предрассветная» (1945), «Казимир Сапега» (1947), рисующие судьбы литовского народа в поворотные моменты истории. Написанная в ироническом ключе мемуарная книга о Штутхофе «Лес богов» (рус. пер. 1957) раскрывает трагизм обесчеловечения человека. Автор «Истории русской литературы» (т. 1—2, 1931—1933). Научные работы С. заложили основу литовского театроведения. Перевёл на литовский язык «Слово о полку Игореве» (1952).
Соч,: RaŠtai, t. 1—6, Vilnius, 1957; Bangu virŠünés, Vilnius, 1966; в рус. пер. — В тени исполина. Драмы. [Послесл. Й. Ланкутиса], Вильнюс, 1968.
Лит.: Лебедев А., «Лес богов». [Рец.], «Новыи Мир», 1959, №2; Samulionis A., Balys Srüoga dramaturgijos ir teatro kritikas, Vilnius, 1968.
